恩格斯 总结和概括 哲学发展（近代哲学发展）的历史事实 ，第一次明确 提出“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系 问题。
第一性问题：存在和思维
同一性问题：思维能否认识或正确认识存在
①对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础
②马克思主义关于哲学基本问题的原理为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确立了科学标准。
[B]根据对哲学基本问题第一方面（第一性问题）的不同回答：唯物主义和唯心主义
唯物主义
把世界的本原归于物质，
主张物质第一性，意识
第二性，意识是物质的
产物
①合理性和进步性：从具体形态出发说明世界，依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。
②局限性：把物质等同于具体的物质形态，对世界物质性的理解和把握具有直观性和朴素性。
①把物质等同于科学发现的物质的微观结构——原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
②有一定的科学依据，使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，但混淆了自然科学物质概念同哲学物质概念的区别【个性与共性】，a.经不起自然科学进一步发展的检验，b.也经不起唯心主义的进攻。
从无限多样的物质现象中抽象出共同的特性，从哲学上作出了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。
唯心主义
把世界的本原归于精神，
主张意识第一性，物质
第二性，物质是意识 的
产物
人的精神力量作为世界的本原（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等），认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
人之外的精神力量（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和 表现。
[B]根据对哲学基本问题第二方面（同一性问题）的不同回答：可知论和不可知论
1.可知论：认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性 。
2.不可知论：认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和 存在 具有同一性。
1.辩证法：坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的 内部矛盾。
2.形而上学：坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能科学的 彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。
1.唯物史观（=历史唯物主义）：认为社会存在决定社会意识。（马克思独创）
2.唯心史观（=历史唯心主义）：认为社会意识决定社会存在。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，
是对自然知识、社会知识和思维知识的概
括和总结
世界观：如何看待世界
方法论：如何对待世界
一般和个别、共性和个性、普遍和特殊、抽象和具体的关系
世界=物质+意识
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