注:下划线是书上内容补充,斜体是答疑内容补充,【括号内是笔记】
汉字是汉语的载体,是与汉语相适合的书写系统,是汉语书面语的依托。她转写汉语口语,超越方言,使汉语免除时间和空间的限制。
汉字具有独特的民族形式,与中国古代文化存在着极其密切的关系,她自身也是一种文化事象。汉字字形是中华民族历史文化的活化石,是探寻中华古文明的主要依据之一。
中国历史上每一次社会发展的转折和文化建设的高潮,都引发汉字问题的激烈争论。【汉字的命运和中华文化的命运是绑定的,与政治的发展线条高度一致】【汉字更是文化载体】
汉字中反映等级观念、古代社会制度
文字是记录有声语言的视觉符号系统【文字是将有声语言转化为书面语言的桥梁】
文字具有形、音、义三要素。 词只有音和义,形是文字所特有的。
文字可以扩大语言的交际功能。【弥补了有声语言的局限性】
有的通过字形示音,有的通过字形示义,有的则兼而有之。作为完整地记录语言的文字体系,大都不是采用单一的方式,但总以一种方式为主(整体构形系统总的发展趋势)。据此(文字形体直接显示的信息是语义还是语音),我们可以将世界上的文字划分为表意文字和表音文字两大类型。表意文字用形体直接显示语义信息,表音文字用形体直接显示语音信息。(但都同时记录了语言的音和义)
表意文字和表音文字大都起源于图画文字。
图画文字是由由原始绘画向文字发展的一种过渡状态。
图画文字是通过画面表达画者的思想意图的。
图画文字具有辅助记事和交际的作用。
苏美尔图画文字、纳西东巴文
图画文字还不是真正的文字
图画文字再向前发展,便出现了早期的象形文字。象形文字是表意文字的初级阶段。与图画文字相比,早期象形文字最大的进步,在于它直接成为语言的符号,变得可识可读。其总体的直观性经过分析,变为一形即一词。
苏美尔楔形文字、古埃及象形文字、纳西东巴文
象形文字的主要特点是对实物进行直观描摹。但是可以进行直观描摹的事物总是有限的,语言中有不少抽象概念无法用这种方式来表达。为了解决这个问题,简单的象形文字逐渐向较复杂的表意文字过渡。
经过长时期的整合,逐渐形成了以简单象形文字为基础部件的构形系统。而且充当基础部件的象形文字的功能也发生了变化,除个别的仍具有表形功能外,绝大多数转而表义或示音。
巴比伦楔形文字、苏美尔表词音节文字、纳西东巴文
世界文字发展的另一个倾向是表音文字。表音文字是用一套字母来拼写语言中的语词的,因而又叫拼音文字。
表音文字可分为音位文字和音节文字两种。
拼音文字的字母来源象形文字。
腓尼基字母文字:来自埃及象形文字中和巴比伦楔形文字,共22个字母。【表音文字起源于象形文字,后来象形文字的表意符号转成记录音位的符号】
一种文字的性质,实际上就是这种文字所属的类型,是由构成这种文字的字符的特点来决定的。
可以从不同的角度去分析字符的特点,以判定这种文字所属的类型。例如我们可以从字符的表意、表音作用的角度,将文字划分为象形文字、表意文字和表音文字。
从汉字字符的性质看,构成汉字的字符主要有三种:表意字符、表音字符、记号。其中表意字符占很大数量,如象形字、指事字、会意字以及形声字形旁所用的字符,都与它们所记录的词有意义上的联系。表音字符也多借表意字符来充当,有些甚至还兼有表意作用。某些记号字本来也是从表意字和表音字变化而来的。因此汉字可以称之为意音文字【(或仍按传统称作表意文字)】。
汉字属于音节—语素文字,在一般情况下,一个汉字记录一个音节,而一个音节往往又代表一个语素。(英文字母代表的是音位)但每个汉字不一定都记录一个语素
