实际上,那些让你苦思冥想的问题——关于爱情、升职加薪、创业,大部分人都经历过。而且这些问题中的大部分都已经被人解决,写成了书。可以说,书是绝大部分问题的出口。所以,如果你正感到迷茫或焦虑,不妨开始读书。
这次意外的收获,使我深受触动——原来大家喜欢这种把书“讲”出来的学习方式,这能够极大地提高学习效率。
让没有时间和能力读出精髓、读出味道的人,也能走进书香世界,体会到读书的乐趣,获得真正的改变。
读书会让一个人充满力量和使命感。你想为这个社会解决什么问题,这才是做一件事时最重要的出发点,而不是说你会什么。即便你什么都不会,只要想解决问题,就努力去学,去读书,你就都能够学会。
社会已经进入指数级增长时代,一个人在学校学的知识往往无法与社会很好地衔接。如果一个人没有自学能力,不能快速地通过阅读提升自己的知识水平与能力,他很快就会被社会淘汰。
我是一个非常相信书的人,通过读书解惑,我看到了知识的力量,感受到了知识对生活的影响。
在我心中,读书是一辈子的事。我始终坚信,无论生活中遇到什么样的困难与挫折,总有一本书能指引我砥砺前行。
读书不一定能使我们成为影响世界的伟人,但可以让我们成为更好的自己。
永远不要对一个你没有了解过的事物说“不”。如果轻易拒绝,不经意间,说不定你已经错过了一个宝藏。
教育和商业的最大区别在于,商业的本质是迎合,而教育的本质是改变。
大量的叙利亚人是完全不读书的。从出生到去世,他们获得知识的渠道就是别人的讲述,比如传说、故事,世世代代的人就靠身边人的言传身教认识世界。所以叙利亚人没有建立基础的科学观和批判性思维,更不知道世界是多元化的。他们似乎缺乏换位思考的能力,以及从多角度看待世界的眼光。
在大学里真正能够给你带来帮助的东西,是你读的那些书,那些你自己去图书馆借来的书,它们是能够浸润到你的身体当中的。
现代人变得越来越焦虑。压力来自哪儿?情感、金钱、房、车、学历、尊严、梦想、存在感……这些都是。但核心的焦虑来自未来的不确定性,个人缺乏对抗脆弱的能力。
塔勒布在《反脆弱》一书里强调:读书是大众反脆弱的方式。因为阅读有两个特点:● 主动性。● 针对性。
读书是主动的学习方式:你觉得自己对哪些问题不明白,去找本书来看,这就是最有效的学习方法。想尽一切办法,到处去找一本本好书,弥补自己的知识缺口,填充自己认知框架中欠缺的部分。
读书是有针对性的学习方式:一本书在每个人的生活中产生的效果是不同的。同样一本书,有的人看重的是这一部分,有的人看重的是那一部分,它带来的启发、安慰或思维升级都可能完全不同。
“多向度的人”的思维体系里有三大支柱:
● 第一个是事实。在科学语言里只有事实,只有每个人能看到的事实,每个人通过实验测试得到了数据才可以进行分析、做决策。
● 第二个是逻辑。事实之间的逻辑关系是什么?什么样的分析能够让你感受到这是一个因果关系?这些知识应该是从小开始渗透的,但大多数人掌握得并不好。
● 第三个是批判性思维。要对所有的事实和结论保持怀疑态度,问清事实和结论的真实性。从事实到审辩式思维的循环,是在思维科学体系中不断训练的思维方式。
“多向度的人”同时拥有创造美好生活的理性能力与享受美好生活的感性能力。理性能力并不是学好数理化的知识,而是通过阅读,将知识组成思维体系,再转化为能力——用科学的思维方式处理生活中一切问题的能力。
● 沉浸式学习能帮助我们成为事件的“主人公”,不断体会和探索。我们的人生其实也分为沉浸式和观光式。很多人把这一辈子过成了观光式的,一路上了大学,工作,谈恋爱,结婚,买房子、装修,接着生孩子,养孩子。你会发现我们永远活在程序之中,没有乐趣,也不喜欢,更没有成为专家。
