《新青年》成为新文化运动的主要阵地,北大成为新文化运动的主要活动基地
“民主”,指民主思想和民主制度
“科学”,指科学精神和近代自然科学法则
“新道德”,指资产阶级的道德,追求个性解放、男女平等
“旧道德”,指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德
提倡新文学,反对旧文学
十月革命后,宣传马克思主义
《敬告青年》——提倡民主与科学,反对封建文化
《文学革命论》——主张建设新鲜、平易、通俗的新文学
《文学改良刍议》——主张用白话文代替文言文
《狂人日记》《孔乙己》等——深刻揭露封建礼教“吃人”的本质
把反封建内容与白话文形式有机结合的新文学典范
动摇封建正统思想统治地位
起到思想解放作用,民主和科学的思想得到弘扬
为马克思主义传播、自然科学发展奠定基础
五四运动前的新文化运动局限于知识界,没有与工农群众的斗争相结合
对东西方的某些提法,存在绝对否定或肯定的偏向
资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动,也是一场文学革命运动
马克思主义传入中国,李大钊第一个举起了社会主义的大旗
十月革命之后,李大钊在《新青年》发表《布尔什维主义的胜利》、《庶民的胜利》
《新青年》出版《马克思研究专号》,李大钊发表了《我的马克思主义观》,全面介绍马克思主义
胡适发表《多研究些问题,少谈些主义》,宣扬资产阶级改良主义
李大钊发表《再论问题与主义》,回击胡适,掀起“问题”与“主义”之争,宣传用马克思主义的社会革命解决中国社会问题
论战实质:在中国要不要用马克思主义来解决根本问题
问题与主义的论战,预示着新文化运动的阵营开始分裂
1920年,李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”,陈独秀在上海组织了“马克思主义研究会”
一批先进的中国人成为马克思主义者
用马克思主义指导革命,并建立了一些中共早期组织
以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生