西方学者所用的表意文字的概念,是包含有贬低汉字的含义。他们认为的表意文字,是文字发展的低级阶段的一种形态。我们则认为音、表意是文字发展的两个不同方向。西方学者的文字发展阶段论是以研究印欧语的文字体系为标准而得出的结论,不是一般文字的发展规律。
据义构形
两维构形
一字一音节节【音节简单导致语音上区别度不高,同音词多】
区别同音词
异体字多
汉字与汉语的关系【汉字是记录汉语的符号,因而以汉语为主,汉字依存于汉语】 文字是记录语言的书写符号体系。语言是第一性的;文字是第二性的。
文字虽然依赖于语言,但文字的作用又是不可轻视的。文字弥补了语言受时空限制的不足,扩大了语言的交际功能【并非完全出于被动地位,相互影响】
汉字是记录汉语的第二性符号系统
汉语对汉字的决定作用
汉字对汉语的影响【汉字虽然形声化,但不要求准确记音(形声字的声旁不是精准表音的)】
汉字和汉语的区别
汉字构形学(汉字形义学)
汉字字源学
汉字字体学
汉字文化学
汉字起源假说的多学科性
从文字学角度建立汉字起源假说的证据
从文字学角度判断汉字起源的条件
实物记事:通过一个或一组实物来表达特定的含义
结绳记事:用不同颜色的绳并在一起,再加上颜色与位置的区别,最多也只能传递十几种至几十种信息,所以记录功能很弱
契刻记事:通过在木片或其他东西上刻画符号帮助记事
图画记事:用写实性图画来传递信息,开始时有些近似绘画艺术的作用,依靠直观性和形象性
每种符号代表一定的物象,符号与符号之间相互区别。
时间错乱,哲学意义上的八卦到西周及春秋时期才形成。
过于抽象,缺少变化,区别太小
【启发:】文字发源于河洛一带
【错误:】文字神赐不可信
【启发:】结绳记事与发明文字的想法是一致的。结绳具有约定俗成的性质。
【错误:】结绳是一种实物性记号,自身不能说明自身,不可能成为记录语言的工具。结绳的区别性低。
结绳作为一种视觉的记事符号,在记事的数量和明确性上虽然寥寥,但是它是一种成功的尝试,在性质上距离已不是很遥远。
刻契具有约定俗成的性质。刻契带有“ 书写”的性质。
刻契的构形太简单,与复杂的文字构形不相类
许慎把结绳与仓颉造字联系起来,是合理的。仓颉代表着黄帝时期。
仓颉为史官是可能的。
文字不可能由一个人创造。
汉字主要起源于图画,其次是契刻。
商代前期:二里岗文化
夏代:二里头文化
新石器时代:山东大汶口文化
仰韶文化早期的半坡遗址
汉字起源的时间
汉字起源时间的推断
什么是甲骨文
甲骨文的发现
甲骨文的著录与研究
甲骨文的分期
卜辞类【大部分】:年岁(农业)、天象(风雨)、旬夕(吉凶)、祭祀、征伐(方国)、田猎(渔牧)、疾梦、使令、往来、妇事
非卜辞类【较少】:干支表、有关甲骨纳贡、收藏的记事刻辞、有关历史事件的纯粹记事刻辞
前辞: 占卜的日期和占卜人。
命辞: 要占卜的事。
占辞: 审视兆纹后作出吉凶的判断。
验辞: 事后应验的情况
此期汉字象形性很强,有些甚至带有原始图画的特征,笔画瘦削,多有方折,刀笔味儿浓。
许多字书写置向不定。【有方向性的一定是朝内】,
行款多样化。
字形结构不固定,异构字较多。
汉字个体性较强,系统性弱。
汉字表意成分占优势【象形、会意、假借】,形声化尚处于初期阶段。【只占20%左右】。
经常出现两个或两个以上的字合写在一起的现象(“合文”)。
有少数字形混同现象。【例:山和火】
从造字方法上看,甲骨文不仅具有象形、指事、会意的方法, 形声字也出现了,而假借则是相当普遍的现象。已经形成了相当成熟的文字体系。
什么是金文
青铜器和金文的发展
