第三章：古代爱琴的建筑_思维导图模板

古代爱琴的建筑

1、古爱琴（爱琴文明的2个发源地）的建筑构成：

克里特岛屿

阿瑟·伊文思（古典复兴时期）发现

米诺斯王宫

迈锡尼半岛

亨利·谢里曼（古典复兴时期）发现

泰伦卫城

2、古爱琴—古希腊的发展分期：

①克里特文明（米诺斯王宫）

②迈锡尼文明(泰伦卫城)

③荷马时代（战争史诗《伊利亚特》）

④古风时期（公共建筑、多立克、爱奥尼出现）

⑤古典时期（柯林斯、神庙、剧院、广场）

3、古爱琴—古希腊的建筑背景解读（建筑的诞生、演变逻辑）

地形：山地、半岛、海盗、城邦

气候：温和、湿热（建筑空间外向，室内空间不发达）

材料：粘土（雕刻）、木材（前期）、石材（大理石，后期）

宗教：泛神论（万物有神，神有人格）

社会：自由民主制度（男人的民主，民主的奴隶）

生产：航海技术发展，吸收来自埃及、西亚的技术成就

4、古爱琴与古埃及及古西亚的背景比较

地形：埃及（平原、山地），西亚（平原），希腊（山地，海岸）

建筑与环境（地形）的关系

地域性问题

气候：埃及（炎热），西亚（炎热，干旱），希腊（温和）

建筑空间

室内空间

埃及（炎热），西亚（炎热，干旱）

室外空间

希腊（温和）

材料：埃及（夯土、陶土、木材，砂石），西亚（夯土、陶土），希腊（木材、大理石、陶土）

建筑形式

5、克里特—米诺斯、克诺索斯宫殿

总平：

海岛地形，依山而建，顺应地势错落布置；

西北角有矩形剧场遗址（长方形）；宫殿外围不设防。

平面：

以院落为中心，布置宫殿主体；

室内布局复杂称为迷宫；

西侧是仪典部分，有轴线；东侧是生活部分没有轴线

结构：

上粗下细，木梁柱体系

空间：

空间明朗轻快

尺度亲和，比例宜人

6、克里特岛的空间与古埃及、古西亚的比较

①外部空间：

古埃及（外部形体、外部轴线和院落）

古西亚（无轴线，有中心，院落）

防卫性

克里特（无轴线，有中心，院落）

不设防

②内部空间：

古埃及（轴线、威压）

古西亚（无轴线，院落，空间不发达）

克里特（仪典轴线，生活无轴线，中心院落）

③结构：

古埃及（巨石柱、石梁、厚墙）

古西亚（细石柱石梁）

克里特（木柱、木梁、上粗下细）

7、迈锡尼—泰伦卫城

①总平面

半岛地形，依山而建，重视防御性。

②平面

门院组合没有轴线。

③结构

巨石砌筑而成，出现假券和叠涩券（过形态）

8.迈锡尼—狮子门

造型：正面石板上刻有一对雄狮护柱的浮雕。

结构：叠涩券结构。雕刻的石板不承重，砌体承重，表现结构理性。

结构理性

9.迈锡尼与克里特的比较

①整体风格一致。

②基于半岛地形，需要考虑防御性，所以巨石砌筑、院落、大门是主要空间构成

③有较强的结构理性表达

10.爱琴文明建筑成就总结

①依形就势的场地利用思想。

②以正厅、院落为元素的布局手法

③正厅的端墙式神庙空间原型。

④叠涩券演变而来的三角形山花装饰手法

⑤上粗下细、具有段落感的石柱构成

⑥最早的剧场建筑一一长方形。

11.古希腊建筑背景简述

①范围：巴尔干半岛，小亚细亚海岸，爱琴海岛屿（吸收多元建筑技术、文化）

②社会：雅典带领城邦取得希波战争胜利之后，迎来快速发展阶段给建筑发展提供了空间和动力。

③经验：版图扩大，广泛吸收西亚、埃及、克里特、迈锡尼、多立克、爱奥尼地区的建筑成就。

④政治：男人的民主、民主的奴隶

12.古希腊建筑分期与建筑特征

①荷马时期：正厅为主要住宅形制。材料是木头和陶土。出现神庙的原型。

