古代朴素唯物主义
近代形而上学
马哲
主观唯心主义
客观唯心主义
可知论
不可知论
唯一特性:客观实在性
自然界与人类社会长期发展的产物
人脑:高度发达的物质系统,意识活动的物质器官与生理基础
反映客观世界
意识活动具有目的性,自觉选择性,能动创造性
万事万物是有联系的
以联系的观点看问题,反对孤立的观点看问题
联系是事物本身所固有的,不以人为意志转移的,切忌主观随意性
从固有联系中把握事物
根据事物固有联系,改变事物状态,建立新联系
事物联系是多种多样的
善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间,地点,和条件为转移
整体居于主导地位,具有部分所不具有的功能
部分处于被支配地位,关键部分功能及其变化会对整体功能起决定性作用
树立全局观念,统筹全局,实现整体最优目标;用局部发展推动整体发展
物质世界处于永恒运动,变化,发展过程中
前进和上升的,是新事物产生旧事物灭亡
实质:扬弃
世界观:前途是光明的,道路是曲折的
方法论:坚定理想信念,做好准备克服前进过程中道路上的困难
世界观(二者的辩证关系):量变是质变的必要准备。 质变是量变的必然结果。 质变为新的量变开辟道路,循环往复,不断前进
做好量的积累为质变创造条件,果断抓住机遇促成质变,实现事物飞跃与发展
但需要保持事物稳定性质时,坚持适度原则
矛盾的基本属性:斗争性和同一性
承认矛盾,分析揭露矛盾,解决矛盾
具体问题具体分析
矛盾的普遍性与特殊性关系
善于抓重点,解决主要矛盾,又要统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾,坚持两点论与重点论相统一
看问题要全面,分清主流和支流,坚持两点论与重点论相统一
坚持两点论与重点论相统一
感性认识
理性认识
客观物质性
主观能动性
社会历史性
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验真理性的唯一标准
认识指导实践
实践是认识的目的
社会存在
社会意识
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力
经济基础决定上层建筑,上层建筑应适应于经济基础
人民群众是社会历史的创造者
人民群众是物质财富与精神财富的创造者
人民群众是社会变革的决定性力量
价值观对人们认识和改造世界具有导向作用
在价值判断基础上做出价值选择
弘扬劳动精神,实现人生价值
在个人与社会的统一中实现价值
在砥砺自我中创造实现价值
运动是物质固有的根本属性和存在方式,物质是运动的载体
运动是无条件的,永恒绝对的
静止是有条件的,暂时的,相对的
规律是客观的,具有普遍性
系统具有整体性,有序性,和内部结构优化趋向性
用综合思维方法认识事物,既着眼于整体,又不忽略部分,将事物联系考察,统筹考虑优化组合