认知驱动_思维导图模板

认知驱动

做成一件事的心法

（一）价值——改变自己的关键是创造价值

1.复制：不要浪费生命给你的无限可能

看到不同的世界

“复制”可以带来无限可能

获得无限可能的关键在于价值

要想获得无限可能，“复制”和“价值”缺一不可，且价值越高，可能性越大。如果你对自己的人生有追求，那就应该激励自己去创造“可复制的价值”。

2.价值：用价值规律看问题，你的人生会发生巨变

改变自己的关键是创造价值

1.只有当自身创造的价值足够大时，我们才能被别人强烈需要，才能参与到更大的社会交换中去，并得到对方对等的回馈。想想看，如果你什么都不是、什么都不会、什么都没有，人家凭什么关注你、支持你、为你主动调用社会资源？所以成长的目的就是创造价值，在帮助他人的过程中成就自己，而且你创造的价值必须是长久的，因为越长久，价值就越大。

2.生活中的每一个选择都可以用“三五年之后还能产生影响”这个标准来衡量。

3.绝大多数人在确立目标时都采用“我想要”的思维模式，因为说出“我想要什么”很容易，而且这种“利己思维”驱使下的目标往往很多、很大，很容易让人陷入不切实际或急于求成的境地。所以只要我问：“那你能给予别人什么呢？”对方马上就会陷入沉默，然后幽幽地说：“好像确实没什么能给予别人的，就算是养成一个习惯，也难保自己能付出那样的行动。”

4.只要你自己有独特的价值，且价值能够呈现出来、被他人强烈需要，别人就会关注你、支持你、给你反馈，进而与你产生密切的联系，愿意把自己的资源给你调用，最终你会发现之前你想要的一切都会自然来到你的身边。所以“利他就是利己”这句话真不是什么鸡汤，而是这个世界无比真实的运行规律，谁能早一天正视它，谁就能从中受益。

5.一旦我们把视角从“我想要”转到“我能给”的时候，很多浮躁、妄念就会马上消失；当我们开始思考做什么事能够给别人带去长久价值的时候，就会看到一个新天地；当我们开始想办法把自己打磨得更有价值的时候，就能在浮躁的人群中稳住自己、默默前行，去等待那束亮光出现。

6.“对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。”

7.只要牢牢盯住“价值”这个方向往前走，我们就不用担心自己会走偏。

用知识为价值加码

1.顶级的知识可以给我们带来底层的认知、广阔的视角、丰富的素材和独特的关联，让我每次都可以用不同的知识或故事来开场，而无须用“我有一个朋友……”来开头。经常用“不知名的朋友”的案例就会显得狭窄，可信度也不高，况且经验这东西很容易枯竭，但知识不会。

2.“新知”永远是增加价值的有效砝码。如果我们缺少这种理念，就只能用浅薄的经验和盲目的毅力去努力，很难获取独特的能力和价值优势。所以无论我们在什么行业、什么领域、什么岗位，想要胜出，就要在心中打下这样的烙印：愿意并舍得在学习新知上投入大量资源。

永远走价值积累之路

无论你在哪个行业、做什么事情，价值交换规律无处不在，只要有意识地遵循这一规律，你的人生就可能发生巨变。

3.利他：毋庸置疑，利他是最好的人生

利他的本质是爱

1.对于大脑来说，简单、直接、快速、确定的事情是它的最爱，而利己之事几乎满足上述所有条件。相对来说，利他之事通常需要先绕个弯儿。它需要我们先付出，甚至是无条件地付出，有时还要面临一些损失，忍受一些不安全感和不确定性。这会使大脑不自觉地产生抗拒，所以很多人即使知道这个道理也很难真正走出这一步。然而，利己之事让我们得到了眼前的好处，却让我们失去了更大、更长久的好处——力量！

2.如果没有超越私欲的利他力量，我们就会在遇到重大选择时变得目光短浅，患得患失，因而变得软弱无力，无法做出真正正确的决策，最终使个人或企业发展受限，甚至陷入困境。而一个人要是能放弃自己的小九九，能发自内心地为社会发展、为人民福祉去做事，他就会真的充满力量，完成难以达成的任务。

3.当我们遇到困难想要放弃时，当我们陷入困境感到无力时，不妨静下心来问问自己：是不是因为做这件事情的出发点不够高尚？是不是因为过于在意个人的得失？是不是太希望自己能凌驾于他人之上……有了利他力量的加持，我们会在不知不觉中拥有他人所称的“格局”。

4.利他的本质是爱，它的力量取决于我们对自己、对他人，以及对这个世界爱得有多深、爱得有多广。无论是“为母则刚”，还是“无欲则刚”，实际上都是因为情怀和胸襟超越了个人、小团队，是一种面向大集体的爱。有了爱，我们才能得到真正的幸福和成就。

利他的结果是利己

利他的途径是创造价值

1.人们不愿意践行利他观念的另一个原因是误把牺牲和讨好当成利他，以致得到的反馈和体验极其不好。最典型的表现就是无原则地对他人好或是有目的地付出，比如亲子关系中的溺爱、情侣关系中的讨好都是如此。

2.利他的正确姿势不是无端付出，而是努力成为一个有价值的人。我们需要通过自身的能力或价值去影响他人、服务他人，而不是试图用某种条件去取悦或控制他人。

3.我们既要有利他之心，也要有利他之力，二者缺一不可。

利他从接纳利己开始

1.因为利他与利己原本就不是非黑即白的二元对立关系。毕竟利己是人的本性，而利他是一种超越，我们不需要在拥有一个的同时将另一个消灭，我们可以兼而有之。

2.更好的成长者不会刻意抹杀自己的本性，而会主动接纳它，因为只有接纳了利己，我们才能坦然地向它告别。回避和自我欺骗只会削弱我们的力量。

3.不要纠结于自己能不能真正做到利他，哪怕暂时退却也无妨。重要的是，我们一直在利他的道路上前进，从未放弃！

4.镜子：所有的社交都是一面镜子

更好的建议不是劝说，而是影响

同样的话从你和牛人的嘴里说出来，效果就是不一样，这显然不取决于对或不对，而取决于说话的那个人是谁！

更好的关系不是付出，而是吸引

1.当你手里只有“付出”这一张感情牌时，就只能单方面地透支自己了，而透支自己的后果便是令自己失去吸引力；一旦失去吸引力，就会陷入继续付出的恶性循环，无论你面对的是家人、朋友还是伴侣。

2.打“付出牌”的人通常是有所求的，所以他们在与人交往的时候会有很强的付出心态，而这种心态往往会让自己感到痛苦，让他人感到沉重。不仅如此，一味付出让他们少有心思和精力去完善自己、提升自己。

3.打“吸引牌”的人则完全不同，因为他首先得保证自己是完善的、有魅力的、对外无所求的，所以与他人相处时，即使打出了“付出牌”，他们也不会对这份付出附带任何条件。与这样的人相处，人们必定感到更轻松、更愉快，自然也就愿意主动靠近了。

更好的对待不是要求，而是成为

1.一些人总觉得父母、同学、朋友、领导、同事、恋人，甚至自己的孩子，对自己不够尊重——要么轻视，要么取笑，要么捉弄，要么不恭……

2.从短期看，是对方的素质和修养不够高；从长期看，是自身的能力和表现还不够好。因为所有的社交都是一面镜子，外界如何给你反馈，根源在于自身长期的综合表现。比如你平时的言行都很“幼稚”，成天发可爱的表情包，那别人是很难对你严肃的；如果你成年后依旧生活懒散，遇事逃避，周围人也不会尊重你；而在公司里，你若总是不及他人或常常惹是生非，领导和同事怎么会给你好脸色呢？

想要更好，请停止追逐

1.这个世界是多维的，从来不止二元对立，习惯只取一端的人往往会走向绝对化，让自己失去正确性的同时也失去灵活性。所以即使你并不了解什么是“批判性思维”，也可以用“视情而定”这样的句式让自己变得更智慧。

2.在该劝说的时候极力劝说，在该付出的时候尽情付出，在该要求的时候勇敢要求，同时不要忘记立足长远，让自己真正成为一个“有价值、可影响、能吸引”的人。

5.内向：被动社交，内向成长者的制胜之道

被动社交——用作品替自己说话

“被动社交”——通过产出独一无二的、具有长久价值的作品或产品来与这个世界保持连接。如此，就算创作者自身不善言辞，也同样可以让自己产生强大的社交吸引力，因为他可以让作品代替自己说话。而有价值的作品，特别是精心打磨的作品所产生的影响力要远远超过个人在台面上的高声叫卖。

扬长避短——内向者更有创造优势

2.你可以把自己想象成一朵花，我们只管这朵花开得漂亮，只想散发自己的光、热和香气。如果在覆盖范围之内，有人感受到了，那真是幸运，他就有机会成为我们的客户或者合作伙伴了。我们不愿意拿着手电筒去找客户，也不想着去说服别人，如果发现这个人竟然还要被说服，那就只能证明这朵花散发的光和热还不够。那没事儿，我继续努力，继续发光发热，争取我的光和热有一天能够覆盖到他。

3.内向者与外向者在生理机能上有显著的差别。比如，内向者头脑中的血液流动路线更长、更复杂，犹如很多蜿蜒的路径，因为他们的血液聚集在离脑干更远的前额叶和布洛卡区——负责计划、思考和语言处理的区域，而外向者头脑中的血液聚集在离脑干更近的负责感官印象和感知情绪的区域。换句话说，内向者更倾向于使用理智脑与外界互动，而外向者更倾向于用本能脑和情绪脑与外界互动。

4.由于理智脑运行时非常缓慢且耗能，所以内向者与外界互动时往往反应迟钝，且社交之后需要更多的时间和空间才能恢复能量——这也是内向者通常不喜欢社交的原因。而本能脑和情绪脑正好相反，它们与外界互动时反应快速且不容易疲惫，甚至还能从社交中获得能量。

5.内向者与外向者体内的神经递质分泌也有所不同。内向者体内的乙酰胆碱分泌通常比较活跃。乙酰胆碱是一种帮助集中精力、提升逻辑思维能力和记忆力的神经递质，它会抑制我们的行为系统，让我们安静下来，以此来丰富我们的能量储备。而外向者体内的多巴胺分泌通常更加活跃。多巴胺是一种传递兴奋、愉悦、开心的神经递质，它会激活我们的行为系统，使人充满精力。因此，比起外向者，内向者更容易看到事物的全局，行为也更为审慎。但由此带来的副作用便是，他们在与人交往时往往需要更长的时间才能找到合适的措辞，也更容易感到疲惫。所以，内向者的总体优势体现在他们更加擅长与事物打交道，面对静态事物时，他们更理性、更有创造力，也更加关注事物的根本——这可能也是很多内向者不太合群的原因之一，因为习惯关注根本的人会觉得普通的闲聊太肤浅、没有意义，他们与人交流时不知道说什么好。

长期主义——价值创造的必经之路

走这条路需要我们做一个长期主义者，需要我们抵御短期利益的诱惑，忍受暂时不被外界关注的不安全感，牢牢盯住自己的价值和产出。

价值稀缺——酒香不怕巷子深

1.好的作品确实会自己“走路”。这句话成立的关键是这个作品要足够好。它要好到能让人眼前一亮，让人觉得醍醐灌顶、能传递极度的美，或对他人产生巨大的帮助，且有长久的生命力。这样的作品很难被外界模仿或代替，因此需要创作者持续专注、持续打磨，投入足够的精力和脑力。这对擅长与事物打交道的内向成长者来说是一个喜讯，因为他们更有可能通过创造优质作品来打造自己的“价值护城河”。事实上，无论是内向成长者还是外向成长者，要想获得真正的成就和影响力，最终都要过创造价值这一关。

2.在自己还不够强大的时候，不要太担心自己没人关注，我们只需专注于自己的作品与价值就好了。当有一天，你能用作品惊艳众人的时候，“整个世界”都会向你投来目光、伸来双手。那时，无论是主动宣扬还是借助专业的传播力量，你都更有可能让自己的影响力产生裂变。

3.越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！

（二）身份——一切从信念开始

第一节层次：你在这个世界的哪一层

1.NLP逻辑层次模型。这个模型把人的思维和觉知分为6个层次，自下而上分别是：环境、行为、能力、信念和价值观、自我意识、使命。

第一层：环境。处在这一层的是最低层的成长者，他们遇到问题后的第一反应不是从自己身上找原因，而是把原因归咎到外部环境中，比如感叹自己运气不好、没有遇到好老板、怪老师教得太差……总之凡事都是别人的错，自己没有错。这样的人情绪不稳定，往往是十足的抱怨者。

第二层：行为。处于这一层的人能将目光投向内部，从自身寻找问题。他们不会太多抱怨环境，而是把注意力放在自身的行为上，比如个人努力程度。对于绝大多数人来说，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他们往往把努力视为救命稻草。这本没什么不好，只是当努力成为唯一标准后，人们就很容易忽略其他因素，只用努力的形式来欺骗自己。比如每天都加班、每天都学习、每天都写作、每天都锻炼……凡事每天坚持，一天不落，看起来非常努力，但至于效率是否够高、注意力是否集中、文章是否有价值、身形是否有变化似乎并不重要，因为努力的感觉已经让他们心安理得了。说到底，人还是容易被懒惰影响的，总希望用相对无痛的努力数量取代直面核心困难的思考，在这种状态下，努力反而为他们营造了麻木自己的舒适区。

第三层：能力。处在这一层的人开始动脑琢磨自身的能力了。他们能主动跳出努力这个舒适区，积极寻找方法，因为有了科学正确的方法，就能事半功倍。但这一步也很容易让人产生错觉，因为在知道方法的那一瞬间，一些人会产生“一切事情都可以搞定”的感觉，于是便不再愿意花更多力气去踏实努力，他们沉迷方法论、收集方法论，对各种方法论如数家珍，而且始终坚信有一个更好的方法在前面等着自己，所以他们永远走在寻找最佳方法的路上，最终成了“道理都懂，就是不做”的那伙人。