②古风时期：圣地建筑群开始形成。材料是石头。出现神庙和柱式。

③古典时期：圣地、神庙建筑成熟。材料是石头。古希腊三柱式定型。

④希腊化时期：受到古西亚、古埃及的影响。材料是石头。出现集中式构图。

13.古代希腊建筑的人本主义精神内核

①因地制宜（科学精神）：建筑多根据地形进行布置，不刻意追求体型对称完整，可布置于断坎和坡地。

②以人文本（人本主义）：建筑也根据人的视觉体验布置不刻意追求正位，存在视差校正法

14.古希腊的圣地建筑群特点总结

①总平面：选址多为远郊的自然环境中，贴合于神话传说与自然环境协调，重自然形态不求平整对称

②平面：

根据具体情况布置，不求轴线、纵深、序列、严整

根据人的视线和场地特征布置建筑；

主要功能：剧场、竞技场、会堂、神庙等

15.德尔斐的阿波罗圣地

①总平面：峡谷、山地，紧靠悬崖，依山就势修建；场地存在明显坡度。

②平面：之字形道路，根据人的行进视线变化布置建筑方位；主要建筑为阿波罗神殿和剧场。

③结构：半圆形剧场依山地坡度修建；阿波罗神庙为石梁柱

16.雅典卫城圣地建筑群

①总平面：雅典城中的一处小山丘上，依地形修建。

占据视线高点，形成统率地位

②平面：功能分别为雅典山门、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙等；各建筑形式统一，多变的群体关系

③结构：石质梁柱结构，柱式变化丰富

结构也是形式；变化丰富，富有理性

17.古希腊神庙建筑的演进

①神庙原型

最初原型为爱琴文明时期贵族府邸的正厅。

②神庙形象

两坡屋顶，以山墙面为主立面，三角形山墙的殿宇形制。

③柱廊来源

为遮雨，沿边搭棚，发展为柱廊。

④神庙等级

端墙——单廊——前后廊——假围柱——真列柱围廊——双列柱围廊

等级区分:端墙<单廊<前后廊<假围柱<真列柱围廊<双列柱围廊。

⑤庙宇形制最终定型（根据严格的构造逻辑）：

承重与围合构件被做成可以被识别的形状

线脚方向遵循受力方向。

雕刻集中于围护部分 (结构理性精神)。

色彩表现也遵循结构理性。

18.成熟的庙宇形制:

①以弗所的猎神阿丹密斯神庙（早期爱奥尼柱式：更大、更高、底部高浮雕）

②萨摩斯的第三个天后赫拉庙（古希腊最大的庙宇）

19.古希腊三柱式

①柱式组成

柱子

柱础

柱身

柱头

檐部

檐口

檐壁

额坊

②构造逻辑

承重构件质素无华，非承重构件装饰雕刻；

垂直构件作垂直线脚或凹槽，水平构件作水平线脚；

每种构件都可以可以识别。

20.多立克柱式

①比例

粗大雄壮（1：5.5-5.75）

柱间为1.2-1.5个柱底径

表现男性的阳刚

②檐部：高大，为柱高的1/3；设三陇板，陇间板（木构建筑转化而来）进行雕刻。

③柱头：倒置圆台，不加雕刻。

④柱身：有明显的收分和卷杀，断面20道尖利凹槽。

⑤柱础：不设。

⑥台基：三层朴素台基

整体到局部，上到下

21.爱奥尼柱式

①比例

修长秀美（1：9—10）

柱间2个柱底径

女性柔美气质

②檐部：较小（柱高的1/4）；不设三陇板，做小齿饰（来自小亚细亚）

③柱头：剑盾母题，涡卷装饰

④柱身：没有收分与卷杀；断面24道圆角凹槽

⑤柱础：富有弹性的柱础

⑥台基：自由

22.柯林斯柱式

①柱头：在爱奥尼基础上，加忍冬草装饰

②表现少女的婉约、精致

23.古希腊柱式的详尽对比

24.古希腊建筑-独特形式问题的自我立场 (几何美、客观美)