小孩子喜欢玩游戏,他们就愿意花时间在这上面。他们学习使用电脑,这个过程是非常快乐的,能让他们在精神上得到满足,激发他们探索未知的兴趣,这才是真正的、有明确目的的学习。
当一个人把自己的学习和成长当作别人的责任的时候,你会发现他成长得非常慢,他永远在怀疑,永远在排斥,永远在挑剔。他甚至希望你把一本书浓缩成一页纸,再之后一页纸也不行,只接收最关键的三句话……这个人一定会在学习上越来越懒惰,最终停止学习和成长。
当你成为老师,成为那个向别人传播知识的人,你会发现,讲书是一种强沉浸式的学习方法,它会让你进入“心流”状态。没有意义,自己找;没有脉络,自己找。你会主动在书的字里行间寻找脉络和意义,然后把它梳理出来,再加上准备的过程当中你的专注力比平时高,这一系列的行为会极度且长久地锻炼思维逻辑。
在这个过程中你会很累,感觉很费劲,但这时候大脑经过了多次的运算和激活,就是《认知天性》那本书里所说的“摩擦”,有了足够多的摩擦,你的大脑受到了足够多的挑战,你才更容易记住那些内容。
在读书的时候要尽量保持阅读的流畅性和快感。
讲书的最大好处是,在这个过程中,你不得不去逼迫着自己,让大脑里的神经元联系起来。
如果你能够温故而知新,你能够从这本书联想到那本书,联想到之前的那个方法,联想到我们实际生活当中的案例,这时候,你就把这本书读活了。在它活跃起来的那一刻,其实是你的大脑神经元建立起连接、整个大脑产生质变的那一刻。
一开始非常不适应,但慢慢地,我就习惯了这件事,心理学术语叫作“脱敏”。一旦你脱敏了,你对这事就不会焦虑了,就会坦然很多。所以,对于讲书人来讲,脱敏这一关是必须要过的,没有捷径,只能多讲,对着各种各样的人讲。
啥叫学会说人话?”“好好说话,客气、和蔼一点。别动不动跟人争论,没有那么多好争论的,有那争论的时间就把事干好,这样多好。”
“你看,别人指责你不公平。如果是我的话,我就扭头看那个女主持人,我说:‘说你呢。’就结束了。大家只要这么一笑,这事儿就化解了。但是你特认真,你还在跟他不断地辩论,你把这个节目带歪了,没有沿节目主题往下走,而且还丧失了风度。”
原来书可以衍生出非常高的价值。因为知识是硬通货,放在哪个时代,都是高保值的东西。
辩论的训练是规范发声体系和控场能力;电视台的训练是增加幽默感和趣味性,你想吸引眼球,得有趣味,得好玩儿;校园讲课则是提升内容提炼和价值挖掘的能力。所以我很感激这三段经历对我的重要影响。
大家千万不要着急,或者想走捷径,一定不能小看累积的过程。一个人读书绝对不是一下子读得很快
脑海当中积攒的东西越多,你就越能够把它们联系起来。你会发现,它们会自发地联系起来,你会知道东方人是怎么想的,西方人是怎么想的,它们之间有什么共同点和不同点。然后你看每一本新书的时候,就会觉得很轻松。这样的好处是,你在阅读新书时付出的精力会极度缩减,能快速地击破一本本困难的书。
太阳底下没有新鲜事,所有你为之感叹、为之兴奋的主题,一定只是前人主题的重复和迭代。
阅读是一件需要毅力的事。因为阅读不仅需要你花费不少金钱去买书,而且,最重要的是你还需要花费大量的精力和时间去读书,成效还有可能不明显。
阅读是一个辛苦活儿,它特别需要阅读者做深度思考。对于很多人来说,教育环境使然,思考成了一件稀缺品,再加上需要坚持,成为习惯,阅读就更是难上加难。一方面,浅尝辄止的阅读没有乐趣;另一方面,知识得不到有效的转化,难见成效。
正常的阅读,你需要用眼睛看文本,大脑需要解读文中的信息,然后大脑需要对视觉信号进行识别,识别后解码,解码后传输到神经元,通过神经元储存起来,要用的时候再把它拿出来。
讲解并分享一本书的过程要经历三个环节,第一是筛选,第二是过滤,第三是选择。这就要求我们在阅读的过程中,时刻问自己三个问题:
● 第一,我能不能准确地把握这本书真正的含义,理解这本书?