第四层：信念和价值观。终有一天他们会明白，再好的方法也代替不了努力；也一定有人会明白，比方法更重要的其实是选择。因为一件事情要是方向错了，再多的努力和方法也没用，甚至还会起反作用，所以一定要先搞清楚“什么最重要”“什么更重要”，而这些问题的源头就是我们的信念和价值观。一个人若能觉知到选择层，那他多少有点接近智慧了。在生活中，这类人一定愿意花更多时间去主动思考如何优化自己的选择，毕竟选择了错误的人和事，无异于浪费生命。

第五层：自我意识。如果说“信念和价值观”是一个人从被动跟从命运到主动掌握命运的分界线，那么“自我意识”是更高阶、更主动的选择。所谓“自我意识”，就是从自己的身份定位开始思考问题，即“我是一个什么样的人，所以我应该去做什么样的事”。在这个视角之下，所有的选择、方法、努力都会主动围绕自我身份的建设而自动转换为合适的状态。这样的人，可以说是真正的觉醒者了。

第六层：使命。在身份追求之上，便是人类最高级别的生命追求。如果一个人开始考虑自己的使命，那他必然会把自己的价值建立在为众人服务的层面上。也就是说，人活着的最高意义就是创造、利他、积极地影响他人。能影响的人越多，意义就越大。当然，追求使命的人不一定都是伟人，也可能是像我们这样的普通人，只要我们能在自己的能力范围内对他人产生积极的影响即可。有了使命追求，我们就能催生出真正的人生目标，就能不畏艰难困苦，勇往直前。

2.知识，让我们更好地感知世界

1.没有层次的指引，你可能意识不到自己还有更好的选择，因此被困在当前的层次。就像当你只知道“努力”这一个招数时，就不太可能主动去琢磨“方法”，更不太可能去主动思考“选择、身份和意义”了，甚至很可能把当前层次的焦点，诸如“努力”“方法”，当成目的去实现，以致不自觉地走偏。

2.对个体来说，最重要的事情莫过于找到人生目标和意义，想清楚自己应该成为什么样的人。这个问题一旦解决，我们自然就知道该怎么选择、找什么方法、如何努力。不用刻意追求，一切水到渠成。

第二节身份：改变自己的终极力量

身份—过程—结果

1.人的行为改变可分为身份、过程、结果三个层次，不同层次的努力会带来不同的结果

2.绝大多数人想养成阅读习惯时，都会自然地给自己定这样的目标：每天阅读半小时或每周读一本书。他们以为只要自己做到这些就可以养成阅读习惯，实际上这只是盯着最浅层的“结果”去行动，结局往往是为做而做，不了了之（相信你肯定深有体会）。少部分人会把注意力放在“过程”这个层面。他们不满足于做什么（What），还要探索怎么做（How）以及为什么要做（Why）。所以他们会花时间写下阅读的意义，让自己看到阅读的各种好处；他们会以改变为目的去阅读，让自己输出、实践，使阅读效果最大化……做到这一点，其实已经非常了不起了，他们的收获会远远大于普通人，但这仍然需要消耗大量的意志力去坚持。只有极少数人能看到“身份”这个层次，并主动从心理建设开始行动。他们会花大量的时间去思考：通过阅读，我要成为什么样的人。或者暗示自己：我本来就是一个以书为伴、追求新知、乐于探索的人。如此一来，阅读就会成为像吃饭、睡觉一样的基本需求，成为自己不做就会难受的事。这个时候，哪里还需要约束自己、强迫自己呢？

3.那些能明确自己身份的人才是真正的高手，他们肯花时间进行心理建设，能从上而下或从里到外地改变自己。

4.我们一开始就应该正视自己的心理建设，正视自己的身份建设，把潜意识的心理改造放到桌面上。毕竟在现实生活中，就算你不告诉自己应该成为一个什么样的人，你内心也有一个默认的身份存在。他可能是一个自卑的人、胆小的人、不敢相信自己会成功的人，只是你自己察觉不到这一身份的存在而已。这就不难解释，为什么很多成年人即使自身能力不差，但在面对生活中的困难与选择时，总是畏首畏尾，承担不起责任。因为他们内心依然是个孩子，潜意识里的自己并没有长大。而潜意识的力量是巨大的，善用之，它会成为我们成长的巨大推力；漠视之，它会成为我们成长的巨大阻碍。它是领着你跑还是拖着你阻碍前行，全看你对它的态度是否积极主动。

态度—行为—结果

1.很明显，我们看待一件事情的态度会影响我们的行为，而我们的行为则会影响现实结果。

2.在遭遇困难的时候，一定要提醒自己保持冷静，要在这种时候审视自己的态度和选择，要想方设法找到积极的一面。卡尔·纽波特在《深度工作》一书中也表达过类似观点：“你的世界是你所关注事物的产物。”“我们的大脑是依据我们关注的事物来构建世界观的。”我们选择去关注哪些事物、忽略哪些事物，会对我们的生活质量起到关键的作用。这也是我们在任何困难面前都要保持乐观的原因，只有态度和信念改变了，事情才会朝好的方向转变。

3.困境就是我们成长、改变的分水岭，而成长、改变也是我们和困境争夺选择权的较量：放弃选择，我们就会成为困境的囚徒；坚守选择，困难也会向我们俯首称臣。

4.我们把“心理建设”与“态度选择”放在一起，就会发现对内和对外的力量其实是统一的，它们的力量源头是我们自身的信念。

做最好的准备，做最坏的打算

1.所谓吸引力法则，并不是指单纯地在心里对想要达成的事情发愿并保持极度渴望，而是改变自己对待这件事情的态度，保持一种自信、平和的状态，这样，我们就能采取正面的行动，最终产生好的结果。如果一个人心里总想着不好的结果，让自己产生了担忧、顾虑、焦虑等情绪，那这种心态就会将自己的行动导向负面，这样一来，好的结果也会离我们越来越远。而主动降低期待并不是悲观主义，因为它的目的也是调整心态——让自己把注意力放到成长上，而不是外部评价上，这样，我们就可以让行动更加踏实，创造出好的结果。

2.坚定信念和降低期待并不矛盾，因为坚定信念就是做最好的准备，而降低期待就是做最坏的打算。它们的目的是一致的：促使自己更好地行动，并最终产生好的结果。

第三节　语言：美好人生从好好说话开始

语言是幸福人生的开端

1.语言和思维之间其实是双向车道，而非单向车道。如果你知道自己还可以在思维和语言之间“逆向行驶”，你的生活就会多出很多主动的选择。

2.在平时的生活中，我们一定要注意自己的语言使用，遇到困难时我们可能会下意识地说“我做不到”，我们可能并不觉得这句话有什么问题，但这种绝对化的语言会无意间关闭我们大脑的能动性，让自己不再思考如何克服困难。而如果我们将这句话换成“我暂时还做不到”这样的开放性语言，就会暗示一种未来的可能性，让自己暗暗树立实现目标的信心。可见，“态度—行为—结果”这个链条可以演变为“语言—态度—行为—结果”。

外部表现会影响内部状态

1.事实上，影响我们思维和态度的不仅仅是语言，其他的外部表现也会对内部状态产生影响。比如，当你用牙咬着铅笔然后不得不微笑的时候，你会感觉更高兴，因为面部表情会向大脑传送对于感觉和情感的反馈。而我们的神经元回路并不总能清楚地分辨什么是真的，什么是假的，所以假如你在困境中假装大笑，你的情绪也会变得更轻盈。当然，如果你在愤怒的时候做出暴力的姿态，也会变得更加愤怒。

2.另外，简单地呈现某种姿势，我们也能改变自己的所思所想。比如刻意保持开阔的姿势，让身体占据更多空间，能增强我们关于力量和控制的感觉。习惯舒展身体的人，更能够放远眼光，看得长远；而缩紧身体会让人眼光局限，只看当前。如果你平时是一个胆小害羞、遇事慌张的人，那不妨主动改变自己的身姿，假以时日，你会发现自己变得自信和勇敢了起来。

刀子嘴，豆腐心

从心理学的角度看，刀子嘴的人不太可能会有豆腐心。因为语言会影响思维。当刻薄的语言从嘴里说出来的时候，内心也会不自觉地变得刻薄。一个人若是长期不注意自己的语气、语态和讲话内容，就可能变得尖酸刻薄而不自知。喜欢用“刀子嘴，豆腐心”来形容自己的人，大概率是为了给自己的行为找一个理由或借口。

美好人生，从好好说话开始

请时刻觉知并审视自己的语言：·无论遇到什么事情，说积极的话，不说消极的话；·无论遇到什么人物，说和善的话，不说刻薄的话；·无论遇到什么问题，说开放的话，不说绝对的话……

第四节　理性：成功，最怕一开始就对自己说不可能

乐观构想、悲观计划、乐观实行

1.·1911年，法国军事战略家、第一次世界大战协约国军队总司令斐迪南·福煦说：“飞机是有趣的玩具，但没有军用价值。”·1923年，诺贝尔物理学奖得主罗伯特·密立根说：“人类不可能利用原子的力量”。·1943年，IBM公司创始人托马斯·沃森说：“我认为世界市场对计算机的需求大概是5台”。·1946年，20世纪福克斯公司总经理达里尔·扎努克说：“电视机只要上市6个月就抓不住消费者了，人们很快会厌倦每天晚上盯着一个胶合板箱子看。”·1957年，电子管发明者李·德弗雷斯特说：“无论未来科技如何发展，人类永远无法登上月球。”·1977年，美国数据设备公司（DEC）创始人肯尼斯·奥尔森说：“让每个人都拥有一台电脑不合常理。”很难想象，这些悲观的判断是从当时几乎最聪明理性、最专业权威的人嘴里说出来的，但从他们当时的处境看，这些结论似乎非常符合逻辑，因为他们的专业知识告诉他们这是毫无疑问的“事实”。

2.理性思维的局限正在于此——它只相信自己所见所闻的一切事情，对于已知之外的未知，它会主动怀疑并排斥。因此，《意念力》的作者大卫·霍金斯告诫我们：“理性，是将我们从低级本性的需求中解放出来的大救星，但同时也是一个严厉的看守，拒绝我们向智慧之上的层面逃离。”

3.“在事情的构想、构思阶段，需要营造大胆乐观的氛围，但是将构想转到具体计划时，情况就完全不同了。这时应该基于‘悲观论’，设想各种可能出现的风险，进行仔细、慎重的分析，制订周密的计划。”“然而，到了计划付诸实行的阶段，就要再次强调‘乐观论’，坚定地采取行动。就是说‘乐观构想、悲观计划、乐观实行’，这是成就事业、变理想为现实时必须具备的态度。”

4.原来稻盛和夫的智慧就在于他知道如何巧妙地避开理性思维的局限——在不需要的时候将其关闭，在需要的时候再将其打开。所以我们要想成事，最好不要在理性思维这条路上“一条道走到黑”，而应遵循“先感性，后理性，再感性”的模式。这与《人生算法》的作者喻颖正说的“人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦”如出一辙。

长期乐观、短期悲观、当下愉悦

在写作途中我始终坚持“价值写作和知识写作”的理念，坚持写的东西三年、五年，甚至十年后再看依然是有价值的内容，于是不自觉地把自己推到了舒适区边缘，每写一篇新文章都会刻意“保持难受”，不断阅读、关联、修改、打磨，并亲自实践那些启发和道理。这个过程并不舒适，即使如此，每当自己坐在电脑前码字时，我都能感受到创造的乐趣；每当看到读者的留言和反馈时，我都会感到动力满满。这些乐趣和动力支撑着我持续不断地写下去。

理性思维是把双刃剑

1.理性思维之所以被人们奉若神明，是因为人们只看到它解决问题时的锋利，但事实上，理性思维是一把双刃剑，它还有偏颇、顾虑、担忧等自我设限的另一面。

2.它对评价特别敏感，所以我们总是特别在意别人的眼光；它对失败特别抗拒，所以我们总是沉浸在挫折的情绪中；它对得失特别在意，所以我们总是在选择时畏首畏尾；它对标签特别认同，所以我们总是不敢相信自己可以跨界发展……它总是对自己知道的事实坚定不移，然后用这些单一的认知束缚自己，它让我们处于安全地带，也让我们远离很多人生可能性。

人生还需要浪漫、无畏和勇气

1.有时候，我们无法达成目标不是因为我们不够理性，而是因为我们不够感性。

2.我们切不可全盘接受理性的摆布，即使我们生而混沌，要努力成为一个理性的人，但也要始终牢记获取理性不是最终目的，因为精彩的人生还需要浪漫、无畏和勇气。

（三）心理——清除成事路上的情绪障碍

第一节　负面偏好：为什么你总是不快乐

负面偏好

“负面偏好”会使我们更多地注意负面信息和事件，不自觉地忽略大多数正面、美好的事情。缺乏觉知的人，大多会在这种基因力量的操控下过着“身处美好中，却活在烦恼里”的生活。

幸福适应

1.我们的大脑是一个极强的适应器，当新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后会逐渐“习惯”，适应后，刺激反应会趋于缓和。所以不管发生什么事情，我们终究会慢慢适应。

2.从大脑内部看，“适应”其实是一种平衡。大脑不可能让自己始终处于兴奋或消沉的失衡状态，因为在这种状态下，能量会很快耗尽，进而威胁到生存。出于自我保护，大脑会主动调节内部环境使之达到某种平衡。

3.一旦达到平衡，也就意味着生活从动态变成了静态。静态的事物又很容易被大脑忽略，因为动态的东西往往蕴含着新奇和危险，大脑对此特别敏感；而静止的事物意味着安全和无趣，为了节省能量，大脑会将其主动忽略。换句话说，无论生活在何种幸福的环境里，你都有可能慢慢丧失觉知，视一切为理所当然，然后对其视而不见。

4.我们的大脑就是这样，在默认情况下，永远都会以现在已经适应的水平为基准来判断现实是更好还是更坏。

近大远小

1.本能脑的首要职责是确保生存，因此它警惕危险，忽略其他；情绪脑喜欢新奇，因此它关注运动的事物，忽略静止的事物；而人类独有的理智脑虽然很高级，但它分析思考的优势注定使其紧盯问题不放——当自己是把锤子时，看什么都像钉子。

