又称“孔教”“圣教”。“仁”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”为终极目标。儒教是礼乐文明的代表。
在东汉由印度传入我国。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦全尼所悟到的修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。
以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以诸多方术为修炼途径,以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标。
九流:儒家,道家,法家,墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家
儒家是孔子所创立、孟子所发展、苟子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
道家以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略,具有朴素的辩证法思想,代表人物有老子与庄子。
法家是战国时期平民的政治代言人。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,一直被沿用至今成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
名家是以辩论名实等思辨问题为中心,并且以善辩成名的一个学派,又称“辩者”“刑(形)名家”虽然名家擅长论辩,但其论辩又流于“苛察缴绕,诡谲奇异”。
墨家创始人为墨翟(墨子),主要思想主张有人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
纵横家即合纵连横的两大阵营。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。这两大名人对手,都是鬼谷子的学生。
杂家,诸子百家之一,中国战国末至汉初的哲学学派,以博采各家之说见长,以“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。
农家,先秦诸子百家之一。其学追尊神农为师,以农为国之本。颇类于今日欧洲之农业主义。其学说影响深远,先秦时已有士农工商之说,“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。”《准南子·齐俗训》),中国历代皆重农轻商。
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼
师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