● 第二,我能不能用自己的语言表达出这本书真正的含义,且表达清楚?我的信息效度和信度如何?
● 第三,我表达出来的内容能不能让没有读过这本书的人无障碍地理解?我的语言风格是否通俗易懂,能否被二次传播?
这三个问题是每个读书人在读每本书的时候都要铭记于心的。
逻辑能力在今天这个时代弥足珍贵。原因是我们的大脑都特别懒,大脑最主要的习惯就是能不思考就不思考,能不推理就不推理,能停下来就停下来。大脑的这种惰性导致我们不愿意使用批判性思维。
大局观是说,你拿到一本书后,要一步步地分析:
● 这本书要解决什么问题?
● 它的使命到底是什么?
● 它是怎么论证这个使命的?
● 它提出了一个什么样的假设?
● 怎么验证这个假设?
● 推理的过程是什么?
● 怎么获得这个证据?
● 最后我们能得出一个什么样的结论?
● 这个结论对我们每个人有什么意义?
这就是一本书的架构。如果你在脑海里清晰地梳理了这个架构,你读书的时候,就会非常省力。这就是拥有了大局观。
语言能力可以细分出很多部分,其中最重要的有三个:第一个是简洁,第二个是幽默,第三个是说服力。
简洁有效的表达,是非常高的境界。你用一个小时说清楚一件事,这不难,难的是用三句话说清楚。因为你的简洁是在为别人和自己节省认知成本。简洁代表一个人能够准确地概括一件事情,它说明这个人对这件事情吃得足够透。只有理解了,感受充分了,你才能很轻松地把它描述出来。
你得有深刻的理解作为底层的积淀才能做到简洁。而且,要想简洁地把一件事说明白,核心还是前面提到的逻辑能力。就是你知道这件事有这么几个点,只要把这几个点说明白了,就不需要说太多了。
每个人都需要对幽默有品位,你得知道什么是好的幽默,什么是糟糕的幽默。比如,用伤害或者贬损他人的方法来开玩笑,是糟糕的幽默;用自嘲和反省的方式开玩笑,是高级的幽默。
第一个是看优秀的电影,学习里边那些主人公的表达方式。
第二个就是阅读好的文字作品,向这些作者学习怎么讲话。
同理心就是感同身受,换位思考,想他人所想。同理心是人和人之间沟通的一个非常重要的方面。
不用计较讲每一本书时的得失,不用计较收听率的高低,你所看中的是每一个人。只要有一个人听你讲的书,改变了命运,你的讲书就是有意义的。所以你衡量自己的收入和损失不是来自钱、效果,而是来自爱。当你用爱来衡量它的时候,你做这件事的反脆弱性会高很多。
每个人都可以讲书,为什么有的人讲出来就是没人愿意听?