2.无论从哪个角度看，人类的三重大脑都像问题的发现器和情绪的担忧器，而不是亮点的发现器和幸福的感受器。我们是天生的烦恼主义者——这是人类的又一大天性！而根据近大远小的规律，我们越关注的东西就越庞大，当我们眼中只有烦恼的时候，就意识不到这个世界是美好的，觉得到处都很糟。所以你若是觉得自己总是不快乐，请不要沮丧，因为你并不孤独，其他人也这样，这其实是我们的常态。

快乐，就是成为那条能看到水的鱼

1.善用不同的视角看问题——既然基因和本能让我们不自觉地关注坏事，那我们不妨反其道而行之，试着多看看好事，毕竟我们生活在现代社会，生存不再是最重要的主题，生存得更好才是。

2.记录自己每天所有做成功的事情，任何小事都可以，每天至少写5条，并且把这个本子取名为“成功日记”。

3.比如当身处平淡时，我们可以想象失去现有的东西会怎样，这会帮助我们意识到生活的可贵，把注意力集中在自己已有的事物上。

4.当自己遇到烦恼时，我们则可以想象远离。根据远小近大的原理，再大的烦恼放到远处似乎也不算什么，而再小的幸福放到眼前也会变成大幸福。

5.一个智慧的人不会等到自己真正失去了才后悔当初没有珍惜，他们在拥有的时候就会主动平衡注意力，更多地关注自己已经拥有的快乐和幸福。列夫·托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。但我想说：幸福的人各有各的幸福，而不幸的人都是相似的，因为他们都是“身在水中却看不到水的鱼”。要想变得更快乐，就要成为那条能看到水的鱼。

第二节　二元对立：恭喜你走出二元对立，来到真正的成人世界

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

“吾十有五而志于学”，意即到十五岁才知道下决心学习。小孩子一般七岁左右发蒙，但学习目的不明确，是懵懂的，不知专心致志地学习。从小就知道发奋苦读的小孩是极少数，孔子虽然后来成为圣人，但在十五岁之前也是不知道发奋学习的。

“三十而立”，意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情。即我这一生做什么，就像今天的年轻人确定做什么专业一样。一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了，直到三十岁才醒悟要干正事。三十而立，不是指三十岁就要成家立家或自立于世。

“四十而不惑”，意即到了四十岁才不犹豫，才不疑惑。三十岁确立了要干正事，干什么正事呢？今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。到了四十岁才坚定要干“兴灭国，继绝世，举逸民”“克己复礼”的大事。这个“不惑”，是指对自己的理想、志向、所认定的事业不疑惑，不三心二意，不是对任何事物、任何道理不疑惑。

“五十而知天命”，意即五十岁也没达到目标，才知道这是天意啊！四十岁坚定了目标，兢兢业业干到五十岁，在鲁国当大司寇，极力提倡“克己复礼”，但是也没干成，这不是自己不努力、不专心致志，而是天命啊！所以，知天命并不是五十岁能知道天的意志。

“六十而耳顺”，意即到了六十岁，什么话听起来都心情顺畅，不生气，都无所谓。因为大志向没实现，埋怨的、挖苦的、侮辱的、耻笑的，等等，都来了，甚至有的人骂孔子是“丧家之犬”，听得人心烦意乱，五脏六腑充斥着怨恨之气。直到六十岁才听着那些话感到无所谓，听着就像没听着似的。

“七十而从心所欲不逾矩”，意即到了这个岁数才真正得到了自由。大志向未实现，孔子便去研究《周易》，修订《春秋》，一直到了七十岁。这时候孔子的心理修养达到了最高境界，说话、做事想怎么样就怎么样，也不会违反道德、违反周礼。

我们来自非黑即白的世界

1.黑和白是对立的，好和坏是对立的，对和错是对立的……在二元的世界里，一切都非常简单，只有“是”和“否”。

2.碰巧人类的天性也是追求确定的，面对不确定的事物，我们心里总是会感到不安或不适，所以在人类孩童时期，非黑即白的世界很简单也很安全，于是全世界都在帮助孩童营造这种氛围——童话有确定而美好的结局，试题有确定而标准的答案，而父母也经常这样教育孩子：“你管好自己的学习就行了，其他的事不用你操心。”

我们终究要走向复杂的世界

1.成人可以忽略复杂和忍受混乱，甚至积极地改变自己，去发掘不利中的有利，比如忽略对方的情绪化但学习对方健谈的品质，或是尝试创造契机，营造所有人都和谐、亲密的氛围。这样一来，讨厌的事情不仅消耗不了你，你还能从中得到成长和滋养，或者说你根本就不会对这些事情感到厌烦——这才是高级的逍遥自在。

2.在二元对立模式下，人们习惯只选取一端，完全排斥另一端，如果碰巧排斥的那件事是自己无法逃离和避开的，就会束手无策。因为在非黑即白的世界里，人们只能容纳自己喜欢的事物，只能接受自己喜欢的秩序。稍有扰动，外界局面就会让自己感到非常棘手，而内心世界也很容易滑向崩溃的边缘。

3.非黑即白的二元世界（两仪世界）只是在底层，它之上还会衍生出很多层次的世界，越往上越复杂。而复杂，意味着更多的变化和不确定，同时也意味着更多的丰富和精彩，我们要想领略生命的丰富和精彩，就要学会应对变化和不确定。

4.“输入和输出为什么要有先后呢？为什么不能同时进行呢？输入和输出原本就是一个闭环，就像一个圈，要想让这个圈转动起来，输入和输出需要同时进行。如果只输入不输出，就会堵塞；如果只输出不输入，就会断流。而那些在学习上十拿九稳的佼佼者，虽然看起来各有侧重，但都脱离不了题海训练和总结思考。只依靠其中一条腿赶路，肯定走不稳，甚至还会摔跤。”很多时候我们受二元对立的思维影响之深，连自己都意识不到，但只要能觉知并从中跳出来，我们马上就会眼前一亮。

5.而在复杂世界里，事情的演变需要一个过程，结果往往会有延迟，当下的局面往往并不是最终的结果，所以成熟的人并不急于得到即时结果，不会让当下的不确定束缚自己，而是保持适当的沉默和耐心，继续专注于手头的事情，等待最佳时机的到来。

在复杂的世界里做一个简单的人

第一个误区是试图抛弃二元对立。二元对立虽然让我们十分纠结，但它依然是这个世界的重要组成部分，是我们应对这个世界的工具。对于二元对立观点，我们没有必要唾弃它、抛弃它，我们要学会在简单世界和复杂世界中来回穿梭，而不是只取其一，否则就又陷入了二元对立的思维陷阱。二元对立本身没有好坏，关键看我们如何对待和使用。

第二个误区则是担心失去自我。走出二元对立并不是要你成为别人心目中的样子，它既不需要你和对方成为密友，也不需要发自内心地喜欢对方，你只需在观念上接受他们，允许自己不喜欢的人、事出现在自己身边，能够忽略或忍受一定程度的混乱，与之和平共处，仅此而已。如果更进一步，你还可以从他们身上发掘值得学习的品质，或从不利的环境中找到对自己有利的因素。这样的反转可以让自己无往不利，但前提是你要走出二元对立，接纳某些自己不喜欢的事情。

不用担心失去自我，因为你不必成为一个复杂的人。你只要能够觉知复杂、接受复杂、拥抱复杂，便能享受这个复杂世界中精彩的一面，从而在这个复杂的世界里做一个简单的人。

第三节　一劳永逸：想要一劳永逸？还是死了这条心吧

好的生活是始终游走在舒适区边缘

1.太大的压力和没有压力都不是好事，适度的压力才是。

2.生活中，人人都在追求一劳永逸的无压生活，但长久的无压生活显然不是最佳选择，毕竟没有压力的伴随激励，我们很快就会陷入生理退化、精神空虚、思维衰退的境地，所以从成长角度看，压力其实没有好坏之分，但有轻重之分，适度的压力反倒是我们保持活力的重要基石。

3.好的生活是始终游走在舒适区边缘。让自己处于有点压力但刚好能承受的状态，这或许才是我们应该追求的常态。所以生活中有点小压力、有些小约束、有点小焦虑……或许是好事，这会让我们的相关机能保持警觉，不会因麻木而退化，还能因此变得更好、更强。

无压的世界不值得留恋

1.热力学第二定律指出，能量会自发地从多处向少处、从高处向低处传递。传递过程中，事物的浓度趋于降低，结构趋于消失，有序趋于无序。也就是说，如果我们不主动输入能量去维护，这个世界上的万事万物会趋于混乱和无序、瓦解和消亡，包括我们的身体、技能和认知。这个世界上并不存在固定不变的舒适区，只要中断新能量（物质、信息）的输入，舒适区就会逐渐消失、瓦解。

2.所以，一些人有了稳定工作后逐渐开始消磨自己的奋斗意志，而这种心态导致他们停止学习、浑噩度日，以致在面临新的挑战时无所适从；一些人找到满意的伴侣后，觉得没必要再持续完善和提升自己了，这种心态导致他们成长停滞，无法与对方同步，以致出现情感危机；一些人实现财富自由后，觉得没必要再克制节约，开始沉迷享受，以致失去目标、空虚无聊，最终跌入低谷。

3.进入了舒适区，我们可以暂时松一口气，但不能一松到底，因为舒适区的消逝瓦解“不以人的意志为转移”。很多时候我们意识不到这一点，因为这个消解的过程往往并不明显，特别是在增长大于消解的时候，我们更是难以察觉实际状况，这一点可以从我们身边的很多现象中观察到。

4.《刻意练习》的研究者指出，训练引起的认知和生理变化要想持续，就不能停止训练，一旦停止训练，它们便开始消失。也就是说，我们通过辛辛苦苦的训练培养的绘画、演奏、写作等技能一旦荒废，就会退化。因为大脑中相关脑区的神经不再受到刺激，神经关联就会减弱，原先建立的连接也可能慢慢断开。所以这个世界上没有能够长期逗留的舒适区，贪恋舒适区必然会走向退化。当我们长时间觉得生活没有压力和挑战时，危险可能已经潜伏在身边了。

刻意保持适度的难受

1.当我们长时间处于舒适区时，各项机能退化消解，直至遇到真正的危机，我们才会逼迫自己从低谷开始努力，但巨大的压力会迫使我们想要更多、想要快速见效，于是我们又陷入了巨大的困难区。在这种情况下，我们要么焦虑至极，低效努力，始终在低谷黯然徘徊；要么奋力拼搏，重回高峰，但也元气大伤。当我们再次达成目标后，可能又会大松一口气，然后待在新的舒适区内等待恢复，毕竟没人愿意持续高强度地拼搏。周而复始，形成了大起大落的波浪式成长轨迹

2.聪明的成长者会采用更加合理的策略——无论自己面临巨大的外部压力还是处于舒适区，他们都会刻意保持“适度的难受”。比如当自己面对巨大的外部压力时，他们会放弃一些欲望、降低一些期待、调整一些目标，或换个环境来减压。我的一个减压秘诀就是尽量不要同时设定很多目标，主动降低期待，不急于看到成果。这一秘诀非常奏效。因为不管是外部的还是内部的，只要目标或欲望一多，我们必然会焦虑丛生、急于求成，而面对强大的惰性时，我们也要学会主动跳出舒适区，通过持续输出和创造给自己加压。

控制的艺术

我们可以借用“二八法则”，即每次做到当前最佳水平，再加一到两成的吃力程度，比如跑步跑到有些气喘，阅读读到有些烧脑，写作写到有些力竭。总之，必须让自己的身体、思维和认知都受点挑战和“伤害”，这样，它们才会启动警觉和修复机制，就像通过运动锻炼了肌肉（产生酸痛感），身体修复之后我们会变得更强壮。尽管这一到两成的附加努力无法在短时间内给我们带来可观的变化，但可不要小看它，因为从长远看，它产生的收益会非常可观，而我们的成长也正好是一件长久之事。

做成一件事的技法

（四）策略——方法和路径

第一节　认知驱动：做一个真正的长期主义者

看清机制

1.单纯依靠意志力的努力往往是盲目的，所以人们会反反复复地起念，又反反复复地失败。只有当一个人彻底了解了烟瘾的来龙去脉、看清了吸烟这件事的本质之后，才会从心底里觉得抽烟是一件极不划算的事情，才能不靠意志力轻松把烟戒掉。

2.这种清楚原理机制后的恍然大悟，会让人忍不住走向探索和实践之路。因为当我们通过原理机制彻底看清做一件事的好处时，便会觉得不做这件事是一种损失。知晓了原理机制，我们自然也就有了具体的方法论，这会实实在在地增强我们做成这件事的信心，因此，行动、持续行动并成为一个长期主义者也就成了自然而然的事。

3.如果你也希望成为一个长期主义者，那就应该多花时间去了解这件事。至少去读一读相关书籍，了解一下相关领域的专业人士，而不是在新年的时候用10分钟写下一年读50本书这样的目标和计划。看不到具体好处和方法的目标非常单薄，它无法支撑你度过一年，甚至三个月。

寻找意义

1.看清机制还不足以定义认知驱动，毕竟这仅仅是智力层面的力量，成为长期主义者还需要第二种力量的加持——寻找意义。它可以激活情绪层面的力量，让情绪脑这台动力强劲的发动机为我们所用。

2.“我们都愿意从事自己认为有价值感和意义的事情，因为动机是学习活动的终极动力，也是掌握任何一项技能的第一步，而获得独特的价值感和意义最好的方法就是主动去描述目标与自己的关联，换句话说就是调整看待事物的角度，看到这件事情的长远意义。”

3.如果没有意义的加持，那么就算我们知道做这件事情很有好处，内心也不会真的接受。如果我们只看到目标本身，就会为做而做，动力不会长久；如果我们看到目标之外的更多意义，动力会完全不同。

4.一个人的成就往往在他的眼界之内，一个人在现实世界中能走多远，其实在他心里早就标记好了。就像史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》中说的：“任何事都是两次创造而成的——先在脑中构思，然后付诸实践。”我想，这种构思不仅仅包括如何实践，更包括如何思考意义并进行自我心理建设。这涉及你想通过这个目标成为一个什么样的人，你希望给这个世界带来什么样的价值和贡献。如果你愿多花时间去思考这些事情，你就能调动自己的潜意识力量帮助自己行动。

