(魏〕曹丕,《典论·论文》是我国文学批评史上较早的一篇专论。
原文:1.夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭谏(1éi〉尚实,诗赋欲丽。
文学价值,强调文章是“经国之大业,不朽之盛世”,文章要为统治阶级服务。
文气,曹丕认为“文以气为主”,而“气之清浊有体”。
对于文学体裁的区分强调“夫文本同而末异”
①“贵远贱近,向声背实”
②“文人相轻,自古而然,”“各以所长,相轻所短”。
〔晋〕陆机。中国文学批评史上第一篇完整而系统的文学理论作品,文中共谈到10种文体。
原文:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。2.观古今于须臾,抚四海于一瞬。
3.笼天地于形内,挫万物于笔端。4.言恢之而弥广,思按之而愈深,播芳蕤之馥馥发青条之森森。(这句话描述的是构思过程)
.陆机认为,文学创作必须观察万物、钻研古籍和怀抱高洁的心情。要进入创作过程,还必须到现实生活中去体验:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。
陆机认为,艺术构思,要发挥独创精神,所谓“谢朝华于已披,启夕秀于未振”。
有了创作的要求,接着运用艺术的想象:“精骛八极,心游万仞。”
陆机把灵感称作应感
〔梁〕刘鳃。时序》是《文心雕龙》的第45篇。这是一篇关于文学史方面的专门论文,集中反映了刘鳃的文学史观。
社会现实影响、决定文学的发展;时代的政治,必然要反映在文学创作之中。
文学的发展是受社会现实制约的。同时,文学本身有自己内在的发展规律,即前后继承的关系。
〔梁〕钟嵘。《诗品》与《文心雕龙》,是齐、梁时代文艺批评界的重要著作。
原文:照烛三才,晖丽万有。(三才指天、地、人)
1、钟嵘反对声病,主张自然和谐的音律。钟嵘反对的是那种“伤其真美”的八病等的矫揉造作,而对诗歌的自然的音节美,并不排斥。
2.钟嵘反对做诗用典。他以为“吟咏情性,亦何贵于用事?”“观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”
1、钟嵘认为写作动机的激发,有赖于客观事物的感召:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”
2.钟嵘在诗歌创作问题上提出了“滋味说”。诗的“滋味说”应该是“指事造形,穷情写物,最为详切”。