每个人的能力是变化的。就算你开始讲得不好,慢慢地你也会变好。随着时间的推移,你会越讲越有趣,越讲越有自信,知道的事也会越来越多,你的受众自然会变得越来越多。
不要抱怨自己讲的书没人听,或者自己讲的书让别人觉得很糟糕,而要找到自己的市场,慢慢讲,坚持讲,讲着讲着,你会发现听众出现了。
我希望大家能够把分享变成一种习惯,鼓励身边的人。
你必须成为一个瑞士军刀型的人才。在过去,你只是一把刀,你负责“切割”这一件事就够了;但是现在,你慢慢发现,你还得拧螺丝,还得开瓶盖。你又要带团队,又要去谈判,又要教育孩子……所以你必须让自己具备一身武艺。这一身武艺的特点就是你首先得有刀的那个功能,得有自己锋利的那一面。换句话说,你得有自己的主业,同时,别的能力也不能太差。这就是瑞士军刀型的特点,一点突出,其他的不弱。
1 读书无用?——“Keep learning”(持续学习)是一个必然的趋势
通过读书,我们可以用最便捷的方式跟更多的人对话。这样,我们的视野就会变得更加开阔,而不是仅仅局限在我们眼前所看到的这些人和事中。
如果一个人读书,是为了读了以后让书来帮自己解决实际问题,不解决问题就气急败坏,那他就完全误解了书的作用。书只是催化剂,只能助力,最后能不能解决问题的关键是你自己。如果完全功利地去依赖书,就会落入“读书功利化”的陷阱。
邓宁-克鲁格效应的核心就是你经常不知道自己该知道些什么,不知道自身的不足之处。有的人只读自己能“够得着”的书,这样容易只停留在自己认同的那个层面。
“读不懂”绝对不该是一个固定的状态,这只是某一刻的情况,要相信,慢慢地,自己能读得懂。
我们可以把读书当作一个很愉快地与人交流的方式。和更多的人一起交流,大家共同进步,也有助于打破阅读的舒适圈。
读书这件事情,我们不需要执着,不需要痛苦,能读就读下去,能吸收就吸收。如果暂时读不懂,可以听听别人讲的,再接着读下去。
这些书都会教给听众一套方法。另外,能够提炼出有效的工具也意味着这本书建立在坚实的实践基础之上。
图书的作者能够带来一些新的理念、新的发现、新的想法。
它能够给大家的生活带来改变,可以应用在日常生活中。
它不是凭空捏造,不是简单归纳,它一定经历了科学性的验证过程。
我知道这件事未必是这样的,但是它可以很好地解释现有的情况,能为我所用。
现实性的角度
科学和伪科学最根本的区别在于,伪科学其实是封闭的,科学是开放的。
在科学性之外,我们也应该关注评判图书的另一个重要的角度,就是这本书是不是具备建设性,就是读完了以后,你是不是有感悟和启发。
一本好书也是这样。它一定是在试图帮你从痛苦的、复杂的、难以解决的社会问题当中,探索出一条好的路径,让你能够看到希望,看到解决的方向。
有建设性的道理,这类书是值得选、值得讲的。符合以下三点之一的便是具有建设性的图书。
● 给我们的生活带来新的意义。
● 使我们产生强烈的动力。
● 给我们的生活带来改变。
一家好的出版机构会对自己的品牌负责,所以在出书的时候会严选内容,它们会先替你把一道关。
建议大家挑选一些有学术背景的书。我喜欢读大学教授写的书,往往这个教授一辈子没写几本畅销书,但是他这一辈子的研究的精华就在这几本书里。
第三是看推荐人
当你在一本好书里看到作者提到别的书,被提到的大概率是好书。
一个人一辈子不需要钓特别多的鱼,最重要的是钓一条大鱼。
主要看这本书解决什么问题。
第七是看翻译和图书印制质量
从知识到能力会有一个界限,这是一个奇怪的分割。量变势必会产生质变,但前提是在这个过程中,你是不断进步的。
如果每本书的知识不能通过有效的途径转变为能力,再多的量也是一种沉没的时间成本。最重要的不是读书数量,而是真正把一本书读懂、吃透。
经济学和每个人息息相关。
心理学是一门实验科学,科学的心理学能够进入生理层面,从大脑的结构入手,研究神经递质,根据神经递质分泌的不同,带来行为方式的改变,然后能够依此长期跟踪一个群体的行为。
大家如果不了解一些中国古代的典籍,是有点可惜的。这里边最核心的就是《论语》《道德经》《庄子》《孟子》,把孔子、老子、庄子、孟子的四本书搞明白就够。如果你还有兴趣的话,可以读《荀子》《孙子兵法》《韩非子》《墨子》,作为前四本书的延续和扩展。
管理学是处理当代人际关系的一门学科,所以它背后隐含的其实是领导力。
读一点关于逻辑的书,在遇到问题时,你就能知道怎么去论证,怎么进行有效论证,怎么有效地提问,怎么去看逻辑推理上的漏洞。
哲学可使人开阔眼界,提升认知层次。
在现实生活当中,很多人发疯是一种自我保护,人发疯是对自己大脑的保护。如果你不保护大脑,可能就自杀了,就死掉了。他宁愿让自己疯掉,也不愿意选择死亡。
人生的阅历怎么扩展呢?我的办法就是尽量扩展我的生活界限,慢慢地就会意识到自己的局限在哪儿。人首先得知道自己的局限在哪儿,才能突破这个局限。意识不到的时候,你没法儿突破。只有生活阅历足够多,才更有可能发掘出突破的机会,才能让你突然意识到,在某件事上自己怎么这么幼稚,你对于某件事的观点竟然是完全错误的,所以被别人批判。
我读的书都很干净,没有什么线条痕迹。我是讲书之前才在书上画些标记,读的时候就认真读,全身心地感受它。读完之后放下,给自己一段时间间隔。时间间隔大概为一周。一周时间也差不多忘了快一半。这时候一边回忆一边绘制思维导图,或者写PPT。跟随回忆的过程,再去打开那本书,然后去翻摘抄,这样比边读边画线更有效。因为人的大脑经过了间隔,经过了回忆的挑战,对内容的记忆力就会更强。
在一开始读的时候不要受到小障碍的影响。
一边看书,一边玩手机?
