王宁古代汉语-语法_思维导图模板

语法

实词

一、实词概说

0.词类

- 词类

§ 词的语法分类，一个词所属的词类也称为词性

§ 词类划分的标准

□ 语法功能：能否单独充当句子成分以及充当什么样的句子成分

□ 意义：词是否具有词汇意义以及具有什么样的词汇意义

（普通语言学划分的标准还有-形态、功能、意义)

§ 词类的划分：实词和虚词

- 实词：能够单独充当句子成分，具有一定的词汇意义

- 虚词：不能单独充当句子成分，没有词汇意义

1.名词

- 名词：表示人、事物、时间、空间名称的词

- 名词的分类

§ 普通名词：表示人和事物的名称

§ 专有名词：人名、地名、民族和国家、朝代名等【双音词】

§ 时间名词：表示时间、年代等

§ 方位名词：表示方向、位置等

- 名词的语法功能

§ 做主语：君子知至学之难易。（“君子”做主语）

§ 做宾语：王独不见夫蜻蛉乎？（“蜻蛉”做宾语）

§ 做定语：能面刺寡人之过者。（“寡人”做定语）

§ 做谓语：判断句中名词或名词短语可以做谓语，南冥者，天池也。（“天池”做谓语）

§ 做状语：名词作状语是古代汉语中名词的语法功能之一，不属于词类活用，吾得兄事之。（“兄”做状语）

2.动词

- 动词：表示动作、行为、心理活动以及变化的词

- 动词的分类：按照能否带受事宾语

§ 及物动词：能带宾语

§ 不及物动词

□ 不能带宾语

□ 有时也可以带宾语，属于使动用法，动词带宾语但宾语不是动词的施事对象

□ eg：臣活之。（“活”作为不及物动词后带宾语，意思是“臣使之活”）

- 动词的语法功能

§ 做谓语：不患寡而患不均。（“患”做谓语）

§ 做状语：向河立待良久。（“立”做状语）

§ 做定语：而无死亡係虏之患。（“死亡係虏”做定语）

- 能愿动词：表示主观意愿或客观可能，主要语法功能是修饰动词或动词性词组

eg：于是项王乃欲东渡乌江。（“欲”为能愿动词，修饰动词短语“东渡”）

穆公是以不克逞志于我。（“克”为能愿动词，修饰动词“逞”）

3.形容词

- 形容词：表示性质、状态的词

- 形容词的分类：性质形容词、状态形容词

- 形容词的语法功能

§ 做谓语：形容词做谓语时不能带宾语，城非不高也，池非不深也。（“高、深”做谓语）

§ 做定语：小知不及大知，小年不及大年。（“小、大”做定语）

§ 做状语：是以十九年而刀刃若新发于硎。（“新”做状语）

§ 做状语或谓语：形容词+词尾的形式，常见有“然、如、尔、若、焉、乎”

eg：杂然相许天下晏如也子路率尔而对其叶沃若其心休休焉郁郁乎文哉

4.数词

- 数词：表示事物或动作的数目或次序（次数）的词

- 数词的分类：基数词、概数词、序数词

- 数词的语法功能：

§ 做定语、状语或补语：和量词结合

§ 古代汉语中量词不发达，因此数词常直接修饰名词和动词

eg：今天下三分（“三”做状语）

三人而已（“三”做定语）

5.量词

- 分为物量词和动量词

- 物量词：又叫名量词，表示人和事物的单位

- 动量词：表示动作行为的单位

- 先秦时代的量词不发达，运用不显著【古今词类的演变-增加了新的词类（量词）】

二、实词兼类和词类活用

0.活用和兼类

- 活用：词有定类，但在一定条件下可以按照一定的语言习惯灵活运用，临时具有另一类词的语法功能

- 兼类：一个词在不同的语言环境里具备两类或以上词类的语法特点，在词义上有一定联系，又有明显的区别，是词义引申发展的结果

- 活用和兼类的区别：活用是词的临时性用法，活用后的词性不是词的固有语法属性，而兼类是词的经常性用法，是其本身所固有的

1.名词用作动词

- 活用为一般动词

§ 其意义与原名词意义有密切联系，带上宾语其与宾语就构成一般的动宾关系

eg：君不君，臣不臣。（第二个“君、臣”名词作动词，表示“行君道”“行臣道”）

§ 方位名词也可以用作一般动词，表示主语向某个方位行动

eg：秦师遂东。（“东”方位名词作动词，表示向东）

- 名词的使动用法

§ 使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物

eg：生死人而肉白骨也。（“肉”使动，使白骨生肉）

§ 方位名词也可以用作使动，使宾语所代表的人或事物按照这个方位所表示的方位行动

eg：西南其户。（“西南”使动，使门户向西向南）

- 意动用法：主语主观上把宾语所代表的人或事物看作是这个名词所代表的人或事物

eg：侯王宝之。（“宝”意动，以之为宝）

2.形容词用作动词

- 活用为一般动词：具有与原形容词意义有密切联系动词的一般意义，带上宾语其与宾语就构成一般的支配关系

eg：亲贤臣，远小人。（“远”形容词作动词，表示“远离”）

- 使动用法

§ 使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态

eg：以固项王之意。（“固”使动，使项王之意固）

§ 有时用作使动的形容词可以不带宾语

eg：强本节用，天不能贫。（“贫”使动，使之贫）

- 意动用法：主语主观上把宾语所代表的人或事物看作是这个形容词所表示的性质或状态

eg：贱仁义之士，贵治狱之吏。（“贱、贵”意动，以仁义之士贱、以治狱之吏贵）

- 名词和形容词使动用法和意动用法的异同

§ 在语法形式上没有分别，根据上下文意来分辨

§ 在语义表达上，使动具有使令意义，使宾语如何；意动是意念上的看法，表达的是认为、当作、看成的意思

3.数词用作动词：数词有时也可以活用为一般动词和使动用法

eg：六王毕，四海一。（“一”活用作动词，表示“归一”）

二三其德。（“二三”使动，使德二三）

三、数词及数量表示法

1.数词

- 基数与序数

§ 古今大致相同，略有区别

§ 基数表示法

□ 整数百、千、万等前通常不加“一”

eg：今地方千里，百二十城。

□ 整数和零数之间一般不用“零”补位，有时使用“有”或“又”，“有”通“又”

□ eg：凡诗赋百六家，千三百一十八篇。

十有二年。

□ “两”和“再”

® “两”专用于表示成双成对的两件事物，下面不再有“三”，如“两臂”“两手”“两汉”；现代汉语中的“两”用作基数词

® “再”既可以表示整数二，又可以表述序数“第二”，表示动作发生了两次或第二次；现代汉语中“再”表示“又一次”

