西方经济学是指产生并流行于西方国家的政治经济学范式，狭义指西方资产阶级政治经济学范式，广义包括马克思主义政治经济学范式
西方经济学被运用于西方市场经济国家的经济学，即所称的“主流经济学”，因特别注重对市场机制的研究，而又有市场经济学之称
西方经济学与东方经济学是不同的经济学范式。西方经济学主要是范式概念，而不仅仅是地域概念
改革开放以来流行中国的新自由主义经济学也属于西方经济学
经济学是指流行于西欧北美发达国家的经济理论和政策主张
经济学是15世纪经济学产生，18世纪经济学建立以来，特别是19世纪70年代以后一直到为止认为是能够说明经济运行和国家调节的重要理论、概念、政策主张和分析方法进行了综合和系统化形成的。其被称为“社会科学之王”
经济学包含的内容非常广泛，包括微观经济学、宏观经济学、数理经济学、动态经济学、福利经济学、经济思想史等等。其主要包括微观经济学和宏观经济学
研究家庭、厂商和市场合理配置经济资源的科学
以单个经济单位的经济行为为对象；以资源的合理配置为解决的主要问题；以价格理论为中心理论；以个量分析为方法；其基本假定是市场出清、完全理性、充分信息
研究国民经济的整体运行中充分利用经济资源的科学
以国民经济整体的运行为对象；以资源的充分利用为解决的主要问题；以国民收入决定理论为中心理论；以总量分析为方法，其基本假定为市场失灵、政府有效
此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作
本书阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础
马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作
现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为经济学所取得的最高成就
其是瓦尔拉斯的代表作，也是西方边际主义经济学的一本经典著作，在西方经济学发展史上占有一席重要的地位
迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬
凯恩斯被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的贡献认为是个人理性通过自由性质与性质的竞争，自然产生社会理性这一理论（亚当斯密“看不见的手”理论的核心）遭到质疑和批判的原因，是其在国家政治干预时引起的争议
在《通论》中，凯恩斯否定了传统经济学的观点，他指出，以往传统经济学中所谓的均衡，是建立在供给本身创造需求这一错误理论基础上的充分就业均衡
他说，这只适合于特殊情况，而通常情况下则是小于充分就业的均衡，因而他自称他的就业理论才是一般理论，即通论，既可解释充分就业的情况，也可解释小于充分就业的情况
被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作
该书所阐述的经济学说被看作是新的古典学派，在长达40年的时间里，在经济学中一直占据着支配地位。阿尔弗雷德·马歇尔是新古典学派的创始人
发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作
本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析，定量运算，作为政治与经济制度的研究开辟了全新的路径
本书将坚定不移地沿着政治经济学的这两大支系之间的神话式的和神秘的边界线展开
从17世纪中期到19世纪70年代止
包括英国经济学家斯密、李嘉图、西尼尔、穆勒、马尔萨斯、法国经济学家萨伊
以斯密为代表，其1776年出版的《国富论》被称为经济学上的第一次革命，建立了以自由放任为中心的经济学体系，标志着经济学的诞生
代表性的教科书是穆勒《政治经济学原理及其在社会哲学上的应用》，流行了20年
从19世纪的“边际革命”开始到20世纪30年代为止
包括英国经济学家杰文斯、马歇尔，法国经济学家瓦尔拉斯
边际效用价值论的提出被说成是经济学上的第二次革命，其标志着新古典经济学的开始
马歇尔在1890年发表的《经济学原理》是代表性的教科书
开始于20世纪30年代凯恩斯主义的产生
包括英国经济学家凯恩斯、琼·罗宾逊、斯拉伐以及美国经济学家萨缪尔森、弗里德曼和卢卡斯
其中，凯恩斯在1936年出版的《就业利息和货币通论》标志着当代经济学的产生。该书与爱因斯坦的《相对论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》被人们称为改变世界历史的四大著作
萨缪尔森的1948年开始发行的《经济学》，一共19版，是继之后的第三本好教科书
古典主义——新古典主义——新制度主义
1.古典主义及其批判（同盟者和反叛者）所谓斯密问题被历史难倒的李嘉图向康德主义的进军
2.新古典主义及其批判（康德主义路线之一：立的基础）研究对象的改造理性主义狡辩理论繁荣之路
3.新制度主义及其批判（康德主义路线之二：破的基础）真实的科斯虚假的科斯废墟中的景观
西方经济学的问题在于：把经济学的基础看作是一般意义的生产发展，而不是生产关系的客观发展
实际上，西方经济学的理论中存在着大量没有明确标明的种种隐含假设，而这些假设几乎全都是远离现实的。 这就构成了批判的依据
社会逻辑不可能是技术逻辑的简单的形式对置，而在于寻求“财富在这种还是那种财产形式下能更好地发展的问题”，即寻求历史财产关系的客观批判
以假设为出发点的西方经济学只是人类经济学发展长河中的一个片段，它进行了自我批判发展阶段。这表明在全球化时代，中国经济学应是西方合乎逻辑的发展与批判，并且是对后者的相容和超越
0
0
0
分享
