孟子（约前372～前289），战国时期鲁国人（今山东邹城人）。名轲，字子舆，又字子车、子居。“亚圣”。倡行“仁政、仁义”。
《孟子》共七篇主要记录了孟子的谈话。
由孟子本人和门徒（公孙丑、万章）共同完成的（司马迁说）。
从体制上说，《孟子》属对话论辩体散文。
是古代散文由章到篇的过渡性作品。
1、哲学思想：性善论，良知论。 2、政治思想：施仁政、行王道，反对霸道。 3、人格追求： “大丈夫”。 4、文艺思想：以意逆志，知人论世，知言养气。
1、长于论辩
2、长于譬喻
3、气势浩然的文风
庄子者，蒙人也，名周。比孟子稍晚，略早于屈原。
淡泊名利，主张修身养性、清静无为，不愿受官场的羁绊。
《庄子》又称《南华经》，是庄子与弟子及后学的一部哲学论文集。
1、政治思想：蔑视礼法和权贵；抨击黑暗现实。
2、哲学思想：接受并继承了老子的思想。
3、人生观：顺应自然，安命无为，追求绝对的精神自由和对现实社会的彻底超脱。
1、以寓言为主,以形象直接说理而少逻辑推理,文学意味浓厚。
2、丰富的想象，大胆的夸张，构成了奇特的形象世界，这些恢诡谲怪的艺术形象，富于浪漫色彩。
3、情感强烈，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理和诗意的交融。
4、文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端,语言奇峭富丽，生动泼辣，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
战国后期儒家学派最大的代表人物。
又名《孙卿子》《孙卿新书》，由西汉刘向编定成书，今存32篇，大部分篇章为荀子自撰，少数为其弟子杂录。绝大多数是说理散文，是其学说的集中体现。另有韵文《成相》和《赋》。
1、天行有常的宇宙论
。
2、人性本恶的人性论。
3、礼、法兼重的政治论
。
1、 擅长论辩，篇幅宏大，立意鲜明，发挥尽致，畅所欲言。
2、譬喻，深入浅出，浅显易懂。
3、大量排偶句法，或以韵语描写、抒情，富有说服力和感染力。
1、形成了成熟的论说文体制。一人成书，以意名篇，据题抒论，论题鲜明，结构完整，逻辑周密，说理透辟。
2、写作了赋体文学作品五篇（礼、知、云、蚕、箴），对汉赋的形成和发展影响很大
。
3、用当时通俗的说唱文学形式写作了韵文作品《成相篇》,开说唱文学之先河,为后世“弹词之祖”。
韩非（约前280-前233），韩国公子，荀子弟子，李斯同门，自幼口吃而善思，是战国时期法家的集大成者
。
共55篇，成书于战国末期，大部分出于韩非自著。
主旨：主张君主集权，推行严刑峻法，赏罚分明，以利益驱使人，以刑罚禁止人。
反对复古、主张革新的社会历史观。
渊源：荀子、老子、、早期法家。
1、体式多样，理论系统严密，逻辑清晰，风格冷峻峭拔，论述透辟。
2、善于运用寓言和历史故事进行论述，以加强文章的说服力和感染力。
亦称《吕览》，战国末年，秦相国吕不韦组织门客集体编撰的一部杂家著作。
以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家之言，从文学角度看，保存了不少古史旧闻、寓言故事。（掩耳盗铃、刻舟求剑、循表夜涉、引婴投江、割肉自啖等）
旧题商鞅撰，此书亦称《商君》、《商子》。
主要叙述法的起源和运用，阐明商鞅变法的主张，如奖耕织、励军功、“坏井田，开阡陌”，强调建立中央集权的君主专制的国家。
1、文化思想：极富人文精神，以儒家、道家思想为核心，形成了我们特有的民族文化，塑造了我们特有的民族心理和民族性格。
2、文章体裁：为后世散文各种体裁奠定了基础。
3、文章风格：五彩缤纷，各具特色，奉为楷模。
4、文学特色：富于形象，富于文采。
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