我国上古时期传统文化的产物
早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然
的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加
工的自然和社会形式本身
包含各种寓意与封建迷信
对某种自然和社会现象的解释
表达了先民征服自然、变革社会的愿望
神话、传说
幻想
伏羲、女娲、炎帝、黄帝、后羿
盘古创世
女娲补天造人
精卫填海
夸父逐日
大禹治水
神农氏尝百草
八仙过海
钟馗捉鬼
妈祖传说
干将莫邪
四大神兽
天仙配
白蛇传
牛郎织女
后羿射日
嫦娥奔月
梁山伯与祝英台
十二生肖
哪吒闹海
大闹天宫
封神榜
宝莲灯
由于古代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化，
于是借助幻想，把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求
中国神话一般指的是关于上古传说、历史、宗教和仪式的集合体，通常它会通过口述、寓言、
小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言，上古神话会被假定是历
史真实的一部份
以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物
神话的情节一般表现为变化、神力和法术
从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望
神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望
《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《国语》、《吕氏春秋》、
《山海经》、《淮南子》、《史记》等
关于天地开辟、人类和万物起源的神话
创世神话是人类早期对自然、宇宙所作的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念
①以创造神为主体 ，创造世界
②巨人化生神话，讲述天下万物是由巨人的身体各部所化
③自然演变的神话，讲述的是想象中的天地自然形成的过程
①解释世界上人类的诞生，讲述造人的过程，说明民族的由来
②与洪水神话相联系，通过洪水后兄妹结合，说明再造人类的过程
关于中国文化创造的神话
伏羲又叫天皇伏羲，是三皇之首，百王之先，也是我国最早记录的创世神，他能够沿着生长在都
广之野的作为天梯的建木“上下于天”
女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象
传说女娲揉团黄色泥土创造了人类
女娲熔炼五色石块修补苍天，斩断鳖足树立在大地的四周，将天撑起来
黄帝的曾孙
他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里似乎还拄着一根拐杖
据说十个太阳就是帝姬夋的孩子
解释日月星辰等自然现象的神话
首先提出了日月星辰的由来问题，大致5种说法 ：生育说、肢体化生说、蛋生说、铸造说、神创说
反映了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，
具有原始科学和某种实用意义
自然神话的一种，是原始人民对于动植物来源和特征的解释性故事
人们往往认为周围的动植物也像自身一样具有知觉、感情和生活历程，特别是对于那些同人的生活、
生产有直接利害关系的动植物，则运用形象化的幻想手法说明它们的来源和特征
世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话
羿是中国神话中的射日英雄
中国神话中的月中女神
响彻着劳动创造的回音，它是劳动创造的生动记录，更是劳动业绩和首创精神的赞美
充满了厚生爱民意识
从艺术上看，神话具有强烈的积极浪漫主义精神：离奇的情节，奇特的幻想，大胆的夸张，丰富的想象
传统神话与宗教神话是不同体系的产物，其人物、背景、
场景设定也是不同的
传统神话与宗教神话的产生体系背景不同
传统神话在前，宗教神话在后
中国神话很零散，希腊神话有严密的体系
中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神
题材内容和各种神话人物
丰富的想象和对自然事物形象化的方法
口头叙事形式
有些著名神话，还成为人们经常援引的典故
对研究古代社会婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等，都有重要参考价值
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