5.寻找意义就是在训练我们的潜意识，让它领先于我们的能力，牵引我们前进，而不是躲在舒适区拖后腿。所以，要想成为一个长期主义者，就要刻意、主动地多花时间，建设内在的自我，而不是别人说什么自己就信什么。

感受好处

1.在时间的力量下，机制会变得疲软，意义也会变得模糊，日复一日的重复会使我们不可避免地陷入“例行公事”的境地。你肯定觉得第158天早起不如刚开始那样有趣了；你肯定觉得第275天跑步更像一种坚持，而不是一种享受；你心里或许早就没有当初的那种动力了，坚持只是不愿让自己内疚，不愿被人视作言行不一的人。

2.“戒烟的核心在于意识到戒烟不是一种牺牲，不是一种权利被剥夺，而是一种收获与解放。”换言之，如果你在做一件事情的时候感觉到自己是在坚持，其实就有牺牲感了。你会觉得早起是在牺牲温暖舒适的被窝，阅读是在牺牲手机娱乐的轻松，锻炼是在牺牲舒适慵懒的时间……

3.我们的注意力天生受负面偏好的支配，会不自觉地忽略习以为常的好处，并盯住痛苦不放。所以我们应该学会转换视角，把注意力主动放到收获上：每早起一次，就又可以让自己享受一次宁静的世界；每阅读一次，就又可以让自己的思维密度增加一点；每锻炼一次，就又可以使身体里的各种激素水平达到平衡，充满活力……这些好处不是假想出来的，而是确实存在的，只是我们不自觉地忽略了。而当我们关注了好处时，那些阻力仿佛变小了。这一小小改变可以让我们尽情地活在当下，提升生命质量。

4.如果我们的目标是培养一项技能，那感受好处的最好方法就是不断用这项技能去产出作品、打磨作品，然后换取正反馈。无论你的目标是弹琴还是画画，总之，想办法去产出作品，并利用这个时代最大的福利——互联网去展示自己，获取别人的肯定。一味地学学学只会让你觉得索然无味，但只要你用作品示人，你就会想办法打磨它。尽管创造的过程会让你感到有些困难，但最终换来的正反馈会让你在精进的路上乐此不疲。

成为一个长期主义者

1.人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦。看清机制、寻找意义，就是让自己长期乐观；而短期内，我们需要在舒适区边缘持续拓展，这必然会令人悲观痛苦；但只要学会转换视角、换取反馈，我们就能时刻感受好处，让自己保持当下愉悦——这正是一个长期主义者最好的人生模式。

2.不是所有人都有机会成为长期主义者，大多数人只能在短期内反复尝试。他们不知道做成一件事的方法论，只能凭感觉行事，任由欲望驱动自己——别人说什么好，自己就也想要，然后简单地制订一个目标和计划，再凭毅力苦苦支撑，最后又在新年伊始时暗下决心，如此周而复始。

3.无论在开始，还是在过程中，我们都要多花时间在这3件事情上：看清机制，防止盲目努力；寻找意义，注入长久动力；感受好处，体验当下愉悦。

第二节　写下来：我们都低估了“写下来”的力量

“写下来”是情绪的调节器

1.在自己无法消化情绪的时候，她就用笔一条条写下自己真实的想法，写下自己到底在难过什么。当把真实想法一条条写下来并想清楚之后，她就觉得没有那么难过了，觉得领导的批评是有道理的，是在帮助她改掉问题、提升专业能力，只不过这种事实被批评后的难过情绪包裹了。

2.当情绪产生时，理性便会退居第二位。我们都知道，人类情绪脑的力量比理智脑要强大得多，所以情绪在大脑中处理的优先级远高于理性思维，但情绪脑在智能上又远远落后于理智脑，它只能将遇到的事情粗糙地分为“有利的”和“有害的”，所以情绪一旦极端化，它就会在模糊的“有害端”反刍那些负面事件，也就是我们说的陷在情绪里走不出来。

3.但是，书写自己当前面临的负面事件，就可以调动更多的理性资源帮助我们整理思路，使处理情绪思维的优先级暂居其后，同时，书写这一行为可以激活大脑皮层的语言区和书写区，使我们对当前遇到的负面事件有一个更为具体和清晰的认识，所以书写可以让负面情绪得到一定的缓冲，使人慢慢地恢复理智或理性。

“写下来”是专注的聚焦器

1.2005年，美国国家科学基金会通过调查发现：普通人脑海里每天会闪过1.2万至6万个念头，其中80%的念头是消极的，95%的念头与前一天完全相同。

2.所谓“工作记忆”，就是我们所有可用的脑力资源。它非常有限，大概只有7个单位，也就是说，每个人脑中大概只有7个脑力小球可以帮助自己进行思维活动。而那些烦恼、顾虑、担忧等无用的念头会轮流占用这些资源，就像一台电脑在后台运行了很多程序。所以要想让大脑集中精力、火力全开，就得想办法结束这些无用的进程，而结束进程通常只有两个办法：一是在现实世界中完成它，让事情闭合；二是在虚拟世界中审视它，让进程结束。显然，很多念头是无法在现实世界中立即完成的，所以“写下来”就成了在虚拟世界中打消它们的不二之选，因为它可以帮我们开启元认知，审视这些念头存在的理由和必要性。只要把可信的理由“说”给它们听，它们就能接收信息，认识到自己没有存在的必要，从而主动释放进程，退出工作记忆。而工作记忆一旦被清空，人的精神熵就会迅速降低，于是就具备了进入极度专注状态的条件。

“写下来”是行动的发动机

1.因为真正的行动力不是意志力，而是清晰力。也就是说，即便我们清空了工作记忆，如果不清楚下一步具体应该做什么，同样会行动模糊。在这种状态下，我们会觉得做这个也行、做那个也行，最后往往会在强大天性的支配下选择做那些最简单、舒适的活动——娱乐。

2.这也是为什么很多没有生活压力的人活得并不幸福，因为他们虽无压力，但也无力做成那些能够成就自己的困难之事。要想在顺境中主动掌控命运，就要防止自己陷入“选择模糊”的状态。而消除“选择模糊”最好的办法就是把下一步的行动或计划写下来。

“写下来”是目标的出发地

1.对于成长来讲，消除情绪、保持专注、提升行动力其实都是细枝末节，真正重要的是找到自己的人生目标。一旦我们找到那件茶不思、饭不想都愿意去做的事，我们的生活就会自带平和、专注、高效的属性。然而找到自己的人生目标并不容易，很多人都没有意识到自己始终活在无目标的状态中。

2.当然，做这件事最大的困难是，你不确定写下来的是不是自己真正的目标，或者根本写不出来，停在那里不知如何继续。如果你遇到这种情况，请谨记一条原则：一定要先假设一个最接近的目标。这个目标是否正确并不重要，只要它是目前最接近的，那它就可以帮助我们先行动起来，然后带领我们走向下一个更接近的目标，直至真正的目标出现。

3.实际上多数人的人生目标都不是一开始就出现的，而是在持续的实践试错中慢慢浮现的。所以这种利用假设来消除模糊和不确定性的方法，是一种极好的成长策略。除了上面的日程规划，这条假设原则也同样适用。如果你不确定下一步该做什么，那就按照最大的可能性先假设一个。你会发现仅仅一个假设也会大大增强你的行动力。

4.当然，如果你希望自己更进一步，那我建议你再花点时间写一写对人生目标的认识。也就是想办法从各个角度发现做这件事情的好处与意义，因为当我们看到的好处和意义越多，做成这件事情的概率就越大。而发掘好处和意义最好的方式就是用笔或键盘描述自身与目标之间的关联。

“写下来”是思考的挖掘机

无论是把心中的困惑写下来（表达清楚问题），还是把脑中的想法写下来（表达清楚思考），都会最大限度地调动脑中的知识储备，产生更多的关联，让我们不断突破自己的脑力局限，让那些模模糊糊的、呼之欲出的、似是而非的、捅破窗户纸就可以洞察的时刻，变成我们的“啊哈时刻”。

第三节　假设：什么能力可以让自己快速进步

假设，是一切进步的开始

1.阻碍我们进步的原因众多，但其中最主要的，通常是我们所做之事有很多模糊性和不确定性。这点毋庸置疑。如果摆在我们面前的都是清晰确定的路径和明确可期的结果，想必每个人都能大踏步地向前迈进，而实际生活中，这种情形少之又少。我们总是处在复杂而困难的事情中，不确定自己想的是不是对的，不确定自己说的是不是对的，不确定自己做的是不是对的……所以我们止步不前，因为逃避模糊和不确定性是人类的本能。但困难之时正是进步之机。如果此时有人敢直视模糊、敢于对不确定性做出脑力范围内最大程度的“假设”，那他就能更大概率地突出重围，获取更多人生优势。

2.关键不在于对错，而在于你得先有一个“想法”。只要我们能够依据当前所有的知识和可用信息，先做出一个假设，我们就不会卡在原地，就能够继续向前迈进。更多新信息必然会在后续的行动中慢慢浮现，如此，我们就有了快速进步的可能。

3.可见，假设可以消除模糊，让你的思考更深入；假设可以消除阻碍，让你的行动前进一步。经常进行假设练习，可以提升你的分析能力、判断能力、解决问题的能力，进而提升你掌控生活，甚至是创造幸福人生的能力。

4.“我们所有的观点、结论，本质上都是一种假设。观点和结论的好坏，取决于我们的假设与事实相符的程度。”所以我们无须盲从他人的态度和观点，也不必盲目否定自己的态度和观点，反正大家都是在假设嘛。重要的是，我们得有敢于假设的意识，无论对错，先练习起来。即使假设错了也没关系，只要我们多总结、多修正，保持头脑开放，始终用最新、最可靠的理由和依据来支撑自己，就可以不断革新自己的假设，使自己的态度和观点越来越接近事实。

现实结果是最好的评判师

1.事实上，只要我们多看几眼现实结果就知道自己每天能做多少事情。此时我们应该主动接纳现实，降低心理预期，只做两三件最重要的事，并给生活留出足够的闲余。只有这样，我们的生活才会变得更加从容、高效、平衡和愉悦。

2.现实似乎总在提醒我们不要高估自己的能力，告诉我们能学的东西其实很少，能做的事情也很少，当现实一次又一次给我们相同的反馈时，我们就应该静下心来关注这个事实。因为这背后很可能就是我们人类急于求成的天性在作祟，所以一个清醒的人应该对现实结果保持坦诚，接纳每次进步微小的现实，接纳行动初期笨拙的现实。只有开始接纳现实，真正的进步才会到来。

3.包括那些希望实践早起、断食、跑步的人，如果对此犹豫不决，那就看看现实结果。因为这世上很早就有人在实践这些事了，他们不仅活得很好，还在广泛传播这些好习惯。当然，最好的办法是亲自去试一下，看看自己的实际变化和感受，看看自己的体检结果，这比任何说理更直接有效。一旦我们能借助现实结果看清本质，就不会被表象蒙蔽了。

注意事项

一是学会将观点与情绪分离。

当我们在“借用他人假设”的时候，不要因为对其本人的主观偏见而否定他的有益思想。比如觉得某些人行事作风不符合自己的认知标准，就对他们的思考嗤之以鼻。如果抱有这种心态，我们将错失很多成长进步的机会，因为这好比“把孩子和洗澡水一起泼出去了”。

二是明确培养习惯和技能不能马上看到真正的结果。

1.比如跑步的真正好处就不是马上能体现出来的，我们不能用一两天或者十几天的现实结果来评判跑步这件事有没有用。如果你实践的活动是为了培养习惯或技能，那它们都需要相对长时间的持续行动才能看到真正的变化与好处。所以在这些活动的行动量没有达到一定程度之前，不要轻易将眼前的现实当作判断依据，因为它们并不准确。

2.“敢假设”和“看现实结果”是一对绝佳的组合，它们几乎适用于所有场景。无论是治国、治商，还是治学、治人，都会用到这个底层方法论。所以在你前行的路上，请一定记住这句话：假设是一切进步的开始，现实结果是最好的评判师。

第四节　降低期待：命运一定钟爱那些愿意慢慢变好的人

主动降低期待，是欢快行动的窍门

1.我们长大后的多数烦恼都来自对自己和他人的过高期待。

2.就“数量”而言，很多人都是同时想要很多，才导致自己心神不安、无法专注工作或学习。凡遇到这类情况，我都会建议他们主动降低期待，放弃或暂时搁置那些不重要、不紧急的任务。因为很多任务其实都是我们自己的欲望强加给我们的，就算暂时放弃天也不会塌下来。相反，当我们主动放下那份不切实际的期待后，反而可以安静下来，专注于眼前最重要的事情。当我们遇到畏惧的人和事时，不妨假设自己最担心的事情已经发生了，此时心理预期在低谷，我们反而能放平心态，从容面对。主动削减欲望、降低期待的目的在于让自己丢掉精神包袱、轻装上阵，毕竟焦虑只会让我们停滞不前。

3.就“难度”而言，很多人无法成事都是因为忍受不了最初阶段的笨拙和失败。因为急于求成是人的天性，我自己也经常陷入这种境地。我回想起技能学习的本质就是通过大量的练习使大脑中相关神经元产生连接并形成强关联的过程。这个过程在初期必然是非常缓慢的，因为它们之前还没有形成顺畅的通路。但只要持续练习，这些连接就会越来越多、越来越强，最终形成一张高效的网络，使自己在某天开始加速并突破。

4.只要我在遇到困难时能主动降低期待，允许自己一次只做好一件事，允许自己在开始的时候进步缓慢，甚至反复失败，允许自己花更长的时间去练习，就一定能做成这件事情。这个方法论对大多数人适用。如果你认真实践，就一定会对“少即是多，慢就是快”和“无欲则刚”这两句话有更深、更新的理解。

