两个化的世界观,两个的统一,三个知识概括和总结
物质现象
精神现象
认识世界
改造世界
中国的五行学说
近代形而上学唯物主义
马克思主义
黑格尔
王阳明
可知论
不可知论
明显的局限:将物质等同于具体物质形态
把物质等同于物质的微观层次——原子
从物质现实存在着的自然与社会存在中抽象出来其共同特性——客观实在性
坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清界限
坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论
坚持了唯物论和辩证法的统一,客服了形而上学唯物主义的缺陷
体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了基础
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
变动性
无条件性
空间的相对位置暂时不变
事物的根本性质暂时不变
物质运动的持续性和顺序性
特点是一维性
物质运动的广延性和伸张性
特点是三维性
主观世界
客观世界
自然界长期发展的产物
社会历史发展的产物
内容是客观、形式是主观
意识物质的产物,但不是物质本身
意识具有目的性和计划性
意识具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有调控人的行为和生理活动的作用
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律
从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提
实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径
正确发挥人的主观能动性,还要依赖一定的物质条件和物质手段
就是将人的部分智能活动机器化,让机器具有完成某种复杂目标的能力
人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现,是人的本质力量的现实化、对象化
人类意识是知情意的统一体,而人工智能只是对人类理性智能的模拟和扩展,不具备情感、信念等人类意识形式
社会性是人的意识所固有的本质属性,人工智能不可能真正具备人类的社会属性
人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式,而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力
认为世界的本原是物质
认为世界的本原是精神
物质和精神(笛卡尔)
物理世界、知识世界和心理世界(波普)
自然界是物质的
人类社会的自然基础是物质的
人类获取生活资料的生产活动是物质的
物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础(集中体现人类社会的物质性)
意识是物质世界长期发展的产物,是物质世界中的一种特殊存在
意识是人脑这一特殊的物质器官的机能,是客观世界的主观映像
意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提