§ 序数表示法

□ 直接用基数词，或是用“第”放在基数词前

□ 用“甲、首、冠、太（大）上”表示第一，以下用“次、次之、次者、其次”表示

eg：大上有立德，其次有立功，其次有立言

□ 用“伯（孟）仲叔季”或天干地支表示；“伯仲叔季”表示同辈长幼排序

- 分数与倍数

§ 分数

□ 分母+分+名词+之+分子

eg：不能十分吴楚之一

□ 省略“分”“名词”“之”等：分母+名词+之、分母+分+之一、分母+之一等

eg：大都不过参国之一

® 参其国而伍其鄙

® 于天下三分之一

□ 当分母是十或百以上整数而分子是个位数时，分母和分子中间不用“分、之”

eg：什一税，什六七

§ 倍数

□ 直接用数词表示，其中两倍称“倍”，五倍称“蓗”，二字连用“倍蓗”表示不定多数

□ 其余表示几倍时直接说出倍数的数位或数位后加“倍”

eg：利不百，不变法

当以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦

□ 有时数词后面带宾语“之”“此”表示倍数

eg：人一之，我十之；人十之，我百之

□ 表示几倍于某个数时，一般采用“倍数+基数”的形式

eg：年方二八。（二个八，表示十六岁）

关山三五月。（三个五，即十五，表示月中时节）

夫诸侯上象四七。（四个七，即二十八，表示二十八星宿）

- 约数与虚数

§ 约数：又叫概数，表示大概、大约的数

□ 连用两个相邻或相近的基数表示约束

eg：冠者五六人，童子六七人

□ 在数量词前后添加“将、且|约、所、馀、许、数”等词表示在某确定数量上下

eg：年且九十。

将数百万。

首尾长约八分有奇。

§ 约数虽不确定但与实际数目差距不大，虚数则和实数差距较大，用以表示极多或极少，也有将其视为一种夸大、缩小的修辞表示法

§ 虚数

□ 表示极多的虚数常用“三、五、七、九”及其倍数“十二、三十六、七十二”或十、百、千、万等整数表示

eg：三过其门而不入

虽九死其犹未悔

军书十二卷，卷卷有爷名

剑一人敌，不足学，学万人敌

□ 表示极少的虚数常用“一、一二、三”表示

eg：拔一毛而利天下

士别三日，当刮目相看

2.数量表示法

- 先秦时期量词不发达，物量词/名量词出现很早但数量较少，直至魏晋以后才大量出现，所以上古汉语表示数量时往往不用量词，而是用数词直接搭配名词或动词，表示事物或动作的数量

- 用数词直接表示数量

§ 数词表示物量关系：数词在名词前或名词后

§ 数词表示动量关系：直接把数词放在动词谓语前作状语

- 数词+量词的表示法

§ 数词+物量词：物量词表示人和事物的单位，一般用在名词前，也有在名词后，有时也会在数量结构后加“之”

§ 数词+动量词：动量词表示动作行为的单位，常常用在动词后

虚词

一、虚词概说

0.虚词概说

- 虚词主要用来表示语法意义，即表示概念间的各种语法关系和句子的语气

- 根据不同的语法功能，虚词可以分为代词、副词、介词、连词和助词等几类

- 代词中一部分属实词，一部分属虚词，一般放到虚词里去讲；副词在先秦古汉语里大部份还没有完成虚化的过程，被称作半虚词

1.代词

- 代词：起替代、指示作用的词，“我”“谁”“其”“之”等

- 分类：人称代词、指示代词、疑问代词和无定代词等四类

- 语法功能

§ 主语

eg：余惧不获其利而离其难

§ 宾语

eg：请京，使居之

§ 定语

eg：之二虫又何知？

§ 谓语：有些代词在判断句中也可直接作谓语

eg：尝君怪之曰：“此谁也？”

2.副词

- 副词：表示行为、性状的某些特征的词

- 分类：依据意义分为程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、情态副词和谦敬副词

- 语法功能

§ 主要语法功能：修饰动词、形容词或名词性谓语，在句子中作状语

eg：且吾所为者极难耳

§ 副词与其他各类虚词相比较，一般词汇意义较实在，所以有的语法著作把它归入实词；也有人认为是半实半虚的一类词

3.介词

- 介词：从动词虚化而来的一种词类

- 介词和动词区别

§ 相同点：都能带宾语

§ 不同点：语法功能不同

□ 动词属于实词，在句子里主要充当谓语

□ 介词属于虚词，介宾结构不能充当句子的谓语，而主要用在谓语前作状语，或用在谓语后作补语

- 语法功能

§ 把名词、名词性词组、代词等一类的体词介绍给动词、形容词，或介绍给动词类词组、形容词类词组

§ 介绍动词谓语所表示动作行为的时间、处所、工具、方式、原因、对象等，也可用在形容词谓语后介绍比较的对象

- 常用介词：“于（於）”“以”“为”“与”“用”“由”“自”“从”等

4.连词

- 连词：在词、词组、分句、句、句群之间起连接作用，表示它们之间的语法关系或逻辑关系的一类虚词

- 连词和介词区别

§ 介词能带宾语，组成介宾结构，充当句子的状语或补语

§ 连词不能带宾语，而只是在词、词组、句子之间起到连接作用

- 语法功能：连接作用

§ 单句内部，用来连接词与词，词与词组，或词组与词组

§ 复句中，连接两个分句

§ 既可用在单句中，也可以用在复句中

§ 连词比副词、介词在词汇意义上更为虚空，分析连词主要分析

□ 它能连接什么样的句法单位

□ 各单位之间能形成何种语法关系

§ 连词表示的关系有：并列、转折、选择、递进、让步、因果、假设等

- 常用连词：“与”“及”“而”“则”“以”“虽”“然”“抑”“故”“苟”“若”等

5.助词

- 助词：古汉语中比较特殊的一类虚词，主要有结构助词和语气助词等

- 结构助词

§ 附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系

§ 常见结构助词：“之”“者”“所”等

□ “之”：主要用在定语和中心语之间，使二者组成定中词组

□ “者”“所”：一般称为指代性结构助词，它们分别附着在非名词性词语的后面和前面，使这些非名词词语变为名词性词语

- 语气助词

§ 又称语气词，是放在句首、句中或句末表达语气的一类虚词

§ 不能充当句子成分，也不能表示句子成分之间的关系

§ 语法功能

□ 配合句中的其他词语表示肯定、叙述、感叹、疑问等各种语气

§ 常用的语气助词：“也”“矣”“乎”“欤（与）”“哉”“夫”“唯”等

二、代词、副词

1.代词

- 人称代词

§ 第一人称代词

□ “吾”“我”“予”“余”“朕”等

□ 代词“我”“予”“余”可以作主语、宾语、定语；“吾”在先秦时多作主语和定语，在否定句中可以作宾语，在一般句子中作宾语比较少见；“朕”在秦以前是一般的人称代词，并非皇帝专用