主动降低期待，是长久幸福的秘诀

1.所谓的耐心或好脾气很多时候就是适当降低期待，无论是对孩子还是爱人，都是如此。我们平时对孩子的责骂、对爱人的抱怨，归根结底都是在以自己过高的心理预期去衡量对方、要求对方，忽视了对方的能力和感受。

2.你要一开始就把自己想成是一个人，没有父母、没有子女、没有配偶、没有朋友、没有任何人的帮助，这样，后面的一切都会让你觉得无限惊喜。

3.叔本华也说过：“人生的幸福不是寻求快乐，而是没有痛苦。”即使我们在某一领域取得了成功，也应该时刻保持觉察，时常对不断上调的心理期待进行清零。因为世间获取幸福最简单的方法就是主动降低心理期待。

主动降低期待，不是自我放弃

1.任何观点都有适用范围，都需要满足前提条件才能成立。而“主动降低期待”的前提条件就是：我们本就是希望变好的人。如果我们不求上进或不希望自己幸福，这点当然就不适用了，相反，我们还得想办法激发自己的欲望和期待。而你现在正在读这本书，说明你有强烈的成长欲望。

2.“主动降低期待”和“希望自己变好”看起来相互矛盾，这又作何解释呢？关于这一点，我们应该听听美国作家菲茨杰拉德的观点，他说：检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时保留两种相反的想法，还能维持正常行事的能力。我认为检验一流心理的标准也是如此——看一个人能不能在心中同时容纳两种相反的期待，还能正常行事。

3.事实上，当我们能够同时容纳两种相反的想法和期待时，我们往往能把事情做得更好。因为一个人如果只有欲望（希望自己变好），则会急于求成或暴躁刻薄；只有理智（主动降低期待），则会动力不足或顺从纵容；但如果能让二者同时在线、协调作战，就可以取长补短、相互成就。这样的人必定心态开放，并表现出这样的品质：既强烈地希望自己变好，又能稳住自己慢慢前行；既能做最好的准备，也会做最坏的打算；既能好好地爱他人，也能好好地爱自己。

命运一定钟爱那些愿意慢慢变好的人

诚然，这世上有人会得到命运的偏爱。他们天赋异禀、能力超群，可以不费吹灰之力做成某些事情，但这样的人必然是少数。如果你确定自己不是那类人，那就及早坦承接纳，主动降低期待，像一个刚会走路的孩子那样，允许自己慢慢变好。虽然成年人的世界并不容易，但从一生这个尺度看，我们还有足够的时间允许自己慢慢改变。只要你愿意在一个有价值的领域持续经营，并对自己和他人降低期待，命运也一定会特别钟爱你。

第五节　深度练习：跨越从普通到卓越的分水岭

史诗般的高考逆袭

1.一番苦思冥想之后，他逐渐把困惑缩小到了这个问题上：“我今天的学习是为了什么？”终于，他得到一个让自己眼前一亮的答案：“今天的学习就是为了进步！如果明确知道自己努力学习一天不会有任何进步，那还不如去玩！现在之所以听课、预习、做作业、做卷子、看参考书，全都是为了一个目的：进步。”

2.“既然每天学习是为了进步，那如何知道自己每天进步了多少呢？”他发现自己根本回答不出来，但也意识到这就是问题所在：“如果连一天中有哪些进步都不清楚，那说明自己在过去的时间里都是在糊里糊涂地学习。”此时他恍然大悟，确定这就是自己没有明显进步的根本原因，于是当即决定建立一个“进步本”，把每一个学习收获都记下来。

3.当然，仅仅记录是不够的，因为记录不等于进步。“如果同样的错误再犯，同样的题型又不会了，同样的知识点下次遇到又模糊了，这些都不意味着进步。只有记在脑子里，不忘记，才是真正的进步。”

4.通过实践，他终于明白为什么之前听课、做作业、看参考书等学习方式无法让自己真正进步了。因为这些学习过程的效果不能被直接检验，唯有将转化的结果清晰地记录在进步本上，才可以检验学习方法是否有效。

5.由此，他确认了这样一个事实：进步本的完整操作是快速进步的有效方法。如果犯过的错误下次还犯，做过的题目下次还错，那说明这根本不是学习，或者是效率极低的学习。相反，保证出过错的题不再出错，搞明白之后不会忘记，才是学习的底线。

自学英文翻转人生

1.关键要领是弄清楚每一句台词的意思，听完马上跟读，对不熟练的片段反复练习，使语气、语速、语调尽可能与剧中一样。换句话说，就是将剧中的情景对话强化为“大脑的肌肉记忆”，直到在类似的场景下不用思考就能脱口说出极为准确和地道的外语。

2.如果我们进一步探寻根源就会发现，这正是我们人类急于求成、避难趋易的天性在作祟。所以在默认状态下，我们总是不看现实结果，一味追求轻松、简单、新鲜、快速，以致迷失在没有实效的自我欺骗中而不自知。在这种状态下，即使我们有变好的强烈愿望，就算愿意付出持续的努力，最终收获的结果可能还是两个词：平庸和普通。

学习即练习，有一是一

1.他们都把知识当成技能去练习，只关注自己能真正把握的那些点滴细节，最终成就了自己。

2.曾国藩在家读书时，他父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书。因此他也在家书中留下了“一书未完，不看他书，东翻西阅，徒徇外为人”的忠告。

3.上乘的学习方法就是这样原始、简单。不需贪多求快，只要一步一步、一点一滴地扎实推进即可。谁在这方面耍小聪明，谁就会吃亏。

4.“在使用‘进步本’之前，我学得虽快，但忘得也快，相当于用沙子建房子；在使用‘进步本’之后，我惊恐地发现自己真正掌握的没有多少，发现之前的学习基本没有让自己产生实质性的进步……但此后的学习相当于用钢筋混凝土建房子，不留一点漏洞，让人感到很踏实！”

5.“沙子”和“钢筋混凝土”的对比真是形象又准确，因为这其中暗含另一层寓意，即前者开始时容易，后期困难；后者开始时困难，后期容易。这解释了为什么那些学习成绩一般的人会越学越痛苦。因为前面的学习有很多漏洞和盲区，所以后面所有建立在这些基础之上的知识就会摇摇欲坠。之前的漏洞和盲区若是得不到彻底的解决，之后会一直受此影响，那么学习上的新问题和新漏洞就会越来越多。

速度，也是一种能力

1.刻意练习的基本原则

2.很多人和她一样，以为学习就是理解知识的过程，以为理解了就是掌握了，然后止步于此，殊不知，对知识运用的频率、速度及熟练度也是学习能力的一部分。所以很多人在学习之初感觉并不吃力，但越往后，就发现自己越来越搞不定学习了。而那些成绩好的人，往往会有意无意地把“做对”和“做快”同时列入自己的学习标准。他们不满足于会做，还追求快速做出且不出错。“核聚老师”也提到过这样一个学习铁律：凡是遇到卡壳、学不下去的情况，只有一个原因——你对此前学过的东西不熟练，没有达到掌握的程度。

3.那些卓越者正是在这一步下足了功夫才真正拉开了与普通人的差距。如果张同完说的每句英语都磕磕巴巴的，那即使他说的都正确，也没有人会认为他是英语达人。他之所以能让别人刮目相看，正是因为他不满足于能说，还反复练习，达到了能脱口而出的程度。如果一位钢琴练习者弹的每首曲子都断断续续，那么即使他会弹100首曲子，也不会有人认为他是钢琴高手。而一个人即使只会弹一首曲子，但如果他能闭着眼睛把那首曲子弹好，也一定会让众人惊叹。可见，只有达到非常熟练的程度，一个人才能真正创作出自己的成绩或作品，获取真正的优势和影响力。

4.无论是学习知识还是学习技能，我们都应该在脑子里牢牢树立这个观念：速度，也是能力的一部分。有时候它比理解更重要，甚至是后期竞争中唯一重要的因素。所以千万不要忽略学会之后的练习，并且要明确练习的标准，因为真正的对手不怕你会一万招，就怕你把一招练一万次。

5.快速和优秀之间似乎存在一种因果关系，但这种关系这样表述才更加准确：一个人不是因为学习好才动作快，而是因为动作快才学习好。归结起来，我们在心态上要“慢”，允许自己学得少、学得慢；在动作上要“快”，要求自己熟练、迅速。想透了这些，我们就能让自己的卓越之路变得更加清晰。

开启深度练习

学习无非两种：一种是认知上的学习，另一种是技能上的学习。对于认知上的学习，我曾在《认知觉醒》的深度学习主题中总结过三点：·获取高质量的知识——获取并亲自钻研一手知识；·深度缝接新知识——用自己的话把所学的知识写出来；·输出成果去教授——让自己的实际生活发生改变。对于技能上的学习，我们现在至少可以归结出两点：·学习即练习，有一是一；·速度，也是一种能力。

穿越而非跨越

那些习惯浅学习的人总是试图轻松翻越障碍，于是沉迷于体验各种不同的路径，尽管开始时走得很轻松，但每到半山腰总会无路可走；而那些愿意深度练习的人就好比在打隧道，虽然每一步都走得不容易，速度也不快，可一旦将其贯穿，那就是一劳永逸的轻松了。

第六节　跨界：如果你想与众不同，不妨试着跨界潜行

B计划是人生幸福的保障

1.所谓B计划，就是我们在主业之外还有另一个人生目标或追求，它可以让我们填充闲暇、排解无聊，甚至创造成就。

2.如果你有一件只要有空就会想着去做的有益且有趣之事——无论是研究一个课题、培养一项技能，还是创造一个作品，那么，生活中的闲暇将不再是你要“杀掉”的时间，而会成为你不可多得的宝贵资源。在经年累月的精进下，这个B计划甚至可能给你带来意想不到的收获。

3.这世上有B计划的人也很多，他们虽然不会被生活的无聊所侵袭，但也常常因为一些技术原因被焦虑侵扰，比如欲望太多，不知道自己想要什么；急于求成，总是想很快看到结果；方法不当，以致自己忙忙碌碌却总是一无所获，等等。

要跨界，而且跨得越远越好

1.第一个好处就是，它可以帮助我们更好地“换脑”休息。这种交替使用脑区的积极休息使大脑的利用率更高，比起单纯地看手机、玩游戏等消极休息，它也能使大脑得到更好的放松。

2.第二个好处：B计划不仅不会削弱我们的主业，甚至还可能为我们的主业带来更多的竞争优势。

3.我们最好也通过B计划打造另一个维度的能力，且这个能力与主业越不相关越好，相关、相近都要尽量避免。不管在工作中还是在生活中，当你的主业已经足够好的时候，另一个不相关的优势往往更容易让你脱颖而出，且他人很难超越，如此一来，你便能更好地平衡工作和生活。

4.在某个技能（或者说“某个维度”）上死磕，确实是一个策略，但更好的策略是“多维度打造竞争力”。因为在单个维度上，比的是长度；在两个维度上，比的是面积；在三个维度上，比的是体积。所以每次跨界，都是给自己拓展一个新的维度，维度多了，竞争力自然就强了。

独自潜行，走得更快也更远

1.在通往卓越的道路上很多同行者会中途掉队或退出，所以当一个人在某个领域走得很远的时候，他必然是孤独的。如果我们想在某一方面变得卓越，最好从一开始就做好孤独前行的准备，始终混在人群或队伍里则大概率会成为平庸的一员。

2.“独自潜行”并不意味着与行业隔离、闭门造车，而是与业内人士保持一定的距离。换句话说，就是我们虽然要学习B行业内顶级的知识和思想，但也要游离在B行业的大圈子之外。

3.独自潜行可以让我们保持圈外人的独特视角，防止自己的思想或风格被主流同化。如果我们太关注圈内的热点、熟悉圈内的套路，往往创造不出更新的东西，但当我们不与圈子有太过密切的交流时，反而能保留一些独特性，而独特性才是我们胜出的关键所在。其次，作为圈外人，没有身份标签的限制反而更能创新。最后，圈外人更容易保持好心态。因为我们不需要和B圈内的人正面竞争，不用在意他们的评价和认可。对于我们来说，在B圈内游荡只是在“玩”而已，这样反而使我们能放下功利心去做这件事。

秘密前行，阻力更小也更幸福

1.设想一下，一个在工地打工的年轻人如果能在工友休息时跳一段酷炫的街舞；一个平时默默无闻的“书呆子”如果能在聚会时弹上一曲动听的钢琴曲，必然会让众人眼前一亮、刮目相看。圈内人会说：“哟，这家伙不赖嘛，没想到这么多才多艺！”圈外人也会说：“哇，没想到圈外还有这样的人才！”特别是当这个技能与主业很不相关的时候，这种反差效应会越明显，即使你的水平没有达到B圈内的专业水平，你仍会收获掌声。

2.B计划最好是一个秘密的项目，至少在开始的时候是这样的。因为一个严肃技能的磨炼往往需要时间的积累，在它还没有成熟到足以一鸣惊人的时候，众人给出的反馈与上例往往是相反的。所以在开始时不妨自己悄悄地练习精进，尽量在圈内保密，这样可以最大限度地减少自己行动的阻力。或者只在圈外展示自己当前最佳水平，换取陌生人的认可与反馈。

3.“你应该有个秘密项目，这种感觉很好。平时该上班上班，自己私下干一件大事。这个项目不是普通的业余爱好，你非常严肃认真，每天都取得进展，达到很高的水平。白天的你有一个身份，晚上的你还有另一个身份。没人真正了解你，只有你自己知道你在做的是什么……”

4.我想，身怀一个秘密计划不仅可以减少我们初期的行动阻力，而且会让我们更有幸福感。毕竟做好了来日可以在他人面前放个大招，做不好也不会遭受打击，随时可以从头开始。

用B计划打造外界无法剥夺的价值与优势

1.叔本华的名言如今已经被读者简化成了“人生就是在痛苦与无聊之间摇摆”。不过在如今这个世界，我倒是更愿意将其演化为：人活着就是为了对抗无聊。

2.不管在什么时候，我们总会忍不住给自己找点事情做，无论是外部的娱乐刺激，还是内部的学习创造，其实都是我们对抗无聊的方式，只不过前者是在满足人的娱乐需求，而后者可以让人变得与众不同。

