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《虽有嘉肴》

作者：官方模板

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虽有嘉肴
《礼记》一则

全文翻译、文言知识、字词注释、赏析

全文翻译

原文及译文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。

译文：
虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；
虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。

是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？

译文：
所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。
《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。

文言知识

一、通假字

兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。古代皇帝发布的政令。

学，通“敩”（xiào）“，教导

二、古今异义

1．不知其旨也（古义：味美；今义：意义）

2．虽有至道（古义：好到极点；今义：到）

3．教然后知困（古义：困惑；今义：困难）

4．教学相长也（古义：促进；今义：增长）

三、一词多义

学：
①学学半:通假字，同“学教”，教导。
②学学半:向别人学习。

其：
①其此之谓乎:表推测，大概，恐怕。
②不知其旨也:它的。

字词注释

旨：味美。

至道：最好的道理。

困：困惑。

自反：自我反思。

教（jiāo）学相长（zhǎng）：教与学是相互推动、相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。

《兑（yuè）命》：即《说（yuè）命》《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

学（xiào）学（xué）半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”（xiào），教导。

赏析

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“骄傲使人落后，虚心使人进步。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。

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