§ 第二人称代词

□ “女（汝）”“尔”“若”“而”“乃”等

□ 其中“女（汝）”“尔”“若”可以作主语、宾语、定语，“而”“乃”一般多作定语

§ 第三人称代词

□ “其”“厥”“之”等

® “其”

◊ 主要充当定语

◊ 充当主谓词组或分句的主语；位于主谓之间取消句子独立性

® “厥”，充当定语

® “之”和“其”

◊ 在上古汉语里，“其”不用于宾语，充当宾语的第三人称代词是“之”

◊ 充当双宾语中的近宾语和充当兼语式中的兼语，也是“之”的语法功能，这种功能和“之”充当宾语的功能是相通的

◊ “之”和“其”都不是典型的第三人称代词，这主要是因为它们的语法功能并不完备，除了能分别充当宾语定语外，在上古它们都不能充当单句的主语

® 在古代汉语里，人称代词本身没有单数复数的区别，我们只能根据上下文意来判断某一代词表示的是单数还是复数

- 指示代词

§ 常见的指示代词：“是”“之”“此”“斯”“兹”“夫”“彼”“其”“他”“然”“尔”“焉”“诸”等

§ 一般来说，“是”“之”“此”“斯”“兹”表示近指

§ “夫”“彼”“其”表示远指

§ “他”“然”“尔”“焉”“诸”

□ “他”的用法及特点

® “他”是表示旁指的指示代词，多作宾语、定语，可对译为“别的”或“其他的”

® “他”在古代又写作“佗”或“它”

® “他”作为人称代词来使用是中古时期才产生的用法

□ “然”和“尔”作为指示代词，常用作谓语，指代上文所说的情况，可对译为“这样”或“如此”

□ “焉”是一个较特殊的指示代词，常用作补语，可理解为“于＋是（之）”；“于”是介词，“是（之）”是代词，多指代人物或处所；因此，“焉”也称为兼词

□ “诸”字是代词“之”和介词“于”（或语气助词“乎”）的合音，有的语法著作称它为“兼词”，即一个词兼有两个词的语法功用

- 疑问代词

§ 常见的疑问代词：“谁”“孰”“何”“胡”“曷”“奚”“安”“恶”“焉”等

§ “谁”和“孰”

□ 主要用于指人

□ “谁”的用法和现代汉语完全一样，只是作宾语时要放在动词前面

□ “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用于选择问句中

□ “孰”用来指人时，也有不表选择的，和“谁”的用法相同

§ “何”“胡”“曷”“奚”

□ 主要用于指事物，相当于现代汉语中的“什么”

□ “何”使用最广泛，可以充当宾语、定语、谓语，有时也充当主语、状语；充当状语时相当于“怎么”“为什么”

□ “胡”“曷”“奚”的使用范围比“何”小，主要用作状语，表示“为什么”“怎么”的意思

□ “曷”在《诗经》中经常用来询问时间，也是“何时”之义，可以作定语，也可以作状语

□ “胡”“曷”“奚”作宾语，常和介词“以”“为”组成“奚以”“胡为”“曷为”这样的介宾词组，在句中充当状语，询问原因，也是“为什么”的意思

□ “何”“奚”可指处所，相当于“哪里”“什么地方”

□ “安”“恶”“焉”主要用来指处所，在句中充当宾语或状语；充当宾语时，要放在动词或介词的前面

- 无定代词

§ “或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词；“或”是肯定类无定代词，“莫”是否定类无定代词，都只作主语

§ “或”

□ 泛指假设的对象，可译为“有人”

□ 指代它前面已经出现过（或隐含）的人或物中的一部分

§ “莫”：否定性无定代词“莫”在句中作主语，指称人时意思是“没有谁”，指称事物时，意思是“没有什么”

2.副词

- 程度副词

§ 程度副词：表示动作行为或状态、性质的程度

§ 分类

□ 表示某种情况的最高程度：“最”“甚”“极”“绝”“殊”“太”“尤”等

□ 表示在原来的基础上更进一层：“愈”“益”“弥”“加”等

□ 表示某种情况的逐渐形成：“渐”“浸（寖）”“稍”等

□ 古汉语中表示稍微、略微、程度不深：“差”“少”“略”“颇”等

® “颇”也可表示程度之高，相当于今天的“很”

® 大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐，“少”表略微，与现代汉语用法不同；“颇”字的二义中，现代汉语中只保留表程度之高的一义

- 范围副词

§ 分类

□ 范围副词修饰动词或形容词

® 表范围的全部：“皆”“尽”“悉”“举”“徧（遍）”“咸”“毕”等，相当于现代汉语的“都”“全”

® 表全部范围中限定的一部分：“唯”“独”“但”“仅”“第”“特”“直”“徒”等

□ 表限定范围的副词用在动词、名词或名词性谓语前，所限定的对象是动作行为，人物、事物：“唯”“仅”“第”“但”“独”“特”“直”“徒”等，大体相当于现代汉语的“只”“只有”

® “第”“但”“独”“特”“直”“徒”不但意义和用法基本相同，而且语音也相同或相近，是一组音同或音近的通用字；这几个字上古声母均属定母，具有双声关系；其韵部，“徒”属鱼部，“特”“直”属职部，“独”属屋部，“第”属脂部，“但”属元部，主要元音相同或相近

® 副词“仅”表示少，相当于“只”；表示多，有“几乎”“将近”的意思；这一用法读音是jìn，在中古开始出现

eg：自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人

□ 称代性副词

® 表分别、共同、相互的词有：“各”“共”“相”等；这几个词都有称代作用，是称代性副词

® “相”字除具有相互义外，很早就用于偏指，起偏指一方的称代性副词的作用

- 时间副词

§ 用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况

§ 表示动作已经或曾经发生的时间副词有：“既”“已”“尝”“曾”等

§ 表示动作将要发生的时间副词有：“将”“且”等

§ 表示动作正在进行的时间副词有：“方”“正”“适”等

§ 表示动作终究发生了的时间副词有：“终”“竟”“卒”等

- 情态副词

§ 表示一定的情态或语气的副词；表示情态的副词，有些用在谓语前表示对情况的强调和认定，有些表示一种不敢十分肯定的估量

§ 表示强调或认定的情态副词，常见的有：“固”“必”“诚”“信”等

§ 表估量、推测情态的有：“盖”“殆”等；表估量的“盖”“殆”大致相当于现代汉语的“或许”“大概”

