词：语言中能够独立运用的最小的符号。
基本词汇：一种语言中从古至今必不可少的那部分词的总汇，它是语言词汇的核心。
自然界事物：天、地、风、云、水、
生活与生产资料：米、灯、菜、布、刀、
人体各部分：心、头、手、脚、牙、血、
亲属关系：父、母、夫、妻、兄、弟、姐、
人或事物的行为、变化：走、想、写、喜欢、
人或事物的性质、状态：大、小、好、坏、
人体类：人、手、耳、女、心、
自然类：日、月、山、川、雨、泉、
动物类：羊、牛、象、鱼、鸟、虎、
植物类：禾、瓜、树、花、
器物类：舟、车、戈、斤、门、
如：水—水坝、水井、水草、
一般词汇：除基本词汇以外的词，主要特点是：不是全民常用的，或者虽然在短时期内为全民所常用，但不稳固，构词能力比较弱。
新词：电视、手机、
古词：若干、屹立、摒弃、
外来词：引擎、瓦斯、
行业用语:打磅、
术语：赫兹、瓦特、
方言俚语：灶屋、日头、
表示语法关系的意义叫语法意义，（如语法范畴的“性”“数”“格”等，）
通常说的“词义”是指词的词汇意义，词汇意义主要是词的“概念意义”，也称“理性意义”。p.123
词的概念意义：说一种语言的人在对现实世界的认知中形成的共同的主观映像，是认知的结果。
1.它是对现实世界中各种现象的分类和概括反映；
2.它对于说一种语言的所有人来说是共同的；
3.它必须与某种语言的特定声音相结合。
词的附加色彩义：词的理性意义之外的表示人们主观态度和评价的意义。
感情色彩：如褒贬色彩
语体色彩：如口语、书面语
象征意义：如：中国文化中喜鹊是好运的象征，在捷克语中喜鹊是小偷的象征。
一般性：把现实现象中特殊的东西当作普遍的、一般的东西，把复杂的东西当作简单的东西来掌握。
模糊性：经过概括而形成的一般的、简单的东西，本身往往带有一定的模糊性，它只有一个大致的范围，没有明确的界限。
全民性：虽然语言社团中的人有年龄、性别、阶层、职业、等社会身份的差异，但只要他们使用的是同一种语言，词的意义就是共同的。
一个词的意义可以只概括反映某一类现实现象，也可以概括反映互相有联系的几类现实现象，前者在语言中表现为单义词，后者表现为多义词。
本义：有历史可查的最初的意义
派生义：由本义衍生出来的意义
中心意义：是就多义词在某个时代的各个意义的的关系说的。如：兵，在古代它的中心意义是兵器，在现代，它的中心意义是士兵。
引申：派生意义产生的途经就是一般所说的引申，（派生义和派生它的那个意义所指的事物的某一方面特征的联系）。
隐喻：建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上，
转喻：两类现实现象之间存在着某种联系，这种联系在人们的心目中经常出现而固化，因而可以用指称甲类的现象的词去指称乙类现象。
多义词：是一个词兼有几个相互有联系的意义，是词义的一种聚合方式。
同音词：意义之间没有联系，是不同的词具有相同的语音形式。
语音上同音、文字上同形的词；
语音上同音，文字上不同形的词。
等义词：词意义完全相同，如：医生—大夫，西红柿—番茄
1.借用方言词或外用词的结果，如：米—公尺，
2.命名理据不同或词语简缩的结果，如：计算机—电脑，
3.由构词成分顺序颠倒造成的，如：山河—河山，
近义词：词之间在意义上还有细微的差别。（一般书面叫同义词）
两个意义基本相同，但还有差别的同义词的差别体现在：
理性意义方面：两个同义词强调的重点和方面可以有所不同，如：交换—礼物、意见；交流—思想、文化，little修饰不可数名词，few修饰可数名词，
感情色彩不同，如：鼓励——怂恿
