哲学的智慧产生于人类的实践活动
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问，是现世的智慧，是“文化活的灵魂”
真正的哲学可以使我们正确的看待自然、社会和人生，正确地指导人们认识世界和改造世界
人们对整个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点，就是世界观
人们认识世界和改造世界的根本原则、根本方法
哲学是关于世界观的学说（学问）
哲学是系统化理论化的世界观
哲学是对自然、社会和思维知识的总结和概括
哲学≠世界观
世界观决定方法论，方法论体现世界观
具体科学：揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘 个性、特殊性
哲学：对个别的规律和特征进行新的概括和升华，从中抽象出最一般
的本质和最普遍的规律
抽象的、共性、普遍性
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；
哲学不是“科学的科学”，不能取代具体科学
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
哲学是对具体科学的概括和总结
哲学属于思想文化的范畴，任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是
一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
正确地反映了时代的任务和要求
牢牢地把握住了时代前进的脉搏
正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果
通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想
预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来
动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量
任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的
先导，推动时代的步伐，指导社会的变革
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单的说，就是意识和物质的关系问题
对这个问题的不同回答，哲学被划分成唯物主义和唯心主义
思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
对这个问题的不同回答，造就了可知论和不可知论
思维和存在的关系问题=主观与客观的关系问题=意识与物质的关系问题
思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种
哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答
对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识
坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但这些观点知识一种可贵的猜测，
没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了
在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义
把物质归结为原子，但认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性
具有机械性、形而上学性、和历史观上的唯心主义局限性
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的要求，反映了最广大
人民的根本利益
是现时代的思想指挥，是科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界
的伟大思想武器
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把人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的东西，当成第一性的东西，
认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神
王阳明“心外无物”、贝莱克“存在就是被感知”“物是观念的集合”
把客观精神（如上帝、理念、决定精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这
些客观精神的外化和表现
朱熹“理生万物”“理主动静”“物在理先”、黑格尔
各种辩证法或形而上学的思想总是依附于唯物主义或唯心主义的哲学体系
在哲学史上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别
从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营
马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展
细胞学说
能量守恒和转化定律
生物进化论
自然科学的其他进步
德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
实现了唯物主义与辩证法的有机统一
实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结
精髓：实事求是
基本立场、观点、方法、活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主
中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主
义的一系列基本问题
理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”
本质：立党为公、执政为民
始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果
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