出生地：西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦）
少年时期：蜀中成长，读书习剑，游历名山
壮年游历：遍访中原、江南，结交文人（如杜甫、孟浩然）
供奉翰林（唐玄宗时期）
赐金放还（遭权贵排挤）
晚年动荡：卷入永王李璘案，流放夜郎，后遇赦
逝世：病逝于当涂（今安徽马鞍山）
山水诗：《望庐山瀑布》《早发白帝城》
边塞诗：《关山月》《塞下曲》
饮酒诗：《将进酒》《月下独酌》
抒情诗：《静夜思》《赠汪伦》
《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——以夸张手法描绘庐山瀑布的壮美，展现李白对自然的浪漫想象
《早发白帝城》流放遇赦后所作，以“轻舟已过万重山”表达重获自由的畅快，语言明快，意境开阔
《望天门山》“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”——通过动态视角展现山川的雄奇，体现盛唐气象
《行路难》系列尤其第一首“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，既抒发仕途失意的愤懑，又展现不屈的豪情
《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”——入京前的狂喜与自负，反映其政治抱负
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”——以流水喻愁绪，表达对现实的无奈与超脱
《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”——以潭水之深比友情之厚，语言质朴却情感真挚
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——通过孤帆与江流的意象，含蓄表达别离的悠长情思
《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长”——以流水长度类比别情，构思新颖
《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”——融合狂放与哲思，体现李白对生命价值的肯定
《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”——以孤独中的浪漫想象，展现豁达与矛盾交织的心境
《侠客行》“十步杀一人，千里不留行”——塑造侠客的勇武形象，寄托李白对自由与正义的向往
《塞下曲》“愿将腰下剑，直为斩楼兰”——抒发报国壮志，语言简洁有力
《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”——以山拟人，表达遗世独立的孤独感
《山中问答》“桃花流水窅然去，别有天地非人间”——隐逸生活的诗意写照，暗含对理想的期待
《临路歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”——以折翼大鹏自喻，悲叹壮志未酬
《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人”——探讨时空与生命的永恒主题，意境高远
豪放飘逸：气势磅礴，语言奔放
浪漫主义：想象奇特（如“飞流直下三千尺”）
自然意象：善用“月”“酒”“剑”“山水”等元素
艺术手法：夸张、比喻、自由句式
道家思想：追求自由，崇尚自然（“谪仙人”称号）
儒家情怀：济世报国的政治理想
侠客精神：仗剑天涯，蔑视权贵
称号：“诗仙”（杜甫称其“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”） 启发苏轼、辛弃疾等豪放派文人
日本、韩国汉诗创作的重要源泉
文学地位：唐代浪漫主义诗歌巅峰，与杜甫并称“李杜” 启发苏轼、辛弃疾等豪放派文人
日本、韩国汉诗创作的重要源泉
启发苏轼、辛弃疾等豪放派文人
日本、韩国汉诗创作的重要源泉
对比人物：杜甫（现实主义 vs 浪漫主义）
文化符号：酒文化、侠客文化、盛唐气象的代表
现代传播：影视剧、游戏中的李白形象（如《长安三万里》）
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