一、学者对“古代公共关系”的观点
1.熊源伟《公共关系学》; 2.廖为建《公共关系学教程》;3.纪华强《公共关系的基本原理与务实》;4.居延安,提出“类公共关系”概念
二、主体: 统治者集团;民间反抗者集团。
三、客体——因受制于时代性,古代民众成为当时最重要和最大的客体;统治者——民众构成公共关系最主要的内容。
四、沟通——主要依赖于人际沟通,借助面对面的形式,是最基础与最普遍的形式,传播范围大受局限。
其他形式,如布告、诗歌、戏曲、建筑、雕塑等
1.商鞅变法之“南门立木”;2.孙武练兵;3.“三寸不烂之舌”;4.“战国四君子”;(门客可谓古代统治集团的公关部,是公关主体的代表)
1.汉高祖;2.王莽篡汉(托古改制),“天人感应说”;3.刘秀光复汉室
1.陈胜、吴广起义;2.李自成起义,“均田免粮”口号,“贵贱均田”及“五年不征”;3.刘邦入关;
四、古代商业活动(以徽商为例)充分体现形象管理的智慧
1.大盐商——江春;2.支持客居地公益事业;3.对故土的公关活动;
古代公关活动值得深入研究的原因:①丰富中国特色哲学社会科学理论内容体系;打破“舶来品”的局限;②独特公关视觉;③具备现实性;体现“古为今用”思想。
凯旋门;埃菲尔铁塔;复活节岛石像
非自觉性;非互利性;非双向性;非客观性