①来自神话的人本主义美学观点：以人为本一人体美感一注重比例一美的统一性一美的客观性。

②来自自然科学和理性精神的美学观念

毕达哥拉斯

“数是万物的本质”，美是数理和谐的体系。

柏拉图

简单的几何形是一切形的基本”，建筑几何形式

亚里士多德

“美需要合理的安排和度量”，人所能感受到的秩序

数理关系、几何关系

③形式美的基本规律

以几何形式求统一，主从与重点，均衡与稳定，对比与微差，韵律与节奏，比例与尺度

25.雅典山门

①总平面：因地制宜，平面不对称，位于卫城西端坡地

②平面：中门设坡道，两侧各三根爱奥尼柱；北翼为陈列室，南翼为敞廊。

③造型

同时使用多立克柱（外）和爱奥尼柱（内）；

为适应地形高差，屋顶断裂为两段。

26.帕提农神庙（伊克蒂诺斯、卡列克拉特）

①总平面：位于卫城建筑群中心

②平面：长方形，列柱围廊式

③造型

1）多立克柱廊为主要造型

2）光影对比，虚实对比强烈

3）尺度合宜，风格开朗

4）加粗角柱。缩小角开间，使用视差校正法

5）最大的多立克式庙宇

④结构

1）四根爱奥尼柱

2）室内双层多立克柱

3）为保证柱式比例协调

⑤装饰：红蓝彩画、金碧辉煌装饰

思考题1：请用三个案例回答，“结构”与“建筑”的关系

①“结构”可以发展、丰富建筑

伊士达城门

②“结构”可以限制建筑

③“结构”可以为建筑添加新的“功能”

27.帕提农神庙统领中心的艺术表现手法:

①神庙位于地势最高处（视觉强调法）。

②神庙的体量最大（主从对比法）。

③形式最隆重，唯一的围廊式庙宇

④装饰和雕刻最华丽，气氛欢快热烈

28.伊克瑞翁神庙(皮特欧)