§ 表示语气的情态副词

□ 常用来作全句的修饰语，表示推测、祈使、反诘等语气；常见的有：“其”“岂”“宁”“无乃（毋乃）”“得无（得毋、得微、得非）”等

□ “其”

® 往往用于句首或谓语前

® 表示估计、推测

® 表示反问：相当于“岂”，可译为“难道”

® 用于祈使句中，表示劝告、祈使、命令

□ “岂”

® 用在动词前一般表示反诘语气

® 有时也表示揣测、询问或祈使语气

□ “宁”：“宁”用在谓语前表示反诘，可译为“难道”“怎么”

□ “无乃（毋乃）”：主要表示估量的语气

□ “得无（得毋、得微、得非）”：表示揣测语气，相当于“莫非”“该不会”

- 否定副词

§ 古汉语常用的否定副词有：“不”“弗”“毋”“勿”“未”“非”等；这些否定副词语音相近，用法相通

§ “不”“弗”

□ “不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微部，“弗”属物部，为阴入对转

□ “不”的用法古今变化不大，是个一般的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词；既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词

□ “弗”相当于“不”，但先秦时“弗”后的及物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认为“弗”相当于“不＋之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成

§ “毋”和“勿”

□ “毋”和“勿”同属明母，与“不”“弗”同为唇音字

□ “不”“弗”表示一般的否定，“毋”“勿”用在祈使句或命令句中，着力于表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞”；“毋”又写作“无”；“毋（无）”“勿”表禁止或劝阻可译为“不要”“别”

□ “毋（无）”“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”

§ “未”

□ 与上述各字音亦相近；在用法上，表示事情还没有实现，相当于现代汉语的“没有”

□ 有时也用来表示一般的否定，与“不”用法相同

§ “非”：属帮母微部；它的用法特点是：不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词谓语为多

- 谦敬副词

§ 是文言文中用来表示自谦或尊人的副词；这类副词往往由动词或形容词演变而来；当它们是动词或形容词时，词义具体、实在；当它们成为表谦敬的副词时，实际意义弱化或消失，仅仅表示一种客气或委婉

§ 敬称

□ 表示尊敬别人的谦敬副词：“请”“敬”“幸”“谨”“惠”“辱”等

□ “请”

® 原本是动词，表请求义，所带宾语可以是名词性的，也可以是动词性的

® 副词“请”的请求义已弱化，用在动词或动词性词组前，表示对对方的尊敬

□ “敬”

® 本属动词，表尊敬义，往往带名词性宾语

® 副词“敬”用在动词前，表示对对方的尊敬，往往用在对话中

□ “幸”：用在动词前表示敬重，是说对方的行为动作使自己感到幸运，是自己所希望的

□ “谨”：本是形容词，是谨慎小心的意思；用在动词前表示敬重对方，表示发出动作的一方是认真而审慎的

□ “惠”

® 由表恩惠义的名词“惠”演化而来；副词“惠”加在动词前，表示对方施行的某种动作行为对己方是一种恩惠

® 常用在动词“顾”前，“惠顾”是施恩顾眷义

□ “辱”：由动词演化而来，用在动词前表示对方发出的某一动作行为是屈尊而为

□ 表示自谦的副词：“敢”“伏”“窃”“忝”“愚”等

□ “敢”：用在动词前，表示发出动作的一方自谦是冒昧而为，似乎本不当如此

□ “伏”：往往用于臣对君的言辞中，以示臣对君的敬意

□ “窃”：作副词，有“私下”之意，以示发表意见的一方所发议论或见解乃个人不成熟之私见

□ “忝”：用在动词前，表示有愧于任某职或进行某事，以表自谦

□ “愚”：表自谦，自我贬低为愚昧不聪明

三、介词、连词

1.介词

- 常用介词：“于（於）”“以”“为”“与”“用”“由”“自”“从”等

- 于（於）

§ 用法

□ 分类

® 介绍出动作发生的处所、时间

® 介绍动作行为的对象

® 介绍比较的对象；这种用法的“于（於）”往往用在形容词谓语之后

® 介绍出动作行为的主动者

□ “于（於）”的用法

® 当它位于谓语中心词之前时，充当状语

® 当它位于谓语中心词之后时，充当补语

□ “于（於）”介绍的是动作发生的地点、时间，还可以是比较的对象，或是动作的主动者

® 谓语中心词的词类

◊ 当谓语中心词是动词的时候，“于（於）”介绍的是动作发生的地点、时间，或是行为的主动者

◊ 当谓语中心词是形容词的时候，“于（於）”介绍的多是情况比较的对象

® 宾语的具体内容

◊ 当“于（於）”的宾语是表示地点、时间的词时，大多数就是介绍动作发生的地点时间

◊ 当“于（於）”的宾语是人，或是能发出动作的物时，大多数就是介绍行为的主动者

◊ 有些句子还要把谓语中心词的具体内容和上下文意结合起来考虑，看全句是否为被动句，如果不能成为被动句，就是介绍地点（动作所关联的对象），否则就是介绍行为的主动者

§ 介词“于”在古籍中又写作“乎”，这是由于“于”和“乎”音近而借用；“乎”字用法和“于”字基本相一致

§ “于”和“於”

□ 在古代文献中本来是两个字，用法大致相同，上古语音不同

□ 时代差异

® 甲骨文中用“于”不用“於”

® 《尚书》《诗经》中用“于”字数量占绝大多数，只有少数地方用“於”

® 《左传》一书中“于”“於”的使用频率大致相等

® 其他先秦古籍如《论语》《孟子》《荀子》等书中，“於”的用例占绝大多数

® 汉代，“於”字基本上取代了“于”

- 以

§ “以”的意义

□ “以”本来是动词；意思是“用”，或“认为”“以为”；“以”作“用”“根据”讲

□ 当“认为”“以为”讲的“以”，可以单用“以”，也可以使用“以为”或“以……为……”的格式

□ 有时“以为”或“以……为……”是“任命……为……”的意思

□ 介词“以”是由动词“以”演化而来

§ 介词“以”的主要用法

□ 介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件，相当于现代汉语的“用”“拿”“凭”等

® 介绍所使用的工具的例子

® 介绍动作行为凭借的条件

□ 介绍动作行为所涉及的对象，相当于现代汉语的“把”