带着目的看书的时候,你就需要了解一本书的框架和脉络。你得知道问题是什么,研究现状是什么,怎么解决问题,这里边最有价值的部分是什么,最有力的案例是什么,怎么论证的,最后对对方有什么好处。这是你自己有要学习的内容的时候的读书方法。
没有目的的阅读不代表没有价值。那么最好的方法就是沉浸在里边好好读,认真体会,看看这本书有没有冲击到你的心灵,看看你读完后是不是觉得很棒。这种感受会比带着目的读书更开心,因为它是更高级的一种探寻。
我们在阅读的时候,一开始不要有直奔答案的想法,先积累再精简。目的性太强,就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。
我们在阅读时,首先要搞清楚问题是什么。任何一本书都会有一条主线。你在读一本书的时候,首先应该弄明白一件事:读完了,问自己,这本书要解决什么问题。
一本书的背景知识,能够帮助读者开阔眼界,让人们了解一个理论的前沿研究状态是什么,从而间接地认识到这本书的价值。
有哪些解决方案;或者这个故事是怎么发生的,变化的过程是什么。
这本书讲这个事的意义到底是什么?我们最后能够达成一个什么样的效果?作者希望大家读完这本书之后有什么样的感受?
1 当你感觉概念被清晰界定的时候,一定要记下来
每本书里边强调问题很严重的部分,往往是作者的着力点,它会让你觉得这本书太值得看了。
当一本书里出现了让你意外的东西,这是最令人兴奋的,而且弥足珍贵,一定会给你带来新的启发。
4 当你看出递进关系的时候,这部分很重要,值得记录
当你能够在一本书中读到这种递进的结构,读到它在不断往里边延伸的这种感觉的时候,每一个递进的点都需要记下来,否则的话就容易错过要点。一环扣一环,你少了一环就连不上了。
人们在转折点上肯定是经受了很多的痛苦,纠结反思后人生才会升华。
展开具体写应用性的时候,读者往往能在里面捕捉到有价值、有意义的应用,这些内容是需要记录下来的。
当你看到让你怦然心动的内容,被震撼,深受启发的时候,这样的内容就值得保留下来。如果把论证和逻辑比喻成一本书的“骨架”,那这些产生触动的内容就是书的“肌肉”。“肌肉”就指精彩的文字,精彩的故事。
8 书中的奇闻逸事,增添讲书的趣味性
讲任何书都尽量不要夹带“私货”,也就是不能延伸特别多自己的东西,因为这样你就背叛了这本书,耽误了听众和读者。
既然选中了一本书,首先你就要尊重它,要以它为核心内容,要遵循图书的结构。
讲书是再创作的过程,是用自己的语言使它通俗化以便于大家理解的过程,所以你可以加入很多创作的东西在里面。
原文写得好,把它念出来就好了
利用故事把一个道理讲清楚
切忌改变书中的观点
遵循原书逻辑,有目的性地侧重
对方会有掌控感,会觉得这次谈话他并没有让步,反而说了好多次“不”。这时候你就要趁机往前推进,推进的结果是一步步地解决这个问题。
把最珍贵、最核心的部分放在最前面讲,这才是正确的做法。有人会说我要藏着这个包袱,最后再把包袱抖出来。千万别这样,你这样做其实是高估了听众的耐心。听众一定是先重视,才能听得进去,越听进去才会越重视。
有些坡道直接从书里来。
有些坡道直接从书里来。
有些坡道是出其不意的。