①总平面：位于卫城一侧的断坎上，为适应地势高差，处理为非对称平面。

②平面：由三个小神殿（分别祭祀雅典娜、伊瑞克提翁和波塞冬），两个门廊和一个女像柱廊组成。

③造型：东西门廊是爱奥尼柱式，南面柱廊为女郎柱。

形态婉约，爱奥尼和变体（女郎柱）

29.伊瑞克提翁神庙与帕提农神庙的对比效果总结（对立与统一）

对比效果：

①亮度较高的墙面与明暗兼具的柱廊面的对比

②非对称的活泼形体与端庄的规整形体的对比

③结合自然（断坎、山崖）与人工造物的对比

④爱奥尼秀美风格与多立克端庄风格的对比

⑤实墙面与虚柱廊的对比

⑥小体量与大体量的对比

组合艺术成就：

①避免了体形和样式的重复

②各有风格，各有特色，相得益彰

③对比之外，还有整体性（柱式、柱廊的相似母题）

30.雅典卫城的艺术效果

①适应地形

因地制宜，各建筑并非正位布置，而是既考虑山下的视线也考虑置身其中的观赏角度（特别是伊瑞克提翁神庙对断坎的使用）

②视觉统一

采用相同的大理石材质，采用相似的山花、柱廊体系；

以帕提农神庙和雅典娜像为主体，表达主次统一的群体关系。

③对比丰富

利用柱廊表现强烈的明暗对比、虚实对比调大建筑和小建筑的体量对比；

伊瑞克提翁面向帕提农柱廊的一侧为光洁的实墙面，强调明暗和虚实对比；

强调多立克柱和爱奥尼柱的对比

31.对古希腊圣地、建筑艺术成就的解读

①希腊、雅典政治局势稳定，国家统一，为建筑发展提供了时间和空间。

②航海业发达，经济、贸易的快速增长为建筑提供了动力

③民主精神体现在建筑的空间性格上

④工匠技术的提升，吸收了各地的技术成就

技术成就

①克里特：正厅、柱式

迈锡尼：结构理性，砌筑工艺。

小亚细亚：齿形檐口，院落组合

古埃及：柱式的段落、结构，集中式构图

⑤建筑功能繁荣，世俗建筑类型发展丰富。

⑥人文主义精神深入人心。

32.古希腊的公共建筑类型增长(公共建筑类型发展的逻辑？）

①主要类型：风塔、剧场、会堂、祭坛、奖杯亭和广场等。

②基本逻辑：民主政治、经济发展、思想进步。

③建筑风格：讲求比例、亲和尺度和实用功能，而不是空间威压、宏大。

33.雅典风塔

图4-17 雅典风塔平、立、剖面

①平面：八角形平面，四面朝向正位。

②立面：顶端有日晷、风标，东北面和西北面各有一门廊门前两根科林斯柱

34.麦迦洛波里斯剧场及会堂

①平而：由剧场和大会堂构成，大会堂为矩形平面；为避免阻挡视线，会堂室内柱子放射式排列；剧场依山而建

②结构：观众席布置铜瓮，起到共鸣作用

35.帕加玛宙斯祭坛

①平面：主要空间为“口”字形；两翼前伸，祭台前为大台阶。

②立面：主入口13开间；爱奥尼柱；上段为柱廊，下段为高浮雕。

36.莫索列姆陵墓

造型：三段式处理，分为基座、主体、顶部；使用爱奥尼柱式，集中式构图

37.雅典奖杯亭

①平面：方形基座、上段为实心圆柱体，采用科林斯倚柱

②功能：希腊人为表彰音乐竞赛而设置的纪念亭

38.阿索斯广场

①平面：梯形平面，由带柱廊的公共建筑围合；尽端设置神庙

②功能；露天集会，集市场所，城市与商业活动并置。

39.古希腊的建筑成就和艺术特色:

①创建了古希腊柱式；确定了柱子形态的基本段落，形成了艺术（形式）与技术（结构）的统一

②强调了建筑与自然关系：圣地建筑群，依托自然、顺应自然。

③发展了公共建筑的类型：有神庙、广场、市场、剧场、会堂等

③发展了群体规划手法：非轴线、分散式、重功能、依形就势。

⑤进行了雕塑与建筑的结合：将建筑当做雕塑，表现光影、体积比例和细节。

40.对古希腊建筑成就的解读

①历时性研究视角（纵向史观）：形式的完美，功能的发展。

②共时性研究视角（横向史观）：石梁柱体系进步；形式与结构的统一；空间丰富度提高

③针对性研究视角（与中国相比）：

中国建筑讲求空间(“凿户以为室，当其无，有室之用。”《道德经》）；

希腊建筑讲求建筑实体（空间作用削弱）

④结论：希腊建筑在形体、形式方面取得了极大成就，奠定了西方建筑重形体的基调，但空间方面不发达。

41.有关古希腊和古埃及材料演进的解读

古埃及：形式与审美习惯滞后于技术发展，逐步摆脱局限性。

①传统住宅（木、土、芦苇）

②玛斯塔巴（夯土、土砖、仿芦苇形式的装饰）

③金字塔（石构，摆脱仿木构装饰）

古希腊：材料迭代后转化、保留过往做法，扬弃、转化为新形式

①传统住宅（木构、夯土、木构三陇板、陇间板）

②正厅住宅（石构、梁柱、石构三陇板、陇间板）

③神庙建筑（石构、梁柱、石构三陇板、陇间板）

第三章：古代爱琴的建筑

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