□ 介绍动作行为形成的原因，相当于现代汉语的“因”“因为”“由于”

□ 介绍出动作行为发生的时间

§ 介词“以”和它的宾语

□ “以”的宾语出现在“以”之前的情况

® 当宾语是疑问代词时，置于“以”字之前

® 非疑问代词作宾语放在介词“以”的前面

® 代词“是”作“以”的宾语，一般也置于“以”之前

□ “以”的宾语的省略，当介词“以”的宾语是上文中已出现过的事物，这个宾语常常省略

- 为

§ 介绍出动作的主动者；可译为“被”

§ 介绍动作行为关联的对象，表示动作行为为谁（什么事物）而发，可译为“给”“替”“向”“对”等

§ 表示动作行为发生的原因或目的；可译为“因为”“由于”

- 与

§ 介绍主动者发出动作时所涉及的对象，说明动作是与谁（什么）共同完成的；可译为“跟”“和”“同”等

§ 介绍出主动者发出动作以后受益的对象，即发出动作为的是“谁”或“什么”；可译为“为”“给”等

§ 介词“与”的宾语也常常省略

- 用、由、自、从

§ “用”：介词“用”可以介绍出动作行为赖以实现的条件、手段，也可以介绍动作行为的原因

§ “由”

□ 在介绍出动作行为的原因、凭借的条件、涉及的对象等方面，和“以”“用”是相通的

□ 介绍动作行为的时间、处所，或时间的起点，或空间上的起点

§ “自”：是介绍出动作行为的起始点；这个起始点，可以是时间上的，也可以是空间上的，也可以是人或事物；这种用法的“自”相当于“从”

§ “从”：介绍出动作行为的处所（位置）、对象，或所跟随的对象

2.连词

- 常用连词：“与”“及”“而”“则”“以”“虽”“然”“抑”“故”“苟”“若”等

- 与、及

§ 可以连接词与词、词与词组、词组与词组，表示并列关系，相当于现代汉语的“和”或“以及”

§ “与”既是连词，又是介词

□ “与”字的前后项互换位置后，是否影响原意

® 没有影响的，是连词

® 严重影响原意的，是介词

□ “与”字前面有修饰成分的，是介词

□ 介于不同词类的词之间的“与”是介词

- 以

§ “以”作连词

□ 用在动词或动词性词组内部

® 所连接的两个动词或两个动词性词组

◊ 前一动作行为往往是实现后一动作行为的方式、方法或原因

◊ 后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果

® 这种“以”字可能是由介词“以”演化而来的

□ 连接两个分句；连接因果关系的复句，可以译为“由于”或“因为”

® 有的果句在前，因句在后，是由果溯因

® 有的因句在前，果句在后，是由因及果

□ 连接时间或方位

□ 连接两个形容词，并可连接状语和谓语中心词

§ “以”兼有介词、连词两种用法

□ “以”是介词时，它后面要有个名词或词组，组成介宾结构，来修饰动词谓语

□ “以”是连词时，总要同时出现被连接的两个部分，这两部分中，后一部分往往是前一部分的目的或结果

□ 如果“以”字后面紧接着带有“上、下、往、来、内、外、东、西、南、北”等方位词，它一定是连词

□ 介词“以”的宾语省略时，往往与连词“以”不易分辨

® 省略宾语的介词“以”后面往往紧接着的是动词，而不是名词；这时要看“以”的前面是否也是个动词

® 如果不是，“以”字就是介词；如果是，“以”就是连词

- 而

§ 连词“而”既可以用在单句，也可以用在复句；用在单句中的“而”，所连接的两项往往是动词、形容词，或者是动词性词组、形容词性词组；用在复句中的“而”，可以连接多种多样的复句

§ 单句中

□ 联合关系：具有联合关系的两项地位平等，不分主次

® 连接的联合结构

◊ 在句中大都充当谓语，个别也充当其他成分

◊ 这种结构中的“而”主要是表示两种性质或行为的联系

◊ 这种用法的“而”可译为“而且”“并且”“就”“又”等

® 连接两个名词性词组

◊ 由两个名词性词组构成的联合结构也充当谓语（名词性谓语）

◊ 是对主语的某种性质或特征的说明

□ 偏正关系

® “而”字连接的前项是修饰语，后项是中心语，前后项之间形成偏正关系

◊ 这种偏正关系一般是状语和谓语的关系

◊ 在偏正结构里，“而”所连接的往往是动词或动词性词组

◊ 充当状语的动词或动宾词组，表示谓语动词进行时的方式、状态、时间

® 有时状语也可以由形容词、表示时间的词语、介宾词组等来充当

□ 主谓关系

® 连接主语和谓语，“而”的前后项之间形成主谓关系

® 加在主谓之间，对主谓之间的某种联系具有加以强调和突出的作用

® 有些主谓之间的“而”似乎有假设作用，前人往往认为这种“而”是“如”的通假

§ 复句中

□ “而”可以连接并列复句、连贯复句、递进复句、因果复句、转折复句等多种复句；分句之间的关系仍然是由分句之间的逻辑关系来确定的，与“而”字本身无关

□ 连词“而”的作用

® 把两个或更多的语言单位连接起来，其所连接的各个单位之间的语法关系需根据上下文的意义来判断

® 联合与转折：有些“而”字连接的联合谓语，由于两项在意义上是一种相反相成、辩证统一的关系

® 偏正与联合：“而”字连接的前后项是联合关系还是偏正关系，有时也不好分辨

® 当“而”字所连接的两个动词或动宾词组所表达的两个动作可以同时发生

◊ 前项是表示心理状态或表情态的动词时，这两个动词或动宾词组之间是偏正关系

◊ 两个动作的先后顺序很明显，不能同时出现，前者不能修饰后者，则是联合关系

- 则

§ 在复句中连接分句；用“则”字连接的两部分，在逻辑上、时间上都是紧紧相接的

§ 并列关系

□ 在几件事对举时使用，往往形成“……则……，……则……”的格式

□ 也可以用在表示对举的词语后面

§ 顺承关系

□ 连接的两部分是承接关系，按时间的先后顺序发生，前一件事情发生以后，紧接着就发生后一件事情；这种“则”字一般可译为“就”，有时也可不译

□ “则”后面叙述的事情，其实发生在“则”前面叙述的事情之前，但在表达、叙述的顺序上仍是后项承接前项，“则”字仍起连接作用；这种情况，“则”字后面的话常含有“原来已经”“发现”等意思

