代表人物：勒图尔诺（法），沛西·能（英），认为教育是一种生物现象，教育活动是按照生物学规律进行的本能传授活动
强调了人的生物属性和动物本能，但他抹杀了人和动物的区别，否认了教育的社会性质，忽略了教育是人类社会特有的意识，有目的活动这一特性，这是不科学
代表人物：孟禄（美），推断教育起源于儿童对成年人的无意识模仿
夸大了模仿在教育中的地位和作用，忽略了认识有意识的存在物这一本质规定，从根本上抹杀了教育的有意识性，从根本上否认了人的社会性，把人类有意识的提升人格的活动等同于动物无意识地模仿。故观点错误
直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动再从猿到人转变过程中的作用》其观点概括为：【1】人类教育起源于生产与劳动或以生产劳动保证自身生存的社会需要；【2】教育是人类特有的一种社会活动；【3】以人类语言的发展为条件；【4】是传递劳动过程中形成与积淀起来的社会生产和生活经验；【5】教育范畴是历史性与阶段性的统一。
是关于人类教育起源的正确主张
说法错误
【1】教育无阶级性；
【2】为生产劳动服务的；
【3】是极端原始的（言传身教）
【4】在整个社会生产和劳动中进行
【1】出现专门的教育机构和专职的教育人员；
【2】教育对象有了鲜明的阶级性和等级性
【3】教育内容逐渐丰富且与生产劳动相分离；
【4】教育方法较多崇尚呆读死记与体罚；
【5】官学与私学的教育体制；
【6】教学组织形式主要是个别施教或集体个别施教；
教育的最高目的就是造就全面发展的人
教育与生产劳动相结合日趋密切
早在1619年，德国的魏玛邦就颁布《魏玛教育法令》规定6--13岁的儿童必须接受义务教育；1986年中国颁布实施义务教育法
教育实施的法制化和民主化
人文教育与科学教育携手并进
打破了学校是教育的唯一场所的限制
全民化
现代化
国际化
20世纪60年代，朗格朗首次明确揭示了终身教育的内涵，在1965出版的《终身教育引论》中提出，终身教育即一个人从出生到走进坟墓所受到的各种教育总和
基本特征是开放，共享，交互，协作
教育的词源与词义
我国教育家对教育的界定：近代之后对教育的认识发生了巨大的变化，开始将教育作为人类社会独立的社会活动来解析
苏格拉底：教育使人得到改进【格格要进步】
亚里士多德：教育是形成人的理性，从而使天性，习惯和理性协调统一【多——统一
柏拉图：教育是荔枝控制欲望的过程【不(柏)控制】
夸美纽斯：能好好的预备来生【没（美）准备】
涂尔干:教育是施加影响的【干施加】
斯宾塞：完满，完美教育【哇塞！完美！】
杜威：教育是生活的过程，是生长【虎虎生威】
上层建筑说【经济基础的性质决定了教育的性质，经济基础的变化决定了教育的变化；上层建筑有阶级性，教育业有阶级性；教育与生产力关系的联系是直接联系的，与生产力的联系是间接的】
生产力说【教育既生产显示的劳动力，又生产科学技术】
双重属性说
多质说【多质说认为教育是一种复杂的社会现象，教育本质也应是多质的，多层次的。教育具有多种属性，每一种因素都不是可有可无的（综合性的社会实践活动）】
特殊范畴说
培养人明确了教育活动和其他社会活动的区别
培养人确证了教育的存在特性
培养人是教育的主题活动
教育者——教育活动中教的主体
学习者——教育活动中学的主题
教育内容——教育活动中师生共同认识的客体
教育手段——教育活动的基本条件
正规教育与非正规教育
实体教育与虚拟教育
社会教育，家庭教育和学校教育
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