判断文明的因素:阶级,城市,国家,文字
距今约170万年 元谋人
距今约70-20万年 北京人
起源具有本土性、原发性
分布广泛,遍及南北
集中于长江黄河流域(大河文明)
社会组织形式:原始人群,群居生活,从事渔猎和采集,已学会用火
磨制石器
定居生活
大量使用陶器
原始农业
饲养家畜
仰韶文化(黄河中游地区)距今约7000-5000年
彩绘陶器(人面鱼纹彩陶盆)
粟为主要栽培作物
养蚕缫丝
水稻为主要栽培作物
龙山文化(大汶口文化和仰韶被其替代)距今约5000年
黑陶(“蛋壳陶”)
玉器,祭坛,神庙
+大汶口+姜寨 母系氏族社会
父系氏族社会
多元一体,中原核心
源远流长,生生不息
私有制已产生,阶级分化日益明显
炎帝黄帝(华夏始祖)
禅让制
“万邦”时代
具备了国家初始形态
世袭代替禅让(以血缘为标准)
第一部刑法《禹刑》
二里头遗址
出现公共权利
尚未形成集权
殷墟遗址
王位继承:兄终弟及
甲骨文(占卜记录)
内外服制(内-商王直接控制的王畿地区 外-间接控制的方国部族)
神权政治色彩浓厚,神权强化王权统治
尚未实现中央集权
同姓王族(主体)
异性功臣
先代贵族后裔
加强了对地方政治统治
国家由松散走向紧密,是制度创新
促进经济文化交流和民族交融,推动华夏民族意识形成
诸侯独立性强,引起分裂割据,削弱周天子权威
家国一体
等级森严,具有相对性
维护分封制、宗法制
强化身份认同,等级观念生活化
西周-公元前841“国人暴动”“共和行政”-公元前771年犬戎攻破镐京-灭亡
商周-奴隶制社会经济发展并走向繁荣,实行奴隶主土地国有制(不等于公有制)土地经营方式:井田制