金文的内容:历史事件(《利簋》)、祭祀典礼(《陈侯午敦》)【甲骨文祭祀神明,金文祭祀祖先】、赏赐册命(《元年师兑簋》)、颂扬先祖(《史墙盘》)、训诰臣下(《大盂鼎》)【最长铭文】、征伐纪功(《班簋》 )、刑典契约(《格伯簋》)【“则”字就是用刀在青铜器上刻字,体现契约,记录规则】
在笔画上一改甲骨文瘦削方折的特点,变得肥厚粗壮,圆浑丰润。字体庄重美观,大小渐趋一致。行款基本固定,甚至还出现了打格子书写的现象。
新的象形字很少出现,而形声字却大大增加。形声字的大量增加,是汉字构形系统走向成熟的一个重要标志。
异体字相对减少,结构渐趋定型。例如甲骨文“逆”字有从彳、止、辵(辶)三种偏旁,西周金文基本上固定为后者
合文虽然还有,但是较甲骨文数量大大减少。其拼合方式常见的为上下拼合式,其次是兼体式、加合书符号式,例如:小子、至于、公孙、公子孟、大夫、子孙【在“子”下加=,表示在“小”旁边加“子”】、受有佑、孝孙、旅衣、之所、明月、上下。逆读合文消失。
西周早期金文到西周晚期金文的变化
战国文字【甲骨文、金文从载体角度命名,这里从时间角度命名(战国的载体太多、形态各异)】 地域分类:秦系文字——六国文字
载体分类:文献的战国文字——文物上的战国文字
《说文解字》中的古文和籀文
“三体石经”中的古文
竹简文:写在竹片上的文字。又与木牍上的文字合称简牍文
帛书:写在未经过染色的缣帛等丝织品上的文字。
战国金文:战国时各国铜器上的文字。【不代表主流文字】
货币文:铸在钱币上的六国文字。又称泉文。
玺印文字:又称玺文,是铸刻在印章上的文字。后世的印章,秦以前不论公或私,通称为玺。到秦始皇才规定天子的印章称玺,臣民的叫印。
盟书:即用朱或墨写在玉片或石片上的盟约。现在发现的春秋战国时期的盟书主要有侯马盟书和温县盟书。
石刻文【了解其载体、字形、字体、文体】
上承西周金文,下启小篆,三者一系相承。【大篆是文字发展的主脉】
从西周金文变成大篆,笔画更加线条化;字形结构有的没有变化,有的只是小小的省变或讹变,但也存在个别的繁化现象。【既有简化,也有繁化】
大篆比六国文字要规范得多,异体字相对较少。
地域性分歧较大。战国以前的春秋金文中,就已经出现了某些地域性特点,但当时主要体现在书法风格上,进入战国时期,各国的字形结构产生了很大分歧,有些甚至看不出是一个字。
同一国家和地域的异写异构现象也很普遍。
字形变化随意性过大,无规律可循。许多字形省变严重,已很难看出前后的传承关系,也无法从构形理据上去解释。省变、讹变严重。例如“马”字,三晋文字把马身躯部分省掉了;年字燕国文字把从人从禾的会意字中的“人”讹成“土”。
有声符的合体字迅速发展,出现大量形声字。例如加邑字旁表国名、地名的形声字就出现了近一百个。
假借现象相当普遍。例如,借“乌”的异体字“ ↓ ”表介词“于”,为本无其字的假借。借“丌”为“其”,借“甘丹”为“邯郸”,均为本有其字的假借【向形声字发展】
偏旁位置不固定,异体字多。例如“玺”字。一个字各诸侯国写法不同,同一国内写法也有差别。
仍有合书文字,其表达方式比商周合文复杂。例如:司马,游子,寡人【“寡”的部件(人)重复使用】,上官。【不太规范的写法,大篆少见】
有些地区的文字美术化倾向明显。如鸟虫书(金文的,战国时候盛行)、曾侯乙编钟铭文。
【把字写成鸟虫的样子】【一般是特殊领域使用,如矛上、戈上等,标示所有权,个人符号性质】
简化倾向十分明显。当时正统文字不便于快速书写,无法满足日常事务的需要。
小篆是秦始皇统一中国后,在战国秦文字的基础上加以系统整理之后的标准字体。
形成一个相当严密的构形系统。
书写彻底线条化,整齐化【既是政治统一的结果,也是汉字发展的自然方向】
