中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩
中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰
与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著
字汝忠
号射阳山人
多次科考不利,中年补上“岁贡生”
贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时,后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷
玄奘弟子慧立、彦琮撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》,增添了许多神话色彩,
南宋《大唐三藏取经诗话》,金代院本《唐三藏》等,元杂剧吴昌龄的《唐三藏西天取经》等为《西游记》的创作奠定了基础
唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏
诚实善良,一心向佛,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差
又名孙行者、悟空
嫉恶如仇、神通广大,机智勇敢、广结朋友、重感情、讲义气
又名猪刚鬣、猪悟能。
爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜
又名沙悟净、沙僧。
忠厚老实、缺乏变通、善良踏实
又名玉龙(小龙王)
任劳任怨,脾性刚真,正气凛然、默默无闻
“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗意识
大闹天宫的结局虽然是悲剧性的,但叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下,天宫统治者色厉内荏,可笑可憎。
孙悟空被征服后皈依了佛法,保唐僧取经,依旧以顽强勇敢的姿态出现,机警地应付路上的一切事变
反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心
《西游记》的艺术特色,可以用两个词来概括,奇幻和奇趣
近于童话的幻境,十分有趣,浪漫的幻想,源于现实生活,在奇幻的描写中折射出世态人情
趣味性和娱乐性极强
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因
所谓神性,就是指形象的幻想性
所谓人性,就是指形象的社会性
所谓自然性,就是指所具有的动物属性
展现了一个神化了的动物世界
同时又熔铸进社会生活的内容