§ 转折关系：“则”字连接的前项和后项，内容不一致或者相反；这时，“则”可以译为“却”

§ 条件关系：“则”字连接的前项常常是产生后项的条件或原因，后项是前项的结果，前后两项形成条件关系；这种“则”字一般可译为“就”

§ 假设关系

□ 连接的条件和结果，如果还是没有实现的，那么两项之间就是假设关系；这种“则”字一般可以译为“就”

□ 有的句子中，“则”字用在第一个分句中，这时，“则”有“如果”的意思

§ “则”和“而”

□ 同是连词，“而”字的连接作用较弱，“则”字的连接作用较强

□ “而”字所连两项或并列或顺承，连贯而下，两事如同一事；“则”字所连两项，界限分明，前项往往是条件，后项往往是结果，两事的独立性并没有因“则”字而减弱，时间的先后也清清楚楚

□ “而”字有连接偏正结构的用法，“则”字则不用于单句的偏正关系中

□ “而”字圆而“则”字方；“而”字的基本作用是上下粘合，“则”字的基本作用在于上下的承接

- 虽、然、虽然、然而、然则

§ “虽”和“然”

□ “虽”：主要作用是表示让步，相当于现代汉语中的“虽然”

□ “然而”

® “然而”连用，是指示代词“然”和连词“而”的组合，一般是“这样（如此），而……”的意思

® 有少数“然而”的用法和今天一致，仅仅表示转折；这种用法的“然而”在古汉语中出现得较晚

□ “然则”：“然则”连用，是“既然如此，那么”的意思，“然”是指示代词，用来肯定上文所说的情况；“则”是转折连词，用来转入下文

- 如、若、苟、使、令、藉、即、为、微

§ 这一组表示假设关系的连词，往往用在假设复句中表假设条件的分句中

§ “微”的意思是“假如没有”，其他几个词都相当于现代汉语的“如果”“假如”

四、助词

1.结构助词

- 者

§ 总是跟在谓词性成分或体词性成分的后面，并与这些成分组成“者”字词组

§ “者”字词组的构成

□ “者”字位于动词、形容词之后，组成“者”字词组；这种词组可译为“……的”“……的人（事、物）”

□ “者”位于动词性词组或形容词性词组的后面

□ “者”位于名词的后面，与名词组成“者”字词组

® “者”字的作用是复指它前面的名词，同时也起到区别人或事物的作用

® 也可位于时间名词后组成“者”字词组；作用和普通名词后的“者”字相同

□ “者”位于数词的后面，与数词组成“者”字词组；这种“者”字词组指称的事物是上文出现过的

- 所

§ “所”常位于其他成分的前面，并与这些成分组成“所”字词组

§ “所”字词组的构成

□ 用在动词性成分的前面，与这些动词性成分组成“所”字词组；这种词组是名词性的，可以充当主语、宾语、定语

□ 也可以和形容词、代词、数词组成“所”字词组；“所”后如出现名词，则应是活用作动词的名词

□ “所”后先出现介词，再出现动词或动词性词组，组成“所＋介＋动/动词词组”的词组

® 这种“所”字词组指称的往往是与动作行为有关的处所、条件、原因、工具，以及相关涉的人或事等

® “所”后出现的介词

◊ “所从”“所由”表处所

◊ “所以”“所为”表原因

◊ “所以”“所由”表工具（条件）或依所

◊ “所与”表示相关的人

◊ “所以”表示办法或手段

◊ “所＋介词”有时可以单独使用

◊ “所”字词组还可以和“者”组成“者”字词组

- 之

§ 的主要作用是加在定语和中心语之间，或主语和谓语之间，使前后两项的结构关系明晰

§ 定中词组

□ 后项中心语为名词性成分

□ 定语和中心语之间的意义关系

® 领有关系：中心语是名词，如果定语是名词、代词或名词性词组，“之”字所连接的前后项，多为领有关系，可译成现代汉语中的结构助词“的”

® 同一关系：偏正结构中的前后两项是指同一事物，这前后项之间便是同一关系，“之”一般放在专名和通名之间，可译成“这样”“这些”，也可以不译

® 修饰关系：定语修饰中心词

◊ 定语是名词：这个名词对后项的中心词并不是直接修饰，而是用这个名词所代表的事物所具有的特征来修饰后项，这种修饰往往带有比况性；翻译这类词组，除把“之”译成“的”外，还需要加上“比况性”的词语

◊ 连接的前项是形容词或动词（包括动词性词组、形容词性词组），这种定语中心语之间是一般的修饰关系，说明中心语具有某种特征，这是一种更为常用的定中结构；这种“之”也译成“的”

§ 主谓词组：这种词组相当于一个主谓句，加上助词“之”后，不再独立成句，只能充当单句中的主语、宾语、状语或复句中的分句

§ “之”还可以加在主语和介宾词组之间；这种“主语＋之＋介宾词组”的形式经常用来表示主语与介词宾语两个事物之间发生一定的关系

2.语气助词

- 常用语气助词：也、矣、乎、欤（与）、哉、夫、唯等，一般单独使用，在句尾位置上有时两个或三个语气词连用

- 也

§ 主要用在句尾，有时也用在句中；从句式上看，“也”字经常用在判断句句尾，但也可以用在陈述句句尾

§ 判断句句尾使用“也”字，作用是帮助判断，加强判断的肯定语气；这是“也”字的基本用法

§ “也”字有加强肯定的作用，所以也常用在陈述句句尾，以加强陈述语气；这种用法的“也”字可译成“啊”或“呢”，或不译

§ “也”字用在因果或假设复句的后一分句句尾，也含有肯定和确认、加强全句语气的作用；因为解释原因、说明真相、预测结果、进行推理都带有论断性质，而论断本身必然有所肯定和确认，“也”字正好表达了这种语气

§ “也”字用在祈使句和感叹句尾，使祈使、感叹语气更加坚决、肯定和强烈，可译成“吧”或“啊”

§ “也”字有时也出现在疑问句句尾，这种情况并不说明“也”有疑问语气助词的用法，“也”字仍然表示确认的语气；用了“也”字，说明这种疑问是在确认的基础上表达出来的，是对已经确认的某种事实提出的疑问

§ “也”用在句中表示顿宕，兼有强调和提示作用；这种“也”字往往用在句中的主语、状语后，表示语气上的停顿和隔断，对上文是强调，对下文是提示

- 矣

§ 字经常用在叙述句句尾，把事物发展变化的情况告诉别人，含有运动过程和时间因素，是个表示动态的直陈语气助词，相当于现代汉语中的“了”