形声字大量增加,义符系统走向成熟【六国文字增加偏旁很多,也是形声化的体现】
象形性减弱,但构形理据大多清晰
结构比较稳定,异体字较少【《说文》中的“或作xx”】。
小篆是古文字阶段的终结。形声化是这一阶段汉字发展的重要规律。
《说文》小篆是汉字构形系统成熟的标志
隶书一般分为古隶和汉隶。古隶是指早期的隶书,汉隶则指汉代逐渐成熟的隶书。
隶书是战国末期在秦国篆书的基础上产生的。
隶书正名
秦隶—早期汉隶—成熟的汉隶
将篆文圆转相连的线条改成笔画,从而实现了汉字的笔画化,导致汉字象形性的彻底消失。
对汉字的原有构形系统进行了较大幅度的调整,使之朝着更加便捷的方向发展,汉字的构形理据遭到一定程度的破坏。如:合并、分化、省变等。
汉字的整体格局开始走向方块化,汉字的结字方式也随之发生变化。
伴随着汉字书写层面的笔画化,更深层次的变革表现在结构上。汉碑文字不再追求篆书对构意的明细交代,开始在构件的精简方面做章,以提高汉字书写速度。具体表现在: 直接省简构件
通过构件粘合的方式减少构件数
通过离析、重组等手段简化汉字形体
篆书演变成隶书,是汉字发展史上最大的也是最重要的变化。【汉字发展史上革命性的变化】这种变化称作隶变。隶变的结果使汉字从古文字阶段,走上了今文字的道路。【汉字的两大阶段;古文字追求构义的细腻,今文字追求书写的简便】隶书打破了以象形为基础的构造方式,符号性大大加强了。隶变是古今文字的分水岭。【但还没有真正满足汉字发展的需求,因为隶书讲究波折之势→楷书】
楷书又名正书或真书。这种字体是在汉隶草体的基础上形成的,同时受了草书的影响。楷书的形成,大约在东汉后期。魏晋时代是它与今隶并行的时期。南北朝以后,楷书取代了今隶而成为通行的标准字体。
为书写便捷而产生的一种笔划相连的字体
章草【间架结构还比较清楚】
今草【介于行书和草书之间】【连笔多,字内部的连带比较多,但字和字之间的连带比较少】
狂种【一气呵成】
由楷书变化而来
介于草书和楷书之间的一种字体
东晋王羲之的《兰亭集序》 ,是名闻千古的行书杰作。
演变历程
笔形简化:线条由曲到直
构件简化:构件省减、构件粘连
异体字减少
字际关系有序化
简化过程中保留表意构件
随着社会的发展更换表意构件
为本义强化表意构件
为引申义和假借义增加表意构件
汉字必须在自发发展的基础上进行人为规范
什么是六书
象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
象形字是早期的图画文字,是从图画脱胎出来的,它是用简单的线条勾勒出大体的轮廓或某些特征。
象形字是汉字形体构造的基础。
象形字是独体字。【也有合体象形/衬托象形,如“瓜”、“齿”】
指事字【如“刃”、“亦”、“肱”(指事符号是一段曲线)】 指事者,视而可识,察而可见,上下是也。
象形字所表达的是具体事物,而指事字所表达的多是抽象概念,在直观形象性上不及象形字。【指事符号是抽象的符号,不代表某个具体的事物】
会意字都是合体字,而早期的指事字一般是独体的纯粹指事字,较晚产生的指事字有的在象形基础上加指事符号。
纯粹指事字(用纯粹抽象符号所构成)。
在象形字的基础上加指事符号构成的指事字。
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。【“比类”是合形,“合谊”是合义】
会意字一般是由两个或两个以上表意符号所组成的合体字。
必须由合体的几个表意符号表示一种新义,而不是它们意义的简单相加。【不是简单相加,而是融会贯通】
二字重复。如:林、从、北等。