3.当然，也有人会说“我现在还在为了生存奔波挣扎，哪有时间考虑B计划……”或者“我现在是业务骨干，工作很忙，根本没有必要去考虑什么人生B计划”。其实，越是处于这种状态越应该考虑。从一生的跨度看，终有一天你会停止奔波，放下工作，面对晚年的大量闲暇。如果我们的注意力始终被外部的生计和工作牵着走，等有一天不需要为此奔波时，我们就会自然陷入“摇摆诅咒”的“无聊端”。

4.很多退休的人正是因为没有提前准备B计划，才会在脱离岗位后变得手足无措、失落沮丧，甚至迅速衰老，而一直有准备的人则会变得非常从容，甚至更加享受那些闲暇时光。毕竟工作终有一天会离我们而去，甚至某些不可控的外部因素都有可能将其夺走，所以无论何时，我们都要在本职工作之外培养一个甚至多个全新的技能，去创造一个或多个外界无法剥夺的价值和优势。别说自己没有时间。只要你有空看手机、玩游戏、聊八卦、打麻将，你就有时间运作自己的人生B计划。关键看你想要什么样的人生。

（五）战略——环境与多维

第一节　环境：真相扎心了，“偷懒”比努力更重要

镜像神经元

1.我们的生活环境决定了我们每天要见哪些人、做哪些事，这些人和事会直接影响我们的思维与言行，因为人类大脑中有镜像神经元，它会让我们无意识地模仿身边的人和事，所以若是周围的人经常做某些事情，我们也会不自觉地学着做。比如当我们看到别人在学习某项新技能时，我们也去学的可能性更大；当身边的人成天无所事事玩游戏时，我们也更容易跟随。这些都是潜意识活动，我们可能根本意识不到自己在受影响。

2.不难想象，如果我们成天生活在一个人们看电视、打麻将、游手好闲的环境里，会大概率地模仿出另一类言行和思维习惯。我们会不自觉地展现和身边人相似的言行，习惯接受高刺激和轻松浮浅的信息，静不下心阅读或思考。所以即使我们在学习上表现得很努力，也很难与他人一较高下，因为很多我们觉得不可思议的事情在别人眼里可能早已习以为常。

3.比起环境的影响，直接告诫自己要努力其实很单薄。因为在一个特定环境中，我们的各个感官同时接收多维度信息——看到的、听到的、闻到的、触到的、尝到的……这些信息量非常之大，只能交由强大的潜意识来处理，而潜意识会首先调动本能冲动和情绪欲望。我们都知道一个人的情绪力量是很强大的，它怒可火山爆发，丧可心如死灰，而告诫自己要努力不过是理智脑的单维度思考，它在情绪力量面前其实非常干瘪。所以那些成天吼着要孩子努力学习而自己从不以身作则的家长其实很无力，因为孩子的镜像神经元只有在家长做出相应行为时才会被激活，所以一万句劝说抵不过自己的一次真实示范。

4.如果我们不希望自己变得更差，就一定要想办法远离那个不好的环境，因为我们很难在无意识的状态下表现出高于所处环境的言行或追求，我们只会在当前环境中保持最舒适的状态。比如长期生活在混乱的环境，就更可能大声说话或随地吐痰，因为周围很多人这么做，柔声细语和讲卫生显得没必要。而在一个人人都不学习的环境里，人们也会自然地认为：学习这件事，没什么必要吧！

贴身环境

1.有序、简洁的环境会让我们的注意力更加集中；随处可见的玩具和杂物则会分散我们的注意力；我们房间里出现的摆设、书桌上放置的物品，甚至墙上的海报（明星还是科学家）都会对我们的潜意识产生无形的暗示。所以要特别关注我们目之所及和触手可及的东西，因为离我们越近的东西就越会被关注，而越被关注的东西就越容易被放大。如果你想让自己变得更好，就要学会通过环境的设置来影响潜意识，帮助我们减小阻力或增加动力。

2.所处环境空间的大小其实也会影响我们的思维和情绪。如果你是一位创意工作者，最好关注一下自己办公空间的大小。在狭小的空间里，我们的思维也容易受限，在空旷的环境中，也更容易天马行空。当你没有灵感或情绪不好的时候，不妨去空旷的地方走一走、活动活动，或许会有柳暗花明的惊喜。

3.长期坚持有氧运动的身体不仅更健康，也会让我们在思考力、专注力和自控力方面有更好的表现。另外，语言也会影响我们的思维。

大环境借势，顺流而行

1.孟母三迁的典故早就告诉我们：移动到更好的环境中是借力“偷懒”的上上策。

2.我们出生在什么年代、什么地方、什么家庭都不由自己决定，一旦处于不利位置，大多数人在大多数时候都很难快速摆脱现状。但是“不能快速摆脱”不代表“不能摆脱”，只要我们有改变之心，保持足够的耐心，采取有效的策略，就能立足长远，重塑决策，并在小范围内主动改变，慢慢移向有利位置。仅仅意识到这一点，就足以使我们对未来产生信心和希望，即使当前身处逆境。

3.所以我们要把“借势环境”这4个字牢牢地刻进自己的脑子里，刻意运用这种意识帮自己做出不同于以往的选择和决策。比如当我们在选择就业的时候，即使面临一定的风险，也要主动选择去高手扎堆或有更多学习机会的环境，为未来的跳跃做准备，而不要短视地选择那些薪资高但只依赖体力交换或安逸舒适却没有提升空间的工作。如果身处不利环境，那就下决心付出更多努力，利用点滴时间早做准备，争取早日去往更理想的环境，毕竟你肯定不愿意在那种环境中待一辈子。在不利的环境中，我们还要提升自我觉察能力，让自己尽可能避免细枝末节的琐事，避开可有可无的应酬和闲聊，把省下的时间和精力用于自我提升，积蓄移动的能量。无论如何，在不利的环境中我们肯定也可以提升自己，但必然要付出比常人更多的艰辛和努力。

小环境借力，主动掌控

1.大环境通常难以快速改变，所以我们需要注重选择与决策，因势利导。而越贴近自己的小环境，我们可自主掌控的机会就越大。比如我们可以像整理生活环境一样整理自己的信息环境，取关无用的订阅、卸载多余的软件，保证信息环境纯净、高质量；可以养成“先静音或关闭手机，待完成重要任务后再定时查看信息”的习惯，以降低即时信息的干扰；可以精心布置生活空间，去空旷的环境活动、锻炼身体，优化语言表达等。

2.想在小环境中占据主动权，首先考验的是觉察力。有了觉察，我们就会留意出现在自己眼前的任何信息，关注自己要去哪里、会见到什么人、看到什么事、听到什么话、产生什么想法和念头……这些所见所闻会影响我们的下一个选择，而下一个选择又会塑造下一个环境。这种连续的“选择接力”组成了每个人的人生，所以从一定程度而言，自我觉察直接影响我们的生命质量。

3.如果不希望受某些环境的影响，最好的方式就是避免让自己置身其中。换句话说，想办法远离不良环境，就相当于待在了更好的环境中。科学研究也发现，那些看起来有强大自控能力的人并非真的比常人更自律，而是因为他们会尽量避免置身于充满诱惑的环境中——这才是他们保持自律的真正“秘诀”。

4.我们当前的想法会创造下一个环境，而下一个环境又反过来影响我们的想法，环境与想法相互促进，相互塑造。正如脑神经研究专家拉亚·博伊德博士在TED演讲中说到的：“你和你的可塑型大脑不断地被周围的世界塑造，你所做的每一件事、遇到的每一件事，以及你所经历的一切，都在改变着你的大脑。这可能带来更好的结果，也可能造成更坏的结果。”所以我们要想办法主导自己的经历，以营造更好的环境来塑造自己。

5.我们还可以借助想象力，开拓一个理想的虚拟环境，进一步摆脱现实力量的影响。比如，当我们看到身边的人都在玩手机游戏或闲聊打发时间，可以想象自己当时并未在现场，而是在和另一群优秀的人在一起，此时你就知道自己该做什么了。这种方法可以被称作“跳出空间”。再比如，当我们沉迷娱乐虚度光阴时，可以想象十年后的自己是什么样的人，通过未来视角审视现在，就知道现在应该怎么选择了。这种方法可以被称作“跳出时间”。

第二节　多维：不读书的人，没什么好焦虑的

学习的秘密在于同时调动多维度感官

1.面对汹涌而来的感官信息，我们的意识根本无力处理，只能交由速度极快的潜意识来掌控和支配。在这个过程中，潜意识会事先进行“分流”，决定哪些信息可以被忽略，哪些信息由潜意识来处理，哪些信息要被传送到意识层面。所以很多信息根本就到不了我们的意识范围，我们自然也就无法感知。但是感知不到不代表它们不存在或不重要。事实上，那些我们感知不到的信息可能更重要。就拿那些平时不怎么读书却依然成就很大的人来说，他们虽然很少通过阅读来进行思维活动，但是他们有机会经历很多大事，见到很多高人。在那些经历和环境中，他们能看到高人们如何应对复杂的情景，听到高人们切中要害的言论，感受成就一件事的辛酸和不易……

2.具体的表情、声音、动作、情绪、氛围，使他们的各种感官得到了刺激和调用。不知不觉中，他们的潜意识完成了大量有效信息的输入。加上我们大脑边缘系统中还有镜像神经元，会让我们不自觉地模仿身边的人和事，所以那些不读书却经历丰富的人虽然看上去并没有正儿八经地学习，但实际上他们已经学习了很多。

3.反观读书这件事，它就显得很单薄了。单纯的阅读只是调动了思维这个单一的维度，虽然调动思维能进行高效的记忆、分析和推理，但看上去更像一个智力游戏。这种学习会让我们以为自己学了很多，但如果没有具体的实践、没有让其他感官维度都参与进来，这些知识和道理往往很难被真正运用。而无法运用的知识，学得再多又有什么意义呢？所以一个人若只是沉迷于读书而不注重实践，就会面临“道理都懂，但就是过不好一生”的局面。

4.好的学习不仅仅停留在类似于阅读或知道这样单一的思维层面，而是要通过实践让潜意识的各个感官参与其中。维度越丰富，学习的效果就越好，因为学习的秘密之一就在于同时调动多维度感官。

5.这些道理就是我们所谓的知识，而这样的知识真的不用多，只要扎扎实实地践行，在生活的各个场景中能想到、做到，让它们从脑子里融化到身体里，知识就变成了智慧。如果没有实践，一个人即使知道再多的概念和道理，也无法在需要的时候将它们提取出来，这样的人更容易焦虑。

6.一个人活到一定岁数，必然能体会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话的真谛，因为纸上的知识是一维的，而躬行出来的认知则是多维的。所以在人的成长过程中，除了读书，更重要的还是运用实践、经世致用啊！

学会用潜意识来学习

1.以前做老师的时候，我发现即便是背单词，也能看出学生之间的差距。普通的学生只会在那里拿着单词书看着背，而那些会学习的学生则是眼睛看着、嘴里念着、拿笔写着背。同样的时间，一个维度的刺激和三个维度的刺激，怎么可能相同呢？如果我们能跑到学生的大脑中去观察，就会发现：单纯背单词的大脑里可能只有一个脑区在工作，而边看边念边写的大脑中则至少有视觉、语言、控制手指运动的三个脑区同时工作。这种多区域、网络式的刺激自然比单个区域的刺激效果要好得多。

2.对于学习，特别是技能学习，最终的目的就是训练潜意识，把动作内化，达到不用思考也能快速反应的程度。有意思的是，一旦你学会了某项技能，比如能做到投篮“弹无虚发”，此时让你说为什么投得那么准，你会发现很难讲清楚——单维度的思维和语言在此时显得非常苍白。

3.即使你能讲出所有要领，别人听了之后也无法马上达到你的水平，他们仍然需要用身体的各个感官经历大量的练习、摸索和体会，最终领悟你讲不出来的那部分。所以很多时候我们说不清楚自己的技能要领其实是很正常的，因为即使是专家，他们对自己的专业技能也只能清晰地描述30%左右，剩下的部分完全是“自动的、无意识的”。这确实说明真正的学习是潜意识的学习，我们不能只盯着单维度的语言和思维，而应该尽可能让自己的所有感官参与其中，不断地实践与练习。

为什么我们还是要多读书

1.一是与高人交流或在优秀的环境中生活，成本是很高的，除非天生运气好，否则一般人不一定能时常如愿。反过来看，读书的成本则相对较低，任何人都可以尝试。

2.二是万一你生活在一个不良的环境中该怎么办呢？毕竟“人文环境”对一个人的影响是巨大的，而我们又无法随意选择环境。这个时候，读书就能最大限度地帮助我们摆脱现实环境的限制，让自己对生活有更多的选择权。

3.三是大多数人只能在一个相对固定的环境中生活，时间长了感官也会逐渐适应，产生不了新的刺激。而读书则不同，我们今天可以读这本书，明天可以读那本书，不同的书可以让我们经历不同的时间和空间、面对不同的人物和思想、见识丰富的环境与场景，这可以在很大程度上弥补现实环境的不足。

4.四是读书虽然是单维度的思维活动，但是它可以帮助我们从多角度看待问题，这也是思维练习的优势所在。我们的知识丰富了、逻辑清晰了、视野开阔了，就可以为后续的实践和提升储备能量。

5.五是读书能提高对环境的感知度。有了知识、逻辑和见识，只要善于结合实际，我们就能比别人看到更多。在同样的环境下，不读书的人只能靠蛮力尝试，读书的人可以靠巧力智取。

6.介入阅读更理想的时机，或许正是一个人既有一定的人生经历，又有一些人生困惑的时候，此时读书往往会以解决问题为目的，知识和阅历能相互融合，意识和潜意识的所有维度也能有效结合，可塑性最强。当然，这只是一种猜想，读不读书以及什么时候开始读书最好？现实结果会是最好的评判师。