§ “矣”字所表示的动态

□ 原来或从前就有这种情况，说话人把它当作一种新情况提出来加以陈述，或告知别人

□ 现在还没有出现某种情况，但预料、推断这种情况将必然出现，说话人也可以用“矣”字把这必将出现的新情况提示出来

§ “矣”用在祈使句句尾，是说话人希望对方实现某种行为或完成某种事情，因为是希望实现或完成，所以都带有“将然”的性质

§ “矣”还可用在疑问句和感叹句句尾，但它所表示的仍然是陈述语气，句子的疑问语气和感叹语气是靠别的手段来表示的

§ “也”和“矣”

□ 从主要功能上看，“也”往往用在判断句句尾，表静态的事实

□ “矣”主要用在叙述句句尾，表动态的事实

- 乎

§ “乎”既可以用在疑问句句尾表示疑问语气，也可以用在感叹句句尾表示感叹语气

§ 疑问句中的“乎”字表示疑问语气时

□ 询问：这是一种纯粹的疑问，“乎”可译为“吗”或“呢”

® 非问句，要求对方作肯定或否定的回答

® 选择疑问句，说话人把两种可能提出来，要求对方选择一种作答；“乎”字可译作“呢”

® 特指问句，句中有“何”这样的疑问代词特别提出疑点；“乎”可译作“呢”

□ 反问

® 因为反问是无疑而问，所以在句尾用“乎”字的同时，句中还要用别的反诘语气副词来配合；这种“乎”字也可以译成“吗”或“呢”

® 如果句中使用“不”“无”等否定词，就构成否定形式，表达的也是肯定的内容

® “乎”与“不亦”构成“不亦……乎”，是一种比较委婉的反问说法，其反问语气比带其他反诘词语的反问句要轻缓一些

□ 推测

® 是一种疑信参半的问话形式

® 句中常同时出现“其”“无乃（毋乃）”“得无（得毋、得微、得非）”等表示委婉的词语，以增强推测的委婉语气；这种句子里的“乎”一般可译为“呢”

® 感叹句句尾的“乎”多表示呼唤或表示感叹语气，大都可以译作“啊”

- 欤（与）

§ 语气助词“欤”先秦多写作“与”，“欤”是后起字；“欤”（与）和“乎”一样，既可以表示疑问语气，也可以表示感叹语气

§ “欤（与）”表示疑问语气时，在是非问句句尾一般不表示纯粹的疑问，而是说话人心目中已有了某种看法，但还不能深信不疑，提出来要求证实

§ “欤（与）”用在特指问句中，帮助表达疑问语气，句中也另有疑问词，疑问的重点落在疑问词上，可译为“呢”

§ “欤（与）”用在选择问句句尾，是表示无法肯定或否定某项或某几项事情，要求对方选择而发出的疑问语气；可译成“呢”，分句中常有“抑”来配合

§ “欤（与）”用在反问句，有时也跟“也”连用，或跟“犹”“得非”“唯”等配合

§ 表感叹的“欤（与）”可译作“啊”

- 哉

§ 基本用法：在句末表示比较强烈的感叹，相当于现在的“啊”

§ “哉”用在祈使句句尾，表示祈使语气，并略带感叹意味，这是引申出来的一种用法，可译作“啊”或“吧”

§ “哉”字还可以跟疑问词配合用于询问句和反问句，句子的询问语气和反问语气由疑问词来表达，“哉”字带给句子感叹的色彩，可译为“吗”“呢”

- 夫、唯

§ 夫

□ 用于句首时，表示将要发表议论，引出议论内容；如果是用在复句的最后一个分句的句首，则常常表示对上文的结语或推论

□ 用于句尾时，表示感叹语气，有时也表示疑问或揣度语气，可译为“啊”“吧”或“吗”

§ 唯（惟、维）

□ 作语气助词，可用于句首或句中；表示引出主语或强调时间，一般可以不译

□ 用在祈使句中，表示祈求、希望，可译为“希望”“请”等

□ 句中“唯（惟、维）”用来帮助加强判断，有的可译为“是”

- 尾语气助词的连用

§ 也

□ 句尾语气助词“也”常常跟其他语气助词连用，组成“也已”“也夫”“也哉”“也乎”“也乎哉”等连用结构

□ 连用的语气助词，各自表达不同的语气，同时全句语气的重点一般落在最后一个语气助词上

§ 矣

□ “矣”常常跟“夫”“哉”“乎”连用

□ 连用后，“矣”仍然表示叙述语气，语气的重点也是落在最后一个语气助词上

§ 乎哉：“乎哉”连用，表示比较复杂的语气

短语和句子

一、短语

1.偏正短语

- 主要包括定中和状中两种

- 类定语

§ 在表示定中关系的偏正短语中，定语表示的是物类的整体，而中心语表示的是部分

eg：马之千里者

“千里者”为中心语，“马”为定语，译为“马当中日行千里的马”，作为定语的“马”是一个总类，“千里者”是其中具有某一特征的部分

§ 与后置定语的区别：类定语是指在一个整体范围中寻求具有某种特征的人或事物，强调在一定范围中寻求；如果理解为定语后置，就没有范围可循

- 名词作状语

§ 修辞效果：修辞色彩强烈

§ 语义作用

□ 表示动作进行的状态：作状语的普通名词以它所代表的事物的某种状态或动作特征，去描绘谓语动词所表示的动作行为，多带有比喻的意义，含有“像……一样”或“跟……似的”的意义

eg：豕人立而啼

□ 表示对待动作对象的态度：用对待作状语的普通名词所代表的人或物的态度，来对待处置谓语动词后宾语所代表的人或物；有“当作……那样”“用待……的态度”或“像待……似的”的意思，同样含有比喻的修辞意味

