1、《吕氏春秋》：三人操牛尾，投足以歌八阙
2、《吴越春秋》中《弹哥》：断竹，续竹，飞土，逐宍（rou）
3、《宋书》：歌咏所兴，宜自生民始也
4、甲骨卜辞：反应原始歌谣风貌的最早的资料
神话的基本特性：
1、神话都是想象或幻想的
2、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为想象中的“神话”了的现实生活。
3、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。
4、神话只能产生在远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释的时代的产物。
女娲造人、盘古开天辟地
原始人类遭受自然灾害的经历，
以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力
后羿射日、女娲补天、
大禹治水、精卫填海、夸父追日
黄帝大战蚩尤
我国神话的精神内涵特征
1、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。女娲补天、后羿射日、大禹治水是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰；黄帝蚩尤是为了清楚人间凶恶势力；就是女娲造人，禹同涂山氏之女的爱情和婚姻的故事，也同样贯穿着为人生的意义。
2、神话中的英雄人物都充满着昂扬的斗志、神异的能力和英雄气概。神话英雄面对巨大的自然灾害，总是主动积极地以神奇无比的力量和对策去征服自然力，改变不利于人类生存的状况；面对危及生存的残暴敌人，总是奋起迎击，从容获胜。
3、不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。初民把对英雄人物的热爱和对自然灾害及人间凶恶势力的憎恨，通过奇异的想象进行虚幻的加工夸饰，形象鲜明地体现在了神话之中。
我国神话对后世文学发展的影响：
1、神话的艺术规则为后世文学发展提示了方向。
2、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
《诗经》我国第一部诗歌总集，共305篇。
又称为《诗》《诗三百》《三百篇》
收录从西周初年~春秋中叶的诗歌
三家诗鲁、齐、韩，先后散佚，今传为《毛诗》
婚恋诗
政治讽喻诗
史诗及其他
抒情与写实的统一
赋、比、兴的表现手法
四言诗的典范
章法结构和语言的特点
各地音乐的不同
《大雅》31篇、《小雅》74篇，是产生地王都附近的诗，《小雅》另有笙诗6篇不在其中。
正声，王畿地区的音乐
宗庙祭祀的舞曲
鲁、齐、韩，今传为《毛诗》
先秦散文
屈原和楚辞
秦汉政论及抒情、叙事文
司马迁与两汉史传散文
两汉辞赋
两汉诗歌
建安诗歌
正始诗歌
两晋诗歌
田园、隐逸诗人之宗陶渊明
南北朝诗歌
魏晋南北朝散文和辞赋
魏晋南北朝小说
代表作《从军行》：歌行体，属乐府《相和歌辞·平调曲》，描写重心“征夫”，关塞苦寒生活为背景，抒写北地边塞生活的真实感受
特点：北方诗人，重气质，笔力苍劲，贞刚之美
创新：变短小的五言诗为七言歌行长篇，把“征夫思妇”结合在一起，内容充实，感情充沛，融柔婉轻倩的情调于刚健俊逸的风格之中，对仗工整，用典贴切，较好地融合了南北诗风。
代表作《昔昔盐》：乐府曲辞名。昔昔即夕夕，盐即引。南朝常见闺怨题材，情调和趣味偏向齐梁风格，北方人诗风转变的代表作
特点：辞清句丽，委婉细腻
代表作《出塞》：流动粗犷深沉的悲凉情思。慷慨呜咽。
虞世基
盛唐的诗人们
李白
杜甫
大历诗坛
中唐诗歌
李商隐与晚唐诗歌
唐代散文
唐传奇与俗讲、变文
唐五代词
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