风格色彩不同，如口语—书面语：生日—诞辰
反义词：意义相反的词，是现实现象中矛盾的或对立的现象在语言中的反映。如：大—小、多—少。
反义词的意义所概括反映的都是同类现象中的两个对立的方面。
在同一个范围中的反义，如：黑、白属于颜色范围的反义，多、少属于数量范围的反义。这种反义关系里往往可以加入别的成员，如：大、小中可以有“中”，热、冷中有“温、凉”。
非此即彼的反义，如男—女，正—反、整体—局部。这种反义关系里不能加入别的成员。
同义和反义中的“同”和“反”是对立的统一。p.135
反义词必须以共同的意义领域为前提，没有“同”就无所谓“反”，“反”是“同”中的对立关系。
同义词中往往包含着反义的因素，因为同义词要在基本意义相同的条件下显示出意义、色彩、用法上的细微差别，在“大同”中显出“小异”来，而这“小异”往往反映着同一现实现象中的对立双方的细分。
词义的上下位关系指词义反映的现象之间具有包含和被包含的关系：
上位义更具有概括性，所反映的现实现象比下位义更多，如：“人”是“男孩”的上位义。
下位义比上位义的概念义内涵属性更丰富，除了继承上位义的所有属性外，还有自己的特有属性，如：“男孩”除了具有“人”的所有属性外，还具有“男性、年龄小”的属性。
各种有相互联系的词义关系有一个共同的特点，就是这些词的概念意义中有某种相同的语义特征。
一方面受语法规则的支配，
1.要受现实现象之间实际关系的制约，如：不能说“玩具玩我”。
2.要受语义场中其他成员的制约，（涉及每个语言词义系统内部义场的特征）。如：北京话中“吃水”，这个吃包括“喝、吸”的意思。
3.要受“惯用法”（社会习惯）的制约，
4.要受各种附加色彩和修辞效果的制约。
二、句子的语义结构和人类经验的映像
三、句法语义范畴和属于说话者的人类经验映像
四、句子的真值和句义的蕴涵、预设关系。
1.话语的物理语境，又叫做“言谈现场”。
2.话语语境是指一个连贯的言语事件中前面和后面的话语（如小说中的上下文）。
3.语境包括说话者和受话者的背景知识。
二、话题和说明 p.151
三、焦点和预设 p.154
言不尽意：有时候，特殊的、个别的东西的复杂性难以用言词一一穷尽地表述出来，因而在所要表达的意思上留下一些空白，需要听话人凭自己的经验、体会去补充、了解。这样，在语言的交际中就出现了“言不尽意”的现象。
言内意外：在日常生活中，像婉转的告诫，含蓄的言辞，辛辣的讽喻等，都很注意留下意思上的空白让听话人自己去领会、补充，这种现象可以用“言内意外”来概括。
“言不尽意”与“言内意外”的关系：言内意外包括言不尽意，言内意外既是消极的言不尽意的结果，（言不尽意的消极结果就是使人们不得不言内意外），也是积极的言不尽意的一种表现，有了言不尽意，人们往往利用言内意外进行积极的语言表达，产生特殊的语用效果。
“言内意外”在文学创作中的作用：在有限的言辞中寄寓着无尽的意思，为读者咀嚼、琢磨作品的思想内容留下广阔的天地。文学作品的语言，特别是诗的语言，都非常重视语言的这种暗示性或启发性，借此唤起读者的联想。以达到言有尽而意无穷的效果。
五、语言行为 p.157
语言是符号系统，其形式是语音，意义是语义。
语言的内部意义：语言符号单位所具有的惯常意义，反映了它所指代的现实现象，也叫做语言内部意义。属于语义学研究的内容。
语用意义：语言在使用过程中产生的意义，它涉及语言与使用者的关系，涉及说话人在具体语境中运用语言时所要表达的交际目的。属于语用学研究的内容。
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