（六）成事——做到，是最高等级的成长

第一节　目标觉醒：如何找到自己的人生目标

序言

1.判断一个人是否觉醒有三个依据。一是“愿望觉醒”，即一个人从不知道要变好到想要变好，从“浑浑噩噩”的状态转而开始对“美好生活”有了强烈的向往。二是“方法觉醒”，即一个人从不知道怎么变好到知道怎么变好，其行动力从盲目的毅力支撑升级到科学的认知驱动。三是“目标觉醒”，即一个人开始寻找自己的人生目标，并努力去做成一件或多件对自己和他人有用的事，让自己成为一个很有价值的人。

2.“目标觉醒”就是我们判断一个人是否真正觉醒的最终依据，同时它也是个体成长的高级阶段，因为做到，是最高等级的成长。

3.一本好书，绝不能让人仅仅感到很有道理，而应该让人感到有道理的同时还愿意去行动、知道怎么行动，并最终使自己的生活发生改变。做到并改变，就是本书的最终目标。现在，就让我们一起综合本书及《认知觉醒》中的知识去达成这个目标：至少主动做成一件对他人很有用的事。

4.我们真正能主动做成的事其实很少很少，所以培养“主动做成一件事”的能力非常有意义，因为只有当我们知道如何主动做成一件事并真正做到之后，才有可能继续做成第二件、第三件……否则只能永远在第一件事的“做”与“放弃”之间徘徊。

5.不过在开始之前，我觉得有必要先明确一下主动做成一件事的标准。我对它的定义是：在没有外力的要求下，自发地做一件事，并让它成为自己的一部分或形成一定的影响力。

①首先，这件事是一个自发的长远目标，而不是被外力强制去做的短期目标。比如在极短的时间内大幅提高学习成绩、通过考试，或是在短期内弥补自己的能力短板、摆脱职场困境等

②其次，如果你决心去做一件事，那就一定要想办法把它做成，而不是随便玩玩。比如你要养成跑步的习惯，那就让这个习惯成为你自己的一部分，直到你不做它会感到难受；比如你要学钢琴，那就不能满足于会弹、能弹，而是要弹出点名气，让自己在演奏圈占据一席之地、有自己的作品，甚至让它成为自己兴趣与谋生手段的结合体，成为你人生的一个重要支点。总之，你想养成习惯，那就让习惯成为自己的一部分；你想培养技能，那就让技能形成一定的影响力。

6.我们的生命其实非常有限，如果不在自己认为非常重要的事情上集中心力打几个点，我们在这个世界上留下的痕迹将非常浅。当然，追求“留下痕迹”并不是为了给自己博个好名声，而是因为这关乎自己如何度过一生，毕竟没人希望自己到年老时仍一事无成；人们都希望自己能在某一领域留下被人尊敬的作品或贡献，从而与这个世界产生密切的联系。毕竟我们追求的幸福就在我们个人的正面影响力里，所以“做出点名堂”是你我必然的追求。

目标·做成一件事的起点

1.如果你现在正处于想要改变但又不知道怎么开始的迷茫状态，那只需做一件事：培养一个对自己和他人都很有用的技能——这是成长改变的必经之路，也是保证生命精彩的重要基石。因为理想的生活不会主动到来，只有当我们在某一方面有独特的能力或价值时，它才会跟随而来，我们只有掌握过硬的技能才能变得有本事，去做别人做不了的有用之事，才会更有价值。

①它必须是有“价值”的——在3年、5年、10年甚至更久的时间里都有用，为此，我们需要大量学习这个领域的新知；

②它应该是能“利他”的——能解决自己和他人的痛点或能给这个世界带来极度的美，且受益的群体越大越好；

③它最好是可“复制”的——复制属性可以让我们有机会获取大量的正反馈，同时拥有人生的无限可能；

④它往往是要“跨界”的——通过与其他技能进行复合，获取属于自己的独特优势。

2.我们还应该把目标“写下来”——写清楚它是什么，以及它对自己的意义和关联，这点十分重要。大多数人，包括曾经的我都不知道自己真正想要什么，心中只有一个大概的、模糊的想法，比如成为一个很厉害的人、成为一个很自律的人、成为一个很有钱的人，等等。这种笼统而模糊的想法只会让我们在原地焦虑地转圈，但当我们试着把这些想法写下来，用白纸黑字描述出来，眼前的迷雾就会慢慢散去。

3.如果你真的去写了，就会发现写清楚目标并不容易，而且还会遇到“有很多想法，但无法确定哪个是真正目标”的情形。此时我们就应该运用“假设”原则，基于当前所有的可用信息先确定一个最接近的目标。不管多艰难，我们都得先有一个目标，然后以此开始行动。

4.在确定目标的过程中，我们还要克制自己想同时做很多事的欲望和冲动，只选择最重要的一个目标，然后集中心力去做成，等做出名堂之后再去追求下一个。请相信，暂时放弃其他目标不会带来损失，相反，它会让你有真正的收获，因为充裕的时间和心智带宽是我们做成一件事的基本条件。

5.如果连基本的时间都不能保证，我们就会在多目标面前陷入精力不足、疲于奔命、一有干扰就会计划大乱的境地，然后焦虑地发现，虽然自己很努力，但就是学不深、学不精、学不出名堂，最终一事无成。其实这些都是现实提醒我们主动精简目标的信号，毕竟现实结果是最好的评判师。

6.在寻找人生目标的时候一定要多问自己这个问题：“我做哪件最重要的事之后会让其他事情变得更简单或者不必要？”这既是只做最重要的一件事的好处，也是判断这件事是否有意义的标准。所以请放下“多”这个执念，把精力集中到最重要的那件事上去。

7.在行动之前我们还应该花时间思考做这件事的意义与好处，将这件事变成自己的刚需。所谓刚需，直白地说就是类似吃饭和睡觉这样的事。如果一件事对你来说是可做可不做的，就算没有它你的生活也不会产生多大的影响，那它就不是你的刚需。无论跑步、写作、编程还是外语，一旦你找到那件刚需之事，那么其他的事你就不需要考虑了，因为你会在吃饭、睡觉的时候都想着这件事。在这种状态下，你哪里还会有惰性和阻力呢？至于如何找到自己的刚需，这件事还真没人能帮你，只能靠你自己花时间去学习、去思考、去行动、去反思、去感受。

8.要想主动做成一件事，我们首先应该主动改变这种“做多想少”的默认思维模式，在“想清楚目标和意义”这件事情上花更多的时间。只要真正想清楚了，我们才不会把肤浅的欲望当成目标，陷入“别人说好，自己也想要”或“努力三天就反弹回原形”的境地。另外，思考和行动的时候别忘了还有一件更重要的事——主动进行身份建设，时常提醒自己应该“成为一个什么样的人”。

人生的两种驱动力

1.如果你仍然想不清自己该做什么，那就想想自己当前最迫切的问题或痛点吧，因为需求总是最好的牵引。只要我们直接去解决现实问题，我们就能从中得到最及时的反馈，而这种反馈往往会成为我们发现人生目标的重要线索。

2.人的驱动力分为两种：逃避痛苦和追逐快乐——这也体现了我们大脑趋利避害的特性。所以我们要特别留意生活中的痛苦和喜悦，因为它们才是自我改变的底层驱动力。

3.生活中的大多数人都缺乏这种自我觉察的元认知能力，所以对生活中的痛苦和喜悦不够敏感。他们每天有吃有穿，也有事情做，但就是对自己的人生很迷茫；他们对眼下的生活不够满意，但似乎也能忍受；他们对未来的生活有向往，但不知道自己真正想要的是什么。总之，他们处于那种“不是特别痛苦，也不是特别喜悦”的中间状态，前无拉力、后无推力，心里想过更好的生活，但身体充满惰性，于是成天在“想变好”和“想偷懒”之间拉锯，无法主动做成一件事。

4.生活中的痛苦其实是我们宝贵的人生资源，它会鞭策我们去改变现状，并给我们指出努力的方向。从这个角度看，我们非但不应该去抱怨它，反而应该去观察它、放大它，甚至感谢它，因为一个缺少痛苦的人往往会碌碌无为。当然，痛苦不是我们永远的驱动力，也不应该是永远的驱动力。

5.我们借助痛苦起步，但目的是远离痛苦、奔向喜悦，比起被动的痛苦，人生更高级的驱动力是主动的喜悦。所以我们应该学会运用诸如在舒适区边缘努力、产出作品获取反馈等策略让自己在成长途中走得尽量轻快，同时尽早做好准备，在痛苦这个驱动力消失之后主动切换到愉悦这个驱动力上。

6.这种想法是必要的，因为终有一天你会解决眼前的痛点和问题，进入一个相对无压的状态，甚至在巨大的成功面前，你会产生“一劳永逸”的心态。如果是这样，那你一定会面临新的迷茫期，因为随着原先的痛苦减少或消失，由其带来的驱动力也会随之减少或消失。

7.一个聪明的成长者一定会提前布局，借助已经拥有的无压环境，积极探索新的人生目标，从内心出发去做自己喜欢的事情，让自己在喜悦的激励下继续创造新的价值和成就。否则，我们很可能慢慢回到喜悦和痛苦的中间地带，然后再次陷入迷茫，直到重新跌入低谷、出现新的痛苦后才开始改变，周而复始。

8.“曾经一位外国记者问我，你们中国人为什么这么看重一场排球比赛的输赢？我说因为我们的内心还不够强大，等有一天，我们的内心强大了，就不会把‘赢’作为比赛的唯一价值。我们这代人是苦过来的，做什么事情身上都背着沉重的包袱，而我现在的责任就是帮助你们好好享受体育本身，开心地去打球。过去的包袱由我们这一代人来背，你们应该打出你们自己的排球，放心地去打，放开了打，豁出去打。”

9.它揭示了一个团体和一个人成长的共同秘密：专门花时间去思考意义，想清楚为什么要做这件事；主动转换驱动力，从老一辈人的痛苦驱动转向新一代人的喜爱驱动，她们都夺得了冠军，但内在的驱动力完全不同。

10.个体的成长也是一样的。要想做成一件事，我们首先得在想清楚意义上多花时间，而且在最初阶段，我们通常需要靠痛苦驱动，因为这时候我们什么也没有，特别在乎输赢胜负。在痛苦的逼迫下，我们努力奋斗，改变自己，但最终走得更远的，一定不是那些在痛苦消失之后就止步不前的人，走得远的人必然会主动转换动力源，在内在喜悦的加持下继续前行。

试错

1.真正的人生目标往往不是一开始就能找到的，它通常需要我们经历一个试错的过程。可惜很多人由于缺乏试错意识，心里面总希望一步到位，不想走一点冤枉路，结果反而陷入困境：要么思维懒惰，抱着一个模糊的想法盲目坚持；要么不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间，以致在起点反复蹉跎。

2.就个人成长而言，我们也应当扬长避短：在刚开始进入一个新领域时主动开启“苍蝇模式”，让自己尽情地试错，这样才有机会找到“出口”；一旦找到“出口”，我们再主动调成“蜜蜂模式”，全力奔向自己的人生目标。

第二节　成事之旅：如何达成自己的人生目标

周期·如何保持耐心、不焦虑

1.一个人精通一项技能大约需要7年时间，而很多人一辈子通常只学一项技能，如果以7年为周期，我们这一生其实可以活很多辈子……

2.令人震惊的是，等我真正开始实践这个理念后，我发现“七年就是一辈子”的力量实在太强大了。细数起来，其力量至少体现在以下三个方面。

一是它能让人彻底告别焦虑，不再急于求成。在此之前，我总以为21天就可以养成一个习惯；认为半年，最多一年就可以练就一项技能，至少也能练得差不多。但事实上，无论是养成一个习惯，还是培养一项技能，我几乎从来没有主动做成过。但是自从我把心理标尺拉长到7年之后，所有的焦虑、浮躁一下子都消失了，我突然觉得时间很充裕，一点都不着急了。在7年周期的影响下，我开始能够不断调整自己的认知、主动降低心理期待，告诉自己要能忍耐暂时的进步缓慢。从7年的时间跨度来看，当下的沉寂不算什么，我相信只要盯着长久价值去持续学习和产出，就一定能走到复利曲线的拐点。所以即使在没人阅读、没人点赞、没人反馈的日子里，我也不浮躁，不会因阅读量少而打乱自己的节奏。

二是它能让人聚焦目标并拥有真正的成果。除了急于求成，很多人无法主动做成事情的另一个原因就是欲望太多，总想同时达成很多目标。但如果在7年的时间里只专注于一个领域或只做一件事，我们会变得非常从容。就算我们一开始不清楚自己的目标是什么，我们也有足够的时间去试错，比如允许自己用一到两年的时间去寻找目标。毕竟我们有7年的周期去做成一件事，完全不必着急。所以千万不要觉得用7年的时间去做一件事节奏太慢，如果我们真能在每个7年彻底做成一件事，那这一生的成就也将非常璀璨。

三是它能够让人持续学习，终身成长。“七年就是一辈子”犹如一个时钟，到点了它就会提醒我们更换赛道，走出舒适圈，去接受新的挑战。这种机制不会让我们始终做自己熟悉和擅长的事，它会逼迫我们不断探索新领域、学习新事物，这样我们就可以让自己大脑的神经始终保持活力，不会陷入“一劳永逸”的状态。可以想见，当我们有了从容的心态，有了成果的保障，再拥有持续的自我挑战机制，那我们必然会成为一个终身学习者和终身成长者，即使到了老年，我们依然有能力主动获取健康、成就和幸福。

3.伦敦大学开展了一项“养成一个习惯需要多长时间”的调查，其习惯养成的标准是：必须使这些习惯根深蒂固，成为自己毫无觉察的行为——这和我们“成为自己的一部分”这个标准非常吻合。调查显示，养成习惯的平均天数是66天，最长254天。所以，我要想养成一个习惯，通常会按至少半年的期限来规划，也就是至少持续180天。不做到这个程度就不谈自己到底喜不喜欢、难度是否太大等，因为如果连基本的周期都维持不了，谈其他客观条件没有意义。

4.不管你是否接受“7年或180天”的建议，现实结果总会告诉你什么选择是正确的。如果你最终没有在很短的时间内做到或做成一件事，其实就是现实结果在给你提示。如果你一次又一次地碰壁，那就应该停下来仔细想想自己是否应该放下“速成”的妄念、放下这种“同时想要很多，马上就想实现”的期许。