有的坡道比较难找,就需要制造一些亮点。
建立完坡道之后,就需要总结关于这个问题的背景信息,再接下来进入正文
对待正文,很重要的原则是,对每一个部分都要给予充分的论证。充分的论证是指什么?就是我们说的实验数据、案例、故事。在这个过程要有所取舍,把有价值的素材放在前面,对同类的内容做归纳和合并。
结尾要能够起到总结的作用,最好还能有点诗意。因为前面都是用理性的方法在不断地论证,不断地解释,最后我们用一两句诗做一个结尾,给人一种诗意的浪漫感觉。
看思维导图也讲究方式方法,我的经验是从最有价值的核心点开始复盘,向外围蔓延。
仔细地、有针对性地想想:一本书某个点打动了你,那么它是怎么论证这一点的?一共有几个角度?一共有几个递进关系?一共有几个例子?讲了什么故事?援引了什么数字?做了什么实验……
讲书要调整好心态,不要取悦听众,要有平常心。
人和人之间都有一种奇妙的缘分。你最应该做的事是淡定,踏踏实实地怀着热情
万事开头难,只要开始,就会很自然地往下进行。
只有你开始讲,才能不断地进步。在台上的练才是真的“实践”,在台下的练叫“模拟”。所以,勇敢地迈出这一步就已经成功了一半。
你的价值不取决于别人对你的评判,你的价值取决于你自己——这是最重要的心态。
要看很多优秀的电影,从那些电影里面去学习人物讲话的节奏。好的电影里的人物的表现力是很强的。
要学习好的电影、好的相声、好的演讲,然后进行科学的练习,不断迭代自我。
当你局限于只读一种书,并且一直这么读下去的时候,有时候会错过更多的好东西。因为你没心思,所以从来都不会去看。但有可能你尝试了,就会激发起新的兴趣。
如果没兴趣就不去做,那我们可能一辈子都不会获得新的知识。先学再有兴趣,你的心才可能撕开一个“知识的缺口”。当你打开知识的缺口时,你才能够发现新的知识。
我希望大家能够拓展自己的认知边界,慢慢把自己变得更丰富,这样才能不断解读各种类型的书,并且把知识传播给更多的人。
1 根据书本的章节结构进行划分
2 根据自己读完之后所理解的内容进行重新解构(这个方式更难,更考验一个解读人的水平)。
思维导图里面很多的话语并不是全部照搬书籍里面的内容,而是我自己的理解。
作者写书有自己的一套逻辑,按照部分、章节进行排列。但是我可以根据自己对于书籍的理解,进行重新解构。
都是从中心到四周的结构,中心主题往下分一级分支,再分二级、三级分支。
都是横放的纸张,这样阅读起来符合人眼的水平分布的特性。
博赞的经典思维导图的线条是由粗到细的流畅曲线,我的读书思维导图的线条就比较简单。
经典思维导图的颜色比较丰富,读书思维导图的颜色只用到了黑色。
经典思维导图有比较丰富的图像,有代表中心主旨的中心图,也有周边的用来解释说明的小插图,而读书思维导图是纯文字型的。
博赞的经典思维导图鼓励大家用关键词来概括自己要表达的意思,关键词可以是从文中挑选出来的,也可以是自己概括总结的。而读书思维导图有关键词也有句子,处理比较灵活,没有被关键词束缚住。
总结:思维导图的绘制风格没有好坏之分,找到适合自己的才是最重要的。我们看一张思维导图应该要看最核心的部分,比如逻辑结构、绘制思路等。这些才是真正能够反映一个人学习能力的关键要素。