三字重复。如:森、众、羴等。
图形式(形合)。如:析、受、休等。
非图形式(义合)。如:鸣、男、劣等。
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
意符表示字的本义所属的意义范畴;声符标示形声字的读音【提示作用,非精确标示】;有些声符还兼有标示义源的作用。
在原字基础上加注声符。原字为象形字或会意字,经加注声符而变为形声字。如:齿:(原为象形字)【“齿”不是典型的形声字,典型形声字的义符应当是可归纳的】野:(原为会意字)【会意字:“埜”;“予”是声符,写成“壄”,又改为“野”】
把原字一部分改为声符。原字为象形字或会意字,用声符替换部分形体而成为形声字。如囿羞(本来是手拿羊头,变成从羊丑声)
在原字基础上加注形符。由于词义的引申和假借,一字所承担的意义增加, 为了分化其负担,便为本义、引申义或假借义另造新字。这些新字多是以原字为基础加注形符而产生的形声字。如:止→趾【象形→形声】;亦→ 夜【指事→从夕亦声】;取→娶【会意→分化引申义】
意符偏在一个角落里。如:倏 修(分别从木 犬 彡)【声符都是“攸”;“倏”从犬,与“突”相近(狗突然钻出洞)】;栽 裁 载 哉 (分别从木衣车口)【声符都是“哉”】
声符偏在一个角落里。如:旗 施 旌 (分别是其、也、生声)【从;“施”本读yi4,表示旗帜飘扬的样子】;從 徒 徙(分别是从、土、止声)【从辵而不是从彳,这三个字没有演变成从辶的字】
C. 意符与声符互相穿插。如:街 随 哀
转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
同一部首同一声类且意义相同的字互训叫“转注”。【形音义三方面的界定】
假借者,本无其字,依声讬事,令長是也。
依据读音相同或相近的原则,借原有字形,表达新的意义。【字的数量没有增加】
对许慎假借例字的分析:假借不是造字法。
“六书”中的各书并不在同一个平面上。
“六书”中的造字系统在严密性和明确性方面尚有欠缺。
“六书”说是建立在小篆的形体基础之上的,它并不具有普遍的适应性。
唐兰的三书说
陈梦家的三书说
裘锡圭的三书说
总体评价
汉字的书写元素——线条、笔画
基础部件和复合部件
成字部件和非字部件
部件是可以分级的。其中一级部件又叫直接部件
表形功能:构件用与物象相似的形体来体现构意,我们就说构件具有表形功能。
表义功能:构件以它独用时所记录的词义来体现构意。
示音功能:在构字时体现示音的构意
标示功能:构件不独立存在,而是附加在另一个构件上,起区别和指事作用。
相应的,汉字的部件按功能也可分为表形部件、表义部件、示音部件和标示部件四种类型。
平面组合是由三个以上的基础部件一次性集合而成,所有基础部件都在一个平面上,因而只有一个层次。
平面结构的字,其构意的体现有两种类型:一种是把多个意义信息集在一起来表示总的字义;另一种是图画式的组合。 如:
层次组合是由基础部件通过逐层累加的方式组成整字的,各基础部件分别处在不同的层次上。如:
也有些字的部件组合是两种组合方式的综合。如:
全功能零合成:一个成字基础构件构成的字。既表义又示音,对全字所起的作用是全功能的。
标形合成:一个表形构件加上标示构件。【标形合成相当于指事字】
标义合成:一个表义构件加上标示构件。
会形合成:两个以上的表形构件组合在一起。以形合的方式来组合。不但构件是以物象体现意义,而且按物象的实际状态来放置构件。如果构件在三个以上,大多是平面组合。
形义合成:表形与表义构件组合在一起,表示一个新的意义。