eg：今而后知君之犬马畜伋

□ 表示动作发生或进行的处所方位：有“在……”或“向……”的意思

eg：良欲往从之，道遇沛公

□ 表示动作进行的方式

eg：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏

□ 表示动作进行的工具、凭借或依据

eg：群臣后应者，臣请剑斩之

§ 时间名词作状语

□ 时间名词作状语，表示动作行为的时间，与现代汉语是一致的

eg：项伯乃夜驰入沛公军，私见张良

□ 时间名词中的“日”“月”“岁”等充当状语时，具有特殊的意义，或表示动作行为的经常性，或表示情况的逐渐发展变化，或表示追溯往事

eg：王生日饮酒，不视太守

2.动宾短语

- 宾语前置

§ 疑问代词作宾语

□ 一般位于动词前

eg：我将何求？

□ 疑问代词“孰、曷、恶”较少用作动词的宾语，但充当动词的宾语时，一般也放在动词前

eg：圣王有百，吾孰法焉？

□ 疑问代词充当介词的宾语时，也受上述规律的制约，放在介词前面

eg：何为纷纷然与百工交易？

§ 在有否定词“不”“莫”“未”“无（毋）”的否定句中，若宾语是代词，一般放动词前

eg：不患人之不己知，患其不能也。

未之见也。

我无尔诈，尔无我虞。

宾语置于动词之后的例子：

eg：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

§ 为强调宾语，在句中用代词“是、之”复指它，同时宾语和它的复指成分都放在动词的前面

eg：将虢是灭，何爱于虞？

□ 在前置宾语前面加上副词“惟”（唯），构成“唯……是（之）……”的格式，副词“唯”修饰谓语动词，表示宾语是唯一的，排他的

eg：皇天无亲，唯德是辅。

□ “唯……是（之）……”构成一种固定格式

eg：唯余马首是瞻。

□ 介词的宾语用代词“之”复指，也可提到介词的前面

eg：非夫人之为恸而谁为？

§ 代词“是”充当动词或介词的宾语置于动词或介词的前面

eg：寡人是征，寡人是问。

§ 上古汉语句式的残留，有一些介词的宾语，即使不是疑问代词，也没有用代词“之”复指，也可放到介词的前面

eg：江汉以濯之，秋阳以暴之。

- 动宾关系

§ 使动关系

□ 使动关系是指谓语所表示的动作，不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语所代表的人物发出，具有“使（宾语）……”的含义

□ 不及物动词的使动用法

® 焉用亡郑以陪邻？

® 晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之，乃筑诸侯之馆。

□ 不及物动词不带宾语的使动用法

® 远人不服而不能来也。

® 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。

□ 及物动词的使动用法

® 王生日饮酒，不视太守。

® 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。

® 硕鼠硕鼠，无食我黍。

® 会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之。

§ 为动关系

□ 谓语动词所表示的动作是为宾语所表示的人或物发出的，动词对宾语具有“为（宾语）……”的含义，宾语表示动词的目的、原因和受益者等

□ eg：大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。

§ 其他特殊动宾关系

□ eg：四月秀葽，五月鸣蜩。

“秀葽”“鸣蜩”是动宾关系；“葽”是一种草名，“秀”指植物不开花而结果，“秀葽”的意思是“葽草结果实”；“蜩”是指蝉，“鸣蜩”的意思是“蝉鸣”；“葽”“蜩”虽处于宾语的位置上，但从语义关系上看，却是动作行为的施事

□ eg：余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。

“卧病”是动宾关系，意思是“因病而卧”；“病”在宾语的位置上，但从语义关系上看，却表示动作行为的原因

- 双宾语

§ 句子中谓语动词所带的两个宾语叫双宾语，其中离动词近的是近宾语，又称间接宾语；离动词远的是远宾语，又称直接宾语

§ 古汉语中具有给予义的动词“赐”“与”“子”“遗”（通“馈”）、“贻”等可以带双宾语；其中，近宾表示给予的对象，远宾表示给予的内容

eg：公赐之食。

§ 古汉语中具有告知、教示义的动词“语”“告”“教”“示”等可以带双宾语；其中，近宾表示告知、教示的对象，远宾表示告知、教示的内容

eg：公语之故，且告之悔。

§ 古代汉语中能带双宾语的动词，现代汉语中却不能带双宾语

eg：晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴。

§ 古代汉语中的动词“为”可带双宾语；现代汉语这一双宾格式已消失

eg：姜氏何厌之有？不如早为之所。

§ 古代汉语有些使动用法的动词也可带双宾语，现代汉语没有该用法

eg：国老皆贺子文，子文饮之酒。

二、句子

1.判断句

- 判断句

§ 判断句：是以名词或名词性词组对主语进行判断，说明主语所代表的人或事物是什么或不是什么的一种句子形式

§ 古汉语判断句特点

□ 一般不用判断词，而是由名词或名词性词组直接充当谓语

eg：南冥者，天池也。

□ 表示否定判断，是在谓语之前加上“非”字

eg：楚虽大，非吾族也。

子非鱼，安知鱼之乐？

§ 判断句注意事项

□ 有些名词性谓语前用“是”的句子，“是”是指示代词，经常用来充当判断句的主语，作用与代词“此”相当

eg：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

□ 有些判断句的谓语跟主语并不是同一事物或同一类事物，而只是对主语进行描写或加以解释说明

eg：君子之德，风；小人之德，草。

□ 判断句的谓语也可由动词或动词性词组充当，这种谓语往往也是对主语的解释或说明

eg：不可，直不百步耳，是亦走也。

□ 由名词或名词性词组构成的判断句，名词性谓语前可以使用副词或语气词，但它们不是修饰名词，而是修饰整个名词类谓语。

eg：夺项王天下者，必沛公也。

2.被动句

- 被动句与主动句区别

§ 二者都是就主语和谓语动词的关系说的

§ 主动句的主语是谓语动词所表示的动作的发出者，是施事

§ 被动句的主语是动作行为的对象，是受事

- 没有结构标志的被动句

§ 没有结构标志的被动句只能通过上下文意去了解主语的被动性质

§ eg：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

- 有结构标志的被动句

§ 用“於（于）”字的被动句式：这种被动句式的“於（于）”是介词，作用是介绍出动作行为的主动者

eg：郤克伤於矢，流血及屦。（《左传·成公二年》）

§ “见”或“见……于……”的被动句式：这种被动句式的“见”可看成表被动的助动词；由于“见”本身不能引进动作的主动者，所以用“见”表被动的同时，还可以再用介词“於（于）”引进动作的主动者

eg：吾长见笑于大方之家。

§ 用“为”或“为……所……”表被动

□ 用介词“为”引进主动者

eg：止，将为三军获。

□ “为”字后面的主动者不出现，“为”直接放在动词前表示被动

eg：伍胥父兄为戮于楚。

□ “为……所……”

eg：方术不用，为人所疑。

□ “为所……”式。

eg：不者，若属皆且为所虏。

□ 为……见……”“为……所见……”式

eg：烈士为天下见善矣。

§ 用“被”字的被动句式

□ 古代汉语中的“被”有遭受、蒙受的意思，本来是动词，用来表被动，战国末开始出现，两汉时代使用渐多

eg：国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。

□ 用“被”引进行为主动者

eg：今月十三日，臣被尚书召问。

□ “被……所……”式

eg：吴郡顾士端……尤妙丹青，常被元帝所使，每怀羞恨。

王宁古代汉语-语法

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