5.放眼一生，人生其实没有晚的时候，只是很多人心中始终有“成名须趁早”的执念，觉得不在自己年轻的时候成功人生就没了希望，于是产生了焦虑急躁、破罐子破摔的心态，这种心态反而会成为自己一事无成的“自证预言”。只要我们把目光放长远，就会发现人生其实还有很多机会，即使错过了现在，还有“好几辈子”可以重来，根本无须慌张。甚至你还会觉得现在很早，毕竟我们的年龄已经无法改变，而花7年时间去做成一件事，比碌碌无为地继续过上几十年更明智。所以千万不要在明明还很早的时候就产生战略误判，这真的会让自己错过理想的人生。

方法·确保不会白白付出

总之，不管我们追求什么目标，只要谨遵“让自己始终游走在舒适区边缘”的原则，花大量时间对作品（产品）进行持续的修改和打磨，每次做到当前最佳水平，再辅以时间的力量，我们的能力圈和价值圈必然会持续增长，而这种增长也必会将我们推向价值交换之路。

策略·确保付出有所收获

1.无论目标、周期还是方法，最终它们都指向了同一处——产出深度价值，即制定有产出的目标、保持耐心去积累价值、在舒适区边缘打磨价值，如此，我们方有机会参与价值交换。这就是从做成一件事到有一定影响力的实现路径。

2.现在我们已经可以观察到价值交换的全貌了，如果按等级分，它至少有以下5个层次。

一是只输入不输出。这类人只知埋头苦学，满足于自我感觉良好的努力，却从不想着要输出点什么，于是他们一开始就没有参与价值交换的机会。

二是有输出但无价值。这类人勤于输出，甚至非常努力，可惜他们始终在舒适区内打转，生产的内容价值不足。他们要么追逐热点、要么自说自话、要么内容过于同质化，除了用努力感动自己，其余所获甚少。无价值或低价值的内容在信息爆炸的世界里必然难以立足，因此，输出和价值必须合而为一，方能迈过价值交换的分水岭。

三是有输出、有价值但积累不够。如果我们的输出越来越受欢迎，甚至时不时有意想不到的爆发，说明我们已经在价值创造的路上开始小跑加速了，但这时还请保持耐心，几次爆发并不能说明问题，持续稳定地高质量输出才能让我们走到复利曲线的拐点。

四是有价值、有积累但借力不够。当越来越多的人愿意主动帮我们传播时，说明自身的价值积累已经足够丰厚，此时可主动参与交换，在价值观相符的更高平台展示、投稿或合作。只要价值足够大，他们就会需要我们，愿意为我们传播，这是一个互利的过程。就算对方不理睬、不接受、不回应也没关系，我们并不会损失什么。

五是如果我们自己的产出确实很有价值，那么想办法让更多人知道、使更多人受益就应该成为我们的责任。这既是对自己负责，也是对更多有需要的人负责。这种共赢信念必将让我们走到自传播的最高阶段，那时，你会发现似乎“整个世界”都在主动与自己连接。

结语顶级的生活不是奢华，而是创造

分层的精神世界

1.或许你从来没有留意过，我们每天做的事情其实都是有层次的。比如我们每天都会用手机看公众号文章、刷小视频、使用各种软件；周末和朋友们一起出去聚个餐或唱个歌；积极一点的，还会坚持阅读、学习外语什么的。请仔细观察，在这些活动中，我们没有创造什么，只是在消费别人生产或创造的东西。我们消费别人拍摄的小视频、消费作家写的书、消费工程师开发的软件、消费音乐家创作的歌曲、消费厨师制作的美食……当然，做这些无可厚非，毕竟消费也是生活的一部分。

2.有消费必然有生产，消费层之上便是生产层。我们每天上班和工作所从事的活动就是生产，比如在媒体公司写文案，在书店销售图书，在工厂制造汽车，或是从事各项服务工作。在这个层面，我们已经脱离消费开始产出，但生产还算不上是创造，更多算是制造，人们只是按照特定的方法把事物从一个形态变成另外一个形态，然后从中获利。

3.一旦到了创造层，一切就变得不同了。企业家创办新公司、设计师设计新服装、工程师开发新软件、美食家研发新菜品、作者写文章写书、画家作画、音乐家谱曲……虽然他们也可能是在生产，但生产出来的通常是独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。有了这些打着自己原创标签的作品或产品，创造者心中就会产生强烈的使命感和人生意义，因为一旦这些原创作品对外界产生强烈的正面影响，专属于自己的巨大正反馈就会扑面而来。

层次决定生活

1.我相信“消费和生产”我们每个人都会涉及，但“创造”就不一定了。毫无疑问，在各个层次投入的精力不同，所带来的人生状态也必然不同，如果我们将大部分时间都投入在消费层，每天吃喝玩乐，短时间内确实会很舒服，但时间一长就会觉得空虚无聊。即便是天天坚持学习，若没有产出，也会陷入迷茫困惑。

2.这种困惑，我在读者咨询时频繁遇到，大意是：虽然每天有吃有喝，也有事情做，心中也有变好的愿望，但就是感觉提不起劲；生活中没有特别想做的事情，也没有特别不想做的事情；不知道自己需要什么，也不清楚自己想成为什么样的人……总之，他们觉得自己就像随波逐流的小船，虽然漂着很舒适，但是没有掌控感，也没有安全感。有的人甚至直接用“不是很想活，也不是很想死”“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”等流行语来自嘲。

3.如果长时间处于消费层，包括在学习上一味地输入，都很容易导致上述状态，因为过消费层的生活不需要有目标。一个人如果没有目标，就会把生活过得极为混沌，甚至把消费变成浪费，让生命在百无聊赖中度过。

4.没有目标的“消费”和基于外在目标的“生产”都容易使人迷茫，唯有基于内在目标的“创造”才能使人主动追求生命的价值。你可以想象，当自己写的文章被他人认可，当自己写的歌曲被众人传唱，当自己创建的品牌被人们喜爱……当自己持续产出高质量的原创作品或产品时，我们就会持续处于巨大的正反馈中，并通过作品或产品带来的影响力与这个世界保持密切的联系。

5.所以有原创作品或产品的人不害怕失业、不害怕退休，也不害怕被这个世界遗忘，因为我们本身就在创造岗位——一个独一无二的、被他人强烈需要的且外界无法剥夺的岗位。在这样的岗位上，我们哪里会觉得人生迷茫、缺乏动力，甚至还要“杀掉”时间呢？时间不够用才是真的！

创造是我们的本能

1.《见识》的作者吴军曾在书中提到：人类幸福感的本源只有两个：一个是基因的传承，另一个就是影响力。

2.一个本子写上自己的名字，一辆车挂到自己的名下，我们对待它们的态度都会变得不同，所以即使一些人在这个世界上什么也没有创造过，也会拥有孩子这个基因的“原创作品”，我们愿意无条件地为他付出。

3.很少有人能主动意识到，创造属于自己的“原创作品或产品”和在现实生活中孕育自己的孩子其实是一回事。孩子是生理上的基因原创，而作品是精神上的思想原创，这就是人生幸福的两大本源。它们的核心都在于创造，不同的是，孩子会逐渐有自己的意志，也会渐渐与父母分离，而影响力则会伴你终生。可见，“创造”原本就是我们的本能，因为每个人都希望自己能够幸福。我们只是暂时被生活迷住了双眼，沉浸于消费层或被迫处于生产层，逐渐忘记了这一点，而现在正是你重新觉醒，重拾“创造”这个本能的时候。

拥有创造的力量

一是一定要有输出意识。这个道理显而易见，但绝大多数人确实是在这里被卡住的。不信你可以审视一下四周，很多人都是这样的：一年读上百本书、每天背几十个单词、购买无数网课、沉迷于各类思维模型、常年练习钢琴……但很少有人在读书之后去输出原创文章或实践，在背单词之后去尝试阅读原版书籍，在学习网课之后去解决实际问题，在练琴之后去尝试谱曲。他们沉迷于各种道理无法自拔，沉迷于重复练习感动自己，就是没有想过要产出点什么。所以我时常鼓励读者不要沉迷于输入，而要沉迷于输出，不管学什么都要想着产出点什么，否则我们就会始终处于消费层，始终处在舒适区内。即使刚开始很“爽”，但之后会慢慢变得“不爽”。哪怕输出的东西十分粗糙也不要紧，至少我们有一个属于自己的“孩子”，有一个与众不同的“原创作品”，只要有了原创的火花，它就可能变成火苗，进而变成熊熊大火。

二是一定要有价值意识。有了输出，是个好的开始，但这还不够，还得想办法让输出有价值，毕竟独特的东西并不意味着一定有价值。虽然从原创角度看，我们拍一张照片发朋友圈比转发别人的链接要强，但由于这样的照片谁都能生产，它们顶多有记录生活的价值，但对他人来说，这些照片并无多少特殊价值。有影响力的作品，其价值一定是对外的。也就是说，我们的作品要想产生影响力，必须满足两个条件：独一无二和对他人有用。如果非要再加上一个条件，那就是：长期。综合起来就是：一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。此外，我们还要特别关注作品意识。作品肯定是精心打磨过的，无论是内在价值，还是外在呈现，都要以最好的状态示人，这样才能全力汇聚影响力。这就像我们有了孩子，还得想办法让孩子变得优秀，让他成为一个对他人和社会有用的人，同时也要为他精心打扮，以清爽体面的样子示人。我们肯定不希望自己的孩子变得碌碌无为，或整天不修边幅、邋里邋遢。

三是一定要获取反馈。让自己的原创作品具有长期价值并不是一件容易的事，不过一旦有了输出意识和价值意识，我们便可以启动“反馈迭代”策略了。有了输出，就有机会被他人看到；能被他人看到，就有机会得到反馈。不管这反馈是好的还是不好的，都极为珍贵。只要我们牢牢盯住“对自己和他人长期有用”这个标准，正视并珍惜一切反馈，自己就能始终处在舒适区边缘，不断调整，让原创作品一点点迭代升级，逐步完善。过顶级的生活和培养一个优秀的孩子，都不是件容易的事，必然是有门槛的，但其法门不过就是“输出、价值和反馈”，即我们要想有影响力，就一定要有输出，因为有输出才能被别人看见；然后还要让输出有价值，因为价值足够大，才能被别人强烈需要；而在输出和价值双重标准的驱动下，我们就必然能获取反馈，并借助反馈持续迭代，最终创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的原创作品。我们创造了作品，作品也会反过来成就我们。就像好的养育必然会让我们自身持续成长，变成一个更成熟的人，同时也会促使我们保持更多的耐心去等待，毕竟孩子成长需要一个过程，创造作品也是如此。如果你觉得生活没目标、无动力、很迷茫，那就尝试去创造点什么吧。如果你觉得生活中的一切都挺好，但心中就是感觉少了点什么，那肯定是缺少了“创造”这抹味道。现在你已经知道，顶级的生活其实离自己并不遥远。

过顶级的生活

1.对我们个体来说，只要每次突破一点点，就是一种创造；只要自己创造的东西能让周围的一小部分人受益，就是一种有意义的创造。即使我们没有超越先贤与偶像，即使我们做出来的东西已有先例，这都没关系，因为“独一无二”和“对他人有用”是一个相对的范围和过程，只要我们做到当前能力范围内最好的“输出和价值”，就是最快的成长。而最终能成长到什么样，取决于行动能否持续聚焦、价值能否持续积累，以及环境和机遇等各项因素。

2.一流的生活是觉知，是内修，它可以让我们自身变得更好；而顶级的生活是创造，是外修，它可以让别人过得更好。而生命的意义在于利他，因为只有从他人的正面反馈中，我们才能照见自己。顶级的生活和物质无关。即使我们身居陋室，坐在并不明亮的灯光下，但只要醉心于创造并打磨自己手中的那个小作品，我们就已经过上了顶级的生活。而一个没有作品、从不创造的人，即使名车豪宅傍身、圈内精英云集，白天打飞的，晚上干马天尼，也只是一个空虚的消费者。反过来说，顶级的生活也和物质有关，因为精神世界的顶级生活必然会把我们导向物质世界的顶级生活，我坚信只要保持足够的耐心，就必然能够见证。这个世界从不亏待那些愿意持续创造的人！

后记你的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事

人，说到底还是社会动物。我们的人生幸福需要从他人的肯定与反馈中获得，所以我们需要努力成为一个有价值的人。换句话说，我们立足于世，就需要在某一方面拥有独特的、不可代替的价值优势。需要我们的人越多，我们的幸福感就越强，就会乐此不疲地踏上人生旅途，根本没有时间去想“人活着的意义到底是什么”这样的问题。只有当自己毫无价值、被人忽视的时候，我们才会纠结于此。

如果你一时还不确定这个答案是否正确，那就先假设它是对的，暂时接受这个答案，让自己行动起来。只要你主动做成一件对他人很有用的事、成为一个更有价值的人，你就能揭开这个问题的谜底。而在此之前，不要犹豫、不要迷茫，坚定地行动就好。

“现代社会似乎以一种鄙视的眼光来对待‘普通’这个词，似乎一个人如果不变得更优秀就是在虚度生命。可真的是这样吗？我们生活的根本目标到底是幸福还是要变‘优秀’？普通就真的意味着不幸福吗？”

本书无意制造这种焦虑，我对“普通”也毫不排斥，因为我自己就是一个普通人，只是有一些情况需要我们区别对待：如果我们的普通是因为混沌、懒惰或从来没有努力，那这种普通是不可取的；如果努力了但并没有达到理想中的结果，那即便普通，我们也会欣然接受；如果一个人努力了，有了成果，还愿意回归普通，那他一定更幸福，因为他有了更多的人生选择权。

真正做成一件事及实现大众眼里的成功终究是小概率事件，因为这需要合适的环境、机遇和运气。从大范围看，个人努力固然重要，但大环境、大趋势更重要；从小范围看，我们仍然要强调个人努力，因为价值会吸引好运。只有当我们准备好了，那些意想不到的好运才会出现在我们面前。

无论结果如何，我都想对你和我自己说一句：“你的一生，至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以！”