会义合成:用两个以上的表义构件组合在一起,表示一个新的意义。
标音合成:用标示构件与示音构件组合
形音合成:用表形构件与示音构件组合
义音合成:用表义构件与示音构件组合
有音综合合成:多个表形、示音、表义、标示构件一次合成的。
无音综合合成:表形、表义、标示构件一次合成,没有示音构件介入。
汉字的构形模式与传统六书【tip:以形出现的一定强调空间位置关系】
汉字构形分析必须遵循以下几个原则:
汉字是由部件组成的,其构意的体现是通过部件来承担的, 因而在分析汉字构形时,首先不能将其部件讲错。
汉字是由部件组合而成的,部件进入构字后,便具有了构字功能:或表形、或表义、或示音、或起区别标示作用。分析和讲解汉字时,必须以部件在构字过程中的实际功能为依据,讲错了或曲解了部件的功能,就会使整个字的讲解发生错误。
由基础部件组构成汉字,大部分采用的是层次组合方式。在分析和讲解汉字的构形时,必须按照各字的实际组合状况来进行,不能混淆平面结构和层次结构,否则就会发生错误。
汉字的构形是发展的,今天的汉字经过隶变、楷化的过程,出现了一批因粘合、省简、变形、错讹而变得看不出造字理据的字,这些字已无法按照现在的形体去切分,要想确切了解其构意,就必须上溯其古代的字形,找到它的形源。
汉字构形形象反映了词的本义
汉字记录了词义发展演变的成果
语义结构信息
语义关系信息
“以形索义”的方法—— 汉字形义关系的疏离与沟通、 为什么会形义统一?因为汉字是表意文字,本应如此。
形体演变(看不出构意了),如“木”——解决的办法是恢复笔意
意义引申,如“引”(本义是引而不发,和形体切合,“引导”则是引申义)——解决的办法是找到本义。
承担本不应承担的职能即假借,也会导致形义不统一——解决的办法是找到本字
举例
变异 — 复形 —回归笔意
造意 — 解码 —求得本义【字形体现的意义不是本义】
异写字:同一个字因写法不同而造成的形体差异。
异构字:在任何情况下音与义都相同,而构形理据有差异的一组字。(构件、构件数量、构件功能起码一项存在差别)
异写字和异构字都属于共时层面的字际关系
同形字:记录不同词的相同字形,并且几个词的词义没有引申或假借关系。
传承字:不同历史时期具有连续演化关系的字,可以说它们是不同时期、不同构形系统中的同一个字。
隶定字:用隶楷书的笔形转写古文字的字形。又称“隶古定”或“隶古”。又分严式隶定和宽式隶定。前者是按照古文字的线条转写为笔画,后者是按部件对应转写。
造字阶段的假借——假借字:六书中本无其字的假借字(不造新字的造字法)。
使用阶段的假借:本有其字的假借——通假字:本有其字但文献中因音同音近而借用的字。 借字通行,本字废除
临时代用,借字、本字同时通行
正异字:具有相同记词职能但使用场合有雅俗之别的一组字。
古今字:注释家用来沟通异时同功能字的术语。指同一个词古今用字不同的现象。
分化字:原来用一个字记录的词或义,为了区别,分开用两个或两个以上的字来记录。原来的字叫母字,分化出来的字叫分化字。 借用同音字承担本义:当假借义或引申义成为一个字的常用义后,其本义就借用另一个同音字来表示。如“何”的本义是“荷”
借用同音字承担假借义或引申义:当本义仍是本字的常用义时,则借用其他同音字来记录假借义或引申义。如“女”的第二人称代词义项分化为“汝”。
用新造字分化职能(最常见)
同源通用字:源字和分化字或分化字与分化字,在记词时相互通用。
汉字构形历时演化与职用分合的复杂关系【→形成家族关系】
用例子支撑原理
会认字
汉字的发展重点掌握:时代特点、结构分化、识字