一、背景：基督复临前的预兆，为基督复临做准备（太24:42-44）
预表信徒（林后11:2）
组成犹太会堂所需要的最少人数。
基督
我们传天国的福音并非教会的福音
预表上帝的话
①她们是迎接基督复临的信徒
②她们是持守上帝全备的诫命，持有上帝真理的一等人。
③新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
其中有五个是聪明的，五个是愚拙的
拿着灯，又预备油
拿着灯，不预备油
共同之处
不同之处
迎接新郎的一群人
肉体清醒，灵性打盹
eg 闹铃响，不想起
eg 主要来，不预备
只专注个人感受，不顾及他人需要
不肩负使命，灵性打盹
传三天使信息
做出积极的成绩
现今是该趁早睡醒的时候（罗13:11）
安于现状，不想出去
预备油是为了使灯不熄灭
她们都被圣灵充满
赐予我们能力，在普天之下做耶稣基督的见证。
饥渴慕义，必得饱足（太5:6）
直到上帝的国度完全被建立
投机取巧注定失败门外哀哭切齿
使蒙召与拣选坚定不移，肩负使命，走出去为新娘和新郎的相会预备道路，使上帝的国度完全建立
从无知中清醒，没有时间可以耽延
把知识化作一种识别力和判断力，所做的判断合乎上帝的心意，合乎《圣经》的道理的人。
在敬畏上帝的人的思想心灵当中，不凭眼见，不凭耳闻
圣灵与使徒同工（徒16:6-7）
亚伯拉罕两次犯错“我以为”（创20:11）
在原有的基础上，额外地
①童女预备油在装油在器皿里
②油也预备了童女，使她们变得聪明。
双重预备（弗2:10）
眼光并非自身而有
心里
油在器皿里，倒空才能装满
因信称义——成义——成圣
变为聪明的童女
一人相信，全家得救，上帝只有儿女，没有孙女
我们是被拣选的族类——有君尊的祭司——是圣洁的国度——是属上帝的子民——传扬上帝的美德（彼前2:9）
器皿里有油
到卖油的地方买
a、基督以新郎的身份出现, b、新郎不认识愚拙的童女 c、童女收拾灯就是行善
做买卖
做买卖
做买卖
a、基督以主人的形式出现 b、主人要和仆人算账 c、领五千和两千的是良善的
行善
行善
a、基督以人子（王）的身份出现 b、分别善恶 c.实际行动显良善
劝勉：时日不多，新郎即将到来，我们要收拾灯出去迎接新郎
拿着灯走出去，照亮黑暗当中的人。同时走向基督，走向我们所期盼要见的那位新郎。
a、都是各支派的首领b、同得上帝的应许 c、肩负相同的使命 d、同去窥探迦南地 e、行走相同的路程
a、以环境看上帝 b、导致不信 c、扩大困难 d、倒毙在旷野
懒惰为耶和华行事，必受咒诅
a、按所信的上帝看环境b、产生信心 c、战胜困难 d、进入迦南
另有一个心志专心跟从主，困难变祝福
参赴筵席
门外哀哭切齿
他们完全忽视了上帝的作为；
他们不愿意顺服上帝的旨意；
他们对主的应许缺乏信心；
他们患上了巨人恐惧症，心生胆怯，以致退缩；
他们散布恶信动摇民心。
他们都犯了罪。（凡不出于信心的都是犯罪“罗14:23”）
耶稣复临之前教会所要发生的事。
①“他大声说”启14:7；
圣灵沛降之前，信徒灵性软弱，打盹睡着
③又有第三位天使“接着他们大声说”（启14:9）
赴筵席
受审判
拒绝悔改
半夜呼声发出的时刻
因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。
被吐出去
被吐出去
新郎来了！你们出来迎接他！
任凭她们去买，晚矣！
欢喜赴筵席
悔改的罪先比我们到审判案前，这等人是有福的
我们的罪仍然跟着我们，这等人注定灭亡
那日子，那时辰（太25:13；太24:50-51）
想不到的日子和时辰主人就来到
想不到的日子和时辰，我们的案卷就定下来了
劝勉：降服于主，让主作主，甘愿顺从，毫无瑕疵
行事为人与蒙召的恩相称
拒绝奶嘴乐
预备空器皿并装满油
预备祂的道
善念转化为善行
聪明的童女预备好，与主同赴筵席
愚拙的童女，被拒之门外，哀哭切齿
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