夏、商与西周的教育——官学的建立与“六艺”教育的形成
成均:乐教
庠:养老+教育
生产力的提高,使一部分人脱离了劳动专门办教育
产生了专门管理社会事务人员,推动了专门教育的产生
文字的产生形成了产生学校的现实因素
设在王都,最初是教射场所,后来成为奴隶主贵族教育子弟的场所。
设在地方,是军事训练和习武的场所。是为平民进行教育的地方乡学。
中央和地方的划分
右学,瞽宗;王都;礼乐
左学;王都
教育阶段的划分/学校成熟的标志
舜时期承袭的教养机构,利用养老活动对青年进行道德教育
夏朝时期承袭的教养机构,主要进行军事、体育教育
学在官府是西周教育制度的重要特征
奴隶社会的政治经济条件决定了当时只有官学没有私学
官学机构与政治机构联系在一起没有分离
惟官有器,而民无器;
惟官有学,而民无学;
惟官有书,而民无书。
西周的生产力发展水平和社会政治制度的制约。
“官师不分”,即学校设在官府之中,官吏既是教育官员,也是学校教师
“政教合一”,即教育机构与政治机构合一
学在官府以“六艺”为主要内容,以“明人伦”为教育宗旨
天子——辟雍
诸侯——泮宫
礼乐为重,射御次之
奴隶主贵族德行准则,社会生活技能,书、数(小艺)
小学
对象:奴隶主贵族
先接受家庭教育,再学校内容
基本生活技能与习惯教育
初步礼仪规则
初级数的概念
男女有别
计划性
六艺教育是指夏商西周时期,以礼、乐、射、御、书、数为教育内容的官学教育。
礼:凡政治、伦理、道德、礼仪都包括在礼中
乐:包括诗歌、音乐、舞蹈
射:拉弓射箭的技术
御;驾驭战车的技能
书:文字读写
数:算法
其中礼乐射御是西周大学教育的主要内容,书数是西周小学教育的主要内容
六艺教育文武兼备,诸育兼顾。
它既重视文化知识,也重视思想道德
既重视传统文化,也重视实用技能
既重视文事,也重视武备
既要求符合外在礼仪规范,也要求注重内心情感修养
六艺教育反映了中华文明发展早期的辉煌,符合历史发展规律,可供后世借鉴。
在历史发展中,有些教育家借助其经验解决弊端,并以此为标准模式。尤其是儒家思想处于支配时期,六艺被奉为标准。
六艺是一种实用教育,培养的人文武双全,启示我们要注重实践。
现代教育应学习六